Die Krumauer Madonna ist eine ursprünglich farbig bemalte Figur einer Maria mit Jesuskind aus Kalksandstein, die ein unbekannter gotischer Meister um 1390 oder 1400 in Böhmen geschaffen hat. Sie wurde 1910 in einem Privathaus der südböhmischen Stadt Krumau (Český Krumlov) entdeckt und erhielt so ihren Namen. Nach diesem einzigen fest zuzuordnenden Werk wurde dem namentlich nicht bekannten Meister der Krumauer Madonna sein Notname gegeben. Die Madonna befindet sich heute im Kunsthistorischen Museum in Wien und gilt als „der Inbegriff der spätgotischen Madonnenskulpturen“.
Stil Bearbeiten
Die Krumauer Madonna gehört zu der in der Kunstgeschichte auch als Schöne Madonnen bekannten Gruppe von Werken. Sie entstand im Umfeld des Prager Hofes, der unter Kaiser Karl IV. aus dem Hause der Luxemburger zu einem wichtigen kulturellen Zentrum der Kultur und künstlerischen Anziehungspunkt von Vertretern der internationalen Gotik aus allen Regionen seines Reiches wurde. Es entfaltete sich auch um Prag ein sogenannter Weicher Stil, für den die Feinheit und die zarte Darstellung der Marienfigur aus Krumau das bedeutendste Beispiel ist. Sie zeigt eine südöstliche Variante des Stils, wie er auch an anderen europäischen Höfen und Städten gepflegt wurde wie z. B. Mailand und Wien oder Paris und Köln. Ob und wie aber der Meister der Krumauer Madonna eventuell auf Wanderung und in Lehrzeit seinen Stil auch in diesen Zentren des Schaffens entwickelte, ist nicht mehr zu klären, jedoch zeigt die Verbreitung eines der Krumauer Madonna nahestehenden Idealbilds der Gottesmutter den grenzüberschreitenden Fluss von künstlerischen Ideen der mitteleuropäischen Gotik.
Schaffensort Bearbeiten
Viele in Böhmen erhaltene plastische Werke (und auch Altarbilder) stammen aus Werkstätten des Prager Zentrums. Sie deckten den großen Bedarf an Kirchenschmuck besonders auch für Orte der Marienverehrung. Die früher aufgestellte These, dass alle Schöne Madonnen ein Werk des Meisters der Krumauer Madonna seien, wird heute allgemein nicht mehr anerkannt.
So soll sich auch um Krumau selbst und das Schloss Český Krumlov eine Tradition der Schnitzerproduktion begründet haben, die Marienwallfahrtsorte wie Vyšší Brod (Hohenfurth), Zlatá Koruna (Goldenkron) und Kájov versorgte. Wo der Krumauer Meister aber das Zentrum seines Schaffens hatte, bleibt unklar. Auch der ursprüngliche Aufstellungsort der Krumauer Madonna ist unbekannt.
Literatur Bearbeiten
- Franz E. Wischin: Die Krummauer Madonna im Reigen der schönen Madonnen. Eine Dokumentation über Legenden und Wahrheit ihrer Herkunft und Entdeckung. Grafenau (Morsak) 1988, ISBN 3875532643
Weblinks Bearbeiten
- Maria mit Kind, sog. Krumauer Madonna. In: khm.at. Kunsthistorisches Museum in Wien, abgerufen am 9. April 2020.
- Momente, Objekte und Geschichten. Nr. 26. Schöne Madonna. In: khm.at. Kunsthistorisches Museum in Wien, abgerufen am 9. April 2020.
- Die Wiedereröffnung der Kunstkammer 2013. In: khm.at. Kunsthistorisches Museum in Wien, abgerufen am 9. April 2020 (mit Fotos vom Ausstellungsort der Krumauer Madonna).
- Geschichte der Bildhauerei in der Region Český Krumlov. In: encyklopedie.ckrumlov.cz. Město Český Krumlov (Stadtverwaltung Krummau)
Einzelnachweise Bearbeiten
- Die Schöne Madonna von Krumau. In: Florian von Heintze (Hrsg.): Das große Volks-Lexikon. 1000 Fragen und Antworten. Kunst und Architektur. Bild Wissensbibliothek, Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh 2006, S. 86f.
- Wilhelm Pinder: Zum Problem der „Schönen Madonnen“ um 1400. In: Jahrbuch der Preußischen Kunstsammlungen. Band 44, Berlin 1923.
- insb. Karl-Heinz Clasen: Die mittelalterliche Bildhauerkunst im Deutschordenland Preussen. Berlin 1939.
- Schöne Madonna. In: Peter W. Hartmann: Kunstlexikon. BeyArs, 1996 ( (Memento des vom 18. Oktober 2014 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.).
- Gerhard Schmidt: Gotische Bildwerke und ihre Meister. Böhlau, Wien/Köln/Weimar 1992, S. 229ff (Textband).
- Ursprünglicher Aufstellungsort könnte das königliche Kloster Zlatá Koruna gewesen sein, aber auch die Rosenberger Kirche St. Veit und andere kirchliche Objekte in und um Krumau werden genannt.