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Jugend ohne Gott Dieser Artikel behandelt den Roman Zu weiteren Bedeutungen siehe Begriffsklärung ist der dritte Roman d

Jugend ohne Gott

Jugend ohne Gott ist der dritte Roman des österreich-ungarischen Schriftstellers Ödön von Horváth. Er erschien im Jahr 1937 und wurde kurz danach, Anfang des Jahres 1938, in acht weitere Sprachen übersetzt.

Horváth beschreibt darin das Leben in einer Kleinstadt und die beginnende Repression und Militarisierung des Lebens am Anfang der NS-Zeit. Das Buch wurde direkt nach Erscheinen von Schriftstellerkollegen und Kritikern gelobt und ist bis ins 21. Jahrhundert Stoff der Curricula der deutschsprachigen Schulen.

Hintergrund Bearbeiten

Ödön von Horváth (1919)

Horváth begann die Arbeiten an den Motiven, die später auch für Jugend ohne Gott genutzt wurden wahrscheinlich 1934. Ursprünglich arbeitete er an Werken mit Namen Der Lenz ist da! und Auf der Suche nach den Idealen der Menschheit deren Figurenkonstellation und Themen ähnlich gelagert waren. Im ersten Entwurf plante er vier Figurengruppen, „die Jungen, die Mädchen, die Professoren und die Eltern“, mit denen er den Gegensatz von Land- und Stadtbevölkerung, erste Liebeserfahrungen und die Rolle des Intellektuellen, der sich einerseits für die arme Bevölkerung einsetzen möchte, andererseits aber von ihr enttäuscht wird, darstellen wollte. Im zweiten Entwurf rückt der Intellektuelle, also der Lehrer, stärker in den Mittelpunkt, er unterrichtet bereits die später in Jugend ohne Gott genannten Fächer.

Inhaltsangabe Bearbeiten

Der Ich-Erzähler arbeitet als Lehrer an einem städtischen Gymnasium. Bei der Korrektur einer Klassenarbeit stellt er allgemein abwertende Äußerungen eines Schülers über Schwarze, im Buch mit dem N-Wort bezeichnet, fest und stellt den Schüler zur Rede. Daraufhin beschwert sich der Vater des Schülers beim Rektor (sein Sohn habe nur geschrieben, was er im Radio gehört hatte) und die Schüler unterschreiben gemeinsam eine Erklärung, ihn nicht mehr als Lehrer haben zu wollen. Der Rektor weist dieses Anliegen zurück.

Kurz darauf stirbt ein schon länger kranker Schüler an einer Lungenentzündung. Beim Begräbnis bemerkt der Erzähler das erste Mal den kalten, starren Blick seines Schülers T, der ihn anstarrt.

Wegen der Fürsprache des Direktors wird er nicht suspendiert, sondern fährt auf ein verpflichtendes Zeltlager mit seiner Klasse. Dort dient er lediglich als Aufsichtsperson, während die militärischen Übungen von einem Feldwebel angeleitet werden. Während des Lagers untersucht er den Diebstahl eines Fotoapparats und bemerkt dabei, dass der Schüler Z heimlich eine Nachricht bekommt.

Der Erzähler unterhält sich, während er im nahegelegenen Dorf ist, mit einem Pfarrer über die Situation der Landbevölkerung und seine religiösen Ansichten.

Während die Jungen auf einer Übung außerhalb des Lagers sind, durchsucht er den Schlafplatz des Schülers Z, bricht dabei eine Kassette mit seinem Tagebuch auf und erfährt so, dass dieser ein Verhältnis mit der Anführerin (Eva) einer örtlichen Räuberbande hat. Außerdem steht in dem Tagebuch geschrieben, dass jeder sterben werde, der sein Tagebuch liest. Weil der zurückkommende Schüler bemerkt, dass seine Kassette aufgebrochen ist, beschuldigt er einen Mitschüler und fängt einen Streit mit diesem an. Der Erzähler nimmt sich zwar vor, die Tat zu gestehen, traut sich aber letztlich nicht.

Am nächsten Tag wird der N nach einem Ausflug der Klasse erschlagen aufgefunden. Z gesteht zwar die Tat, der Erzähler vermutet aber den Schüler T dahinter. Als Grund benennt Z, dass ihm N gestanden hätte, sein Tagebuch gelesen zu haben. Der Erzähler bekommt Gewissensbisse, spricht erneut mit dem Pfarrer und macht schließlich eine Aussage. Er gesteht selbst für das Aufbrechen der Kassette verantwortlich zu sein, sodass der Angeklagte freigelassen wird. Eva, die als Geliebte des vermeintlichen Täters vernommen wird, erzählt von einem Jungen mit Fischaugen, der N getötet hätte. Da sie zugegeben hat, am Tatort gewesen zu sein, ihr aber ansonsten nicht geglaubt wird, wird sie selbst festgenommen.

Der Erzähler wiederum verliert durch sein Geständnis seine Anstellung und Pension, bekommt aber das Angebot, in Afrika tätig zu werden. Zuvor möchte er T zur Rede stellen, der jedoch alles abstreitet. Am nächsten Tag wird T erhängt aufgefunden, in einem Abschiedsbrief gesteht er den Mord an N.

Daraufhin wird Eva aus dem Gefängnis entlassen und vom Pfarrer aufgenommen. Der Lehrer verabschiedet sich von „Julius Cäsar“ und dem Klub der hilfreichen Schüler und fährt nach Afrika.

Interpretation Bearbeiten

Für den Literaturwissenschaftler Carl Niekerk ist Jugend ohne Gott eine Betrachtung aus der Innenperspektive des Dritten Reiches. Hierin verarbeite Horváth seine eigenen Erlebnisse aus den Jahren 1933 bis 1937. Es zeigt, anders als viele andere Berichte, einen Einblick in das Deutschland vor Beginn des Zweiten Weltkriegs und die Repressionen und Anpassungsmechanismen. Mit seiner Wahl eines Intellektuellen als Protagonisten und der Darstellung seiner Innenwelt ermöglicht er demgemäß eine Selbstreflexion auf die eigene Biografie. Auch die restlichen Personen entstammen allesamt bürgerlichen Verhältnissen, sodass er die sozio-ökonomischen Zwänge schildern kann, unter denen die Mittelschicht stand. Diese sahen ihre Chance auf Aufstieg darin, sich dem Regime und der Propaganda anzupassen.

Der spätere Mörder T dient gleichsam als Objekt der Propaganda, indem er die Kälte des Faschismus verkörpert und als Inbegriff der von den modernen Massenmedien manipulierten Jugend.

Die Religion wiederum, die durch die Person des Pfarrers während der Wehrübung eingeführt wird, wird zu einer irrationalen, transzendenten Begründung für eine von der mitlaufenden Mehrheitsgesellschaft abweichenden Haltung, die im Geständnis vor Gericht trotz der drohenden Entlassung aus dem Schuldienst zum Tragen kommt.

Für die Literaturwissenschaftlerin Nicole Streitler-Kastberger spielt die Handlung um die gestohlene Kamera, die Schilderung des Milieus der Schüler und die Fahrt ins Ferienlager bei der Frage nach der Interpretation nur eine Nebenrolle. Zentral für sie sind die Gespräche mit dem Pfarrer, in denen sich die „innere Handlung“ abspiele. Eine solche Entwicklung bleibe den Kindern verwehrt – entweder weil sie als Teil der verarmten Landbevölkerung verwahrlosten oder weil sie als Teil des städtischen Kleinbürgertums sich selbst überlassen werden, sodass sie aus Langeweile kriminell werden oder gar einen Mord begehen. In beiden Fällen finde eine Vermittlung moralischer Werte nicht statt.

Rezeption Bearbeiten

Auf Antrag der Gestapo wurde das Werk 1938 in die „Liste des schädlichen und unerwünschten Schrifttums“ aufgenommen.

Hermann Hesse schrieb 1938 an Alfred Kubin: „Ein kleines Buch empfehle ich Ihnen, eine Erzählung Jugend ohne Gott von Horváth. Sie ist großartig und schneidet quer durch den moralischen Weltzustand von heute.“

1941 hielt der NS-kritische Baptistenprediger Arnold Köster in seiner Gemeinde in Wien einen Vortrag mit dem Titel Volk ohne Gott; dieser Titel ähnelt den Titeln der Romane Jugend ohne Gott sowie Volk ohne Raum.

Die Band Tocotronic veröffentlichte 2021 die Single Jugend ohne Gott gegen Faschismus, die von Horváths Titel inspiriert ist, jedoch keine inhaltliche Auseinandersetzung mit dessen Werk darstellt.

Verfilmungen Bearbeiten

Noch unmittelbar vor seinem Unfalltod am 1. Juni 1938 verhandelte Ödön von Horváth in Paris mit dem Regisseur Robert Siodmak über die Verfilmung seines Romans; nach dem Tod des Autors ließ Siodmak das Vorhaben fallen.

Musical Bearbeiten

Der aus Großbritannien stammende Komponist Paul Graham Brown schrieb auf der Basis des Romans ein gleichnamiges Musical.

Ausgaben Bearbeiten

  • Jugend ohne Gott. Suhrkamp, Frankfurt am Main (= suhrkamp taschenbücher. Band 3345), ISBN 978-3-518-46019-1.
  • Jugend ohne Gott. Suhrkamp, 1970, ISBN 3-518-36517-7. Häufige Neuauflagen (in den Ges. Werken: Band 13)
  • Jugend ohne Gott. Text und Kommentar. Komm. Elisabeth Tworek. Suhrkamp, Frankfurt 1999 ISBN 3-518-18807-0
  • Jugend ohne Gott. Cornelsen, 1999, ISBN 3-464-61402-6
  • Jugend ohne Gott, hrsg. von Heike Wirthwein. Reclam XL, 2013, ISBN 978-3-15-019039-5
  • Hörbuch Jugend ohne Gott, Gelesen von Till Firit. Ungekürzte Lesung. Mono Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-902727-97-8
  • DVD Jugend ohne Gott, Filmedition Suhrkamp, ISBN 978-3-518-13506-8
  • DVD Jugend ohne Gott, absolut Medien GmbH, ISBN 978-3-89848-884-6

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 1.
  2. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 4.
  3. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 5.
  4. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 8.
  5. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 11.
  6. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 140.
  7. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 143.
  8. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 146.
  9. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 147.
  10. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 155.
  11. Niekerk, Carl. Amsterdamer Beiträge zur Neueren Germanistik. 2011, Vol. 79, S. 139–161, hier: S. 157f.
  12. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 15.
  13. Nicole Streitler-Kastberger, Ödön von Horváth, Wiener Ausgabe sämtlicher Werke, Historisch-kritische Edition Am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15, Berlin 2015, S. 15.
  14. Ödön von Horváth: Jugend ohne Gott, Suhrkamp, Mainz, 1970, ISBN 3-518-36517-7, Einleitung (Seite 2)
  15. Veit Claesberg: Der pastorale Leiter als Prophet. Der Baptistenpastor Arnold Köster (1896–1960) im Widerstand gegen den Nationalsozialismus, Elstal 2018, S. 241.
  16. Kräuter der Provinz - Neues Album der Band Tocotronic. In: Beate Scheder, taz, 21.1.2022. Abgerufen am 30. Juli 2022.
  17. Jugend ohne Gott auf der Webseite des Hessischen Staatstheaters Wiesbaden
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel behandelt den Roman Zu weiteren Bedeutungen siehe Jugend ohne Gott Begriffsklarung Jugend ohne Gott ist der dritte Roman des osterreich ungarischen Schriftstellers Odon von Horvath Er erschien im Jahr 1937 und wurde kurz danach Anfang des Jahres 1938 in acht weitere Sprachen ubersetzt Horvath beschreibt darin das Leben in einer Kleinstadt und die beginnende Repression und Militarisierung des Lebens am Anfang der NS Zeit Das Buch wurde direkt nach Erscheinen von Schriftstellerkollegen und Kritikern gelobt und ist bis ins 21 Jahrhundert Stoff der Curricula der deutschsprachigen Schulen Inhaltsverzeichnis 1 Hintergrund 2 Inhaltsangabe 3 Interpretation 4 Rezeption 5 Verfilmungen 6 Musical 7 Ausgaben 8 Literatur 9 Weblinks 10 EinzelnachweiseHintergrund Bearbeiten nbsp Odon von Horvath 1919 nbsp Horvath begann die Arbeiten an den Motiven die spater auch fur Jugend ohne Gott genutzt wurden wahrscheinlich 1934 1 Ursprunglich arbeitete er an Werken mit Namen Der Lenz ist da und Auf der Suche nach den Idealen der Menschheit deren Figurenkonstellation und Themen ahnlich gelagert waren 2 Im ersten Entwurf plante er vier Figurengruppen die Jungen die Madchen die Professoren und die Eltern 3 mit denen er den Gegensatz von Land und Stadtbevolkerung erste Liebeserfahrungen und die Rolle des Intellektuellen der sich einerseits fur die arme Bevolkerung einsetzen mochte andererseits aber von ihr enttauscht wird darstellen wollte 4 Im zweiten Entwurf ruckt der Intellektuelle also der Lehrer starker in den Mittelpunkt er unterrichtet bereits die spater in Jugend ohne Gott genannten Facher 5 Inhaltsangabe BearbeitenDer Ich Erzahler arbeitet als Lehrer an einem stadtischen Gymnasium Bei der Korrektur einer Klassenarbeit stellt er allgemein abwertende Ausserungen eines Schulers uber Schwarze im Buch mit dem N Wort bezeichnet fest und stellt den Schuler zur Rede Daraufhin beschwert sich der Vater des Schulers beim Rektor sein Sohn habe nur geschrieben was er im Radio gehort hatte und die Schuler unterschreiben gemeinsam eine Erklarung ihn nicht mehr als Lehrer haben zu wollen Der Rektor weist dieses Anliegen zuruck Kurz darauf stirbt ein schon langer kranker Schuler an einer Lungenentzundung Beim Begrabnis bemerkt der Erzahler das erste Mal den kalten starren Blick seines Schulers T der ihn anstarrt Wegen der Fursprache des Direktors wird er nicht suspendiert sondern fahrt auf ein verpflichtendes Zeltlager mit seiner Klasse Dort dient er lediglich als Aufsichtsperson wahrend die militarischen Ubungen von einem Feldwebel angeleitet werden Wahrend des Lagers untersucht er den Diebstahl eines Fotoapparats und bemerkt dabei dass der Schuler Z heimlich eine Nachricht bekommt Der Erzahler unterhalt sich wahrend er im nahegelegenen Dorf ist mit einem Pfarrer uber die Situation der Landbevolkerung und seine religiosen Ansichten Wahrend die Jungen auf einer Ubung ausserhalb des Lagers sind durchsucht er den Schlafplatz des Schulers Z bricht dabei eine Kassette mit seinem Tagebuch auf und erfahrt so dass dieser ein Verhaltnis mit der Anfuhrerin Eva einer ortlichen Rauberbande hat Ausserdem steht in dem Tagebuch geschrieben dass jeder sterben werde der sein Tagebuch liest Weil der zuruckkommende Schuler bemerkt dass seine Kassette aufgebrochen ist beschuldigt er einen Mitschuler und fangt einen Streit mit diesem an Der Erzahler nimmt sich zwar vor die Tat zu gestehen traut sich aber letztlich nicht Am nachsten Tag wird der N nach einem Ausflug der Klasse erschlagen aufgefunden Z gesteht zwar die Tat der Erzahler vermutet aber den Schuler T dahinter Als Grund benennt Z dass ihm N gestanden hatte sein Tagebuch gelesen zu haben Der Erzahler bekommt Gewissensbisse spricht erneut mit dem Pfarrer und macht schliesslich eine Aussage Er gesteht selbst fur das Aufbrechen der Kassette verantwortlich zu sein sodass der Angeklagte freigelassen wird Eva die als Geliebte des vermeintlichen Taters vernommen wird erzahlt von einem Jungen mit Fischaugen der N getotet hatte Da sie zugegeben hat am Tatort gewesen zu sein ihr aber ansonsten nicht geglaubt wird wird sie selbst festgenommen Der Erzahler wiederum verliert durch sein Gestandnis seine Anstellung und Pension bekommt aber das Angebot in Afrika tatig zu werden Zuvor mochte er T zur Rede stellen der jedoch alles abstreitet Am nachsten Tag wird T erhangt aufgefunden in einem Abschiedsbrief gesteht er den Mord an N Daraufhin wird Eva aus dem Gefangnis entlassen und vom Pfarrer aufgenommen Der Lehrer verabschiedet sich von Julius Casar und dem Klub der hilfreichen Schuler und fahrt nach Afrika Interpretation BearbeitenFur den Literaturwissenschaftler Carl Niekerk ist Jugend ohne Gott eine Betrachtung aus der Innenperspektive des Dritten Reiches 6 Hierin verarbeite Horvath seine eigenen Erlebnisse aus den Jahren 1933 bis 1937 Es zeigt anders als viele andere Berichte einen Einblick in das Deutschland vor Beginn des Zweiten Weltkriegs und die Repressionen und Anpassungsmechanismen 7 Mit seiner Wahl eines Intellektuellen als Protagonisten und der Darstellung seiner Innenwelt ermoglicht er demgemass eine Selbstreflexion auf die eigene Biografie 8 Auch die restlichen Personen entstammen allesamt burgerlichen Verhaltnissen sodass er die sozio okonomischen Zwange schildern kann unter denen die Mittelschicht stand Diese sahen ihre Chance auf Aufstieg darin sich dem Regime und der Propaganda anzupassen 9 Der spatere Morder T dient gleichsam als Objekt der Propaganda indem er die Kalte des Faschismus verkorpert und als Inbegriff der von den modernen Massenmedien manipulierten Jugend 10 Die Religion wiederum die durch die Person des Pfarrers wahrend der Wehrubung eingefuhrt wird wird zu einer irrationalen transzendenten Begrundung fur eine von der mitlaufenden Mehrheitsgesellschaft abweichenden Haltung die im Gestandnis vor Gericht trotz der drohenden Entlassung aus dem Schuldienst zum Tragen kommt 11 Fur die Literaturwissenschaftlerin Nicole Streitler Kastberger spielt die Handlung um die gestohlene Kamera die Schilderung des Milieus der Schuler und die Fahrt ins Ferienlager bei der Frage nach der Interpretation nur eine Nebenrolle Zentral fur sie sind die Gesprache mit dem Pfarrer in denen sich die innere Handlung abspiele 12 Eine solche Entwicklung bleibe den Kindern verwehrt entweder weil sie als Teil der verarmten Landbevolkerung verwahrlosten oder weil sie als Teil des stadtischen Kleinburgertums sich selbst uberlassen werden sodass sie aus Langeweile kriminell werden oder gar einen Mord begehen In beiden Fallen finde eine Vermittlung moralischer Werte nicht statt 13 Rezeption BearbeitenAuf Antrag der Gestapo wurde das Werk 1938 in die Liste des schadlichen und unerwunschten Schrifttums aufgenommen Hermann Hesse schrieb 1938 an Alfred Kubin Ein kleines Buch empfehle ich Ihnen eine Erzahlung Jugend ohne Gott von Horvath Sie ist grossartig und schneidet quer durch den moralischen Weltzustand von heute 14 1941 hielt der NS kritische Baptistenprediger Arnold Koster in seiner Gemeinde in Wien einen Vortrag mit dem Titel Volk ohne Gott 15 dieser Titel ahnelt den Titeln der Romane Jugend ohne Gott sowie Volk ohne Raum Die Band Tocotronic veroffentlichte 2021 die Single Jugend ohne Gott gegen Faschismus die von Horvaths Titel inspiriert ist jedoch keine inhaltliche Auseinandersetzung mit dessen Werk darstellt 16 Verfilmungen BearbeitenNoch unmittelbar vor seinem Unfalltod am 1 Juni 1938 verhandelte Odon von Horvath in Paris mit dem Regisseur Robert Siodmak uber die Verfilmung seines Romans nach dem Tod des Autors liess Siodmak das Vorhaben fallen Nur der Freiheit gehort unser Leben Deutschland 1969 Regie Eberhard Itzenplitz Drehbuch Herbert Knopp Wie ich ein Neger wurde Deutschland 1971 Regie Roland Gall Jugend ohne Gott Deutschland 1991 Regie Michael Knof Jeunesse sans Dieu Frankreich 1996 Regie Catherine Corsini Jugend ohne Gott Deutschland 2017 Regie Alain GsponerMusical BearbeitenDer aus Grossbritannien stammende Komponist Paul Graham Brown schrieb auf der Basis des Romans ein gleichnamiges Musical 17 Ausgaben BearbeitenJugend ohne Gott Suhrkamp Frankfurt am Main suhrkamp taschenbucher Band 3345 ISBN 978 3 518 46019 1 Jugend ohne Gott Suhrkamp 1970 ISBN 3 518 36517 7 Haufige Neuauflagen in den Ges Werken Band 13 Jugend ohne Gott Text und Kommentar Komm Elisabeth Tworek Suhrkamp Frankfurt 1999 ISBN 3 518 18807 0 Jugend ohne Gott Cornelsen 1999 ISBN 3 464 61402 6 Jugend ohne Gott hrsg von Heike Wirthwein Reclam XL 2013 ISBN 978 3 15 019039 5 Horbuch Jugend ohne Gott Gelesen von Till Firit Ungekurzte Lesung Mono Verlag Wien 2009 ISBN 978 3 902727 97 8 DVD Jugend ohne Gott Filmedition Suhrkamp ISBN 978 3 518 13506 8 DVD Jugend ohne Gott absolut Medien GmbH ISBN 978 3 89848 884 6Literatur BearbeitenKlaus Kastberger Sich ins Exil schreiben Odon von Horvaths Jugend ohne Gott Online auf Academia edu Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Jugend ohne Gott im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Jugend ohne Gott bei Projekt Gutenberg de Jugend ohne Gott in der Internet Movie Database englisch Jugend ohne Gott in der Online Filmdatenbank Jugend ohne Gott als kostenloses Horbuch zum DownloadEinzelnachweise Bearbeiten Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 1 Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 4 Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 5 Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 8 Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 11 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 140 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 143 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 146 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 147 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 155 Niekerk Carl Amsterdamer Beitrage zur Neueren Germanistik 2011 Vol 79 S 139 161 hier S 157f Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 15 Nicole Streitler Kastberger Odon von Horvath Wiener Ausgabe samtlicher Werke Historisch kritische Edition Am Literaturarchiv der Osterreichischen Nationalbibliothek herausgegeben von Klaus Kastberger Band 15 Berlin 2015 S 15 Odon von Horvath Jugend ohne Gott Suhrkamp Mainz 1970 ISBN 3 518 36517 7 Einleitung Seite 2 Veit Claesberg Der pastorale Leiter als Prophet Der Baptistenpastor Arnold Koster 1896 1960 im Widerstand gegen den Nationalsozialismus Elstal 2018 S 241 Krauter der Provinz Neues Album der Band Tocotronic In Beate Scheder taz 21 1 2022 Abgerufen am 30 Juli 2022 Jugend ohne Gott auf der Webseite des Hessischen Staatstheaters WiesbadenNormdaten Werk GND 4099240 8 lobid OGND AKS LCCN n84128308 VIAF 186720544 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Jugend ohne Gott amp oldid 238935860