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Ghada Amer arabisch غادة عامر DMG Ġāda ʿĀmir 1963 in Kairo ist eine ägyptische Künstlerin Sie arbeitet mit verschiedenen

Ghada Amer

Ghada Amer (arabisch غادة عامر, DMG Ġāda ʿĀmir; * 1963 in Kairo) ist eine ägyptische Künstlerin. Sie arbeitet mit verschiedenen Kunstgattungen, die Bandbreite reicht von u. a. Malerei, Skulpturen bis zu Performances. Ihr zentrales Thema ist das Naturell der Frau, ihre Gleichstellung und die weibliche Sexualität, auch unter dem Gesichtspunkt von Ost und West. Internationale Bekanntheit erlangte Ghada Amer Mitte der 1990er-Jahre mit erotischen Frauenmotiven, die sie auf ihre Gemälde stickte.

Ghada Amer spricht über ihre Arbeit im CCCOD, Tours, Frankreich (3. Juni 2018)

Leben Bearbeiten

Ghada Amer wurde als eine von vier Töchtern in Kairo geboren und verbrachte dort ihre frühe Kindheit. Ihre Mutter und Großmutter nähten viel, was Amer als Künstlerin später beeinflussen sollte. Sie entstammt einem sehr religiösen Haushalt. Die Mutter findet Amers sexuelle Sujets anstößig. Ihr Vater war im diplomatischen Dienst. Dadurch war es der Familie möglich, unter dem restriktiven Regime ins Ausland zu reisen, was Amer als Privileg erkannte. Die Familie reiste international, oft nach Marokko und Libyen. An die Kriege mit Israel in den Jahren 1967 und 1973, die sie in Kairo erlebte, hat sie schlimme Erinnerungen. Als Amer 11 Jahre alt war, zogen sie nach Frankreich, zunächst nach Nizza, später nach Paris. Durch ihre Position als Außenseiterin in der westlichen Welt, begann sie früh, sich mit ihrer kulturellen Identität auseinanderzusetzen. In ihre Heimatstadt Kairo sollte sie erst ein Jahrzehnt später zurückkehren.

Ihre Eltern waren sehr streng und stellten hohe Ansprüche an die schulische Ausbildung ihrer Kinder. Zu malen war eine Belohnung, die Amer nur nach den Hausaufgaben erlaubt war. Mit 16 Jahren beendete sie die Schule. Sie fiel in eine Depression, weil sie sich noch nicht für ein Studium bereit fühlte und zudem nicht wusste, für welche Richtung sie sich entscheiden sollte. Das Zeichnen half ihr während der depressiven Phase. Ihre Eltern wünschten, dass sie Medizin studierte, Amer entschied sich dann für Mathematik, was sie jedoch nicht schaffte. Mehr durch Zufall wurde sie auf eine Kunstschule aufmerksam, bestand allerdings die Aufnahmeprüfung nicht und studierte sie Englisch und Deutsch.

Schlussendlich zog es sie doch zur Kunst und 1986 erwarb sie einen Bachelor in Malerei an der École nationale supérieure d’art de Nice in Nizza. Sie erzählt in der Retrospektive, dass sie sich wohl für die Kunst entschied, weil das die einzige Domäne war, in der sich ihr gebildeter Vater nicht auskannte. Im Folgejahr 1987 besuchte sie die School of the Museum of Fine Arts in Boston. 1989 erwarb sie abschließend einen Master of Fine Arts an der Schule in Nizza. Es folgten Studien an dem Pariser Institut des Hautes Études en Arts Plastiques (IHEAP) im Jahr 1991. Ein Umzug erfolgte 1996 nach New York City, wo sie heute noch lebt und arbeitet. Sie war, so erzählt sie, von der Prüderie in den USA schockiert.

Werk Bearbeiten

“I want to be known as a British male artist or an American white male artist, because they get a lot of attention. They don’t have shows like ‘Women Artists in the 21st Century’.”

„Ich möchte so bekannt sein, wie ein männlicher, britischer Künstler oder ein amerikanischer, weißer, männlicher Künstler, weil sie viel Aufmerksamkeit bekommen. Die müssen keine Ausstellungen machen wie ‚Künstlerinnen im 21. Jahrhundert‘.“

– Ghada Amer: Summer, Autumn, Winter and Spring: Conversations with Arab Artists by Sam Bardaouil,Till Fellrath

Amer bezeichnet sich als Malerin, auch wenn sie ihre Stärke eigentlich im Zeichnen sieht. Sie beschreibt das tägliche Malen als Gebet und Meditation, wenngleich nicht in muslimischer, sondern in der Sufi Tradition. Ghada Amer drückt ihre Kunst in den unterschiedlichsten Materialien und Techniken aus. Sie arbeitet überwiegend mit den Mitteln der Malerei, bezieht aber auch Zeichnung, Textilien, Stickerei, Bildhauerei, Keramik, Bronze Skulpturen, Performance und Installation in ihre Arbeit ein. In ihrer Wahl der Arbeitstechniken legt sie oftmals den Fokus auf vermeintliche Frauenarbeitsmittel, wie beispielsweise Keramik und Stickerei. Sie erklärt ihre Vielfältigkeit so: „Jedes Medium, das ich erkunde, bringt eine neue Dimension in meine Arbeit. Jedes Medium bringt einen dazu, anders zu denken und einen neuen Zugang einzuschlagen.“ (Ghada Amer: frei übersetzt) Seit den 1990ern drückt sie sich auch in Gartengestaltung aus. Dort arbeitet sie mit Buchstaben und Symbolen aus Naturmaterialien. Sie hat den eigenen Anspruch, dass ihre Kunstwerke "schön" sein sollen. Man sieht ihrer Kunst nicht an, dass sie von einer muslimischen Frau stammt.

Die despektierliche Haltung des Westens ärgerte sie, wenn er die Kunst des Orients als rein dekorativ betitelte, während er sein eigenes Schaffen als Kunst darstelle. Kategorien wie "weibliche Künstler" oder "muslimische Künstler" lehnt sie ab, weil sie Gruppen und Ausgrenzungen schafften, wo keine seien. Auch dass Malerei als einzig wahre Form der Kunst zu sehen sei, empört sie. Aus dieser Entrüstung zieht sie die Kraft zu arbeiten:

“Rage is my artistic fuel.”

„Wut ist mein künstlerischer Treibstoff.“

– Ghada Amer: Interview 2017

Seit 2000 arbeitet Amer auch mit Reza Farkhondeh zusammen. Für ungefähr fünf Jahre veröffentlichten sie ihre gemeinsamen Werke unter dem Label RFGA, der eine scherzhafte Anspielung an eine geheime, militärische Organisation sein sollte. Mittlerweile signieren sie beide mit Echtnamen.

Feminismus Bearbeiten

Bereits nach der Kunstschule handelten ihre Arbeiten von Liebe und von Frauen, allerdings noch ohne sexuelle Darstellungen. Amer schärfte den Fokus ihrer Arbeiten als junge Künstlerin bei einem Besuch in ihrer Heimatstadt Kairo. Nachdem Präsident Anwar as-Sadat ermordet worden war, herrschte dort zunehmend der Islam. Die realistische Abbildung des menschlichen Körpers war verboten, weil der Künstler dadurch die Rolle Gottes einnehme. Diese implizierte Imitation der Schöpfung empfindet Amer als interessantes Konzept. Das Schönheitsbild und die Rolle der Frau wurden im Land vermehrt unterdrückt. Verschleierte Frauen wurden in den Medien propagiert. Werbung großer Modehäuser wurde dementsprechend retuschiert. Amer faszinierte diese Manipulation. Sie entschied sich für eine eindeutig feminine Kunst und wählte die „weibliche“ Technik des Stickens. Sie wollte, dass die Fäden aussehen wie Farbe. Amer begann mit Abbildungen von Frauen aus Zeitschriften zu arbeiten und verband Malerei mit Textilkunst. Aus ihrer ersten Periode 1991/92 stammt in diesem Zusammenhang das Werk Five Women at Work. Figürliche Stickerei beschreibt hier die Frau im häuslichen Umfeld. Amer stickte auch Texte der arabischen Kultur. So verwendet sie beispielsweise alle Passagen des Koran, die mit Frauen zu tun haben in ihrem Werk Private Rooms (1998).

“I never thought it was fair that anatomy decided what my brain was fit for.”

„Ich habe es nie als fair erachtet, dass die Anatomie darüber entscheidet, wofür mein Gehirn geschaffen sein soll.“

– Ghada Amer: Gemälde “Women in White” (2016)

Ihre weiblichen Akte, die sie mit unterschiedlichen Techniken darstellt, ähneln oft den gängigen Schönheitsidealen der Modeindustrie. Sie posen in aufreizenden, manchmal sogar expliziten Stellungen. Das pornographisch anmutende Werk soll auf die Unterdrückung von Frauen hinweisen und beleuchtet die weibliche Sexualität aus einem feministischen Blickwinkel. Für die pornographischen Darstellungen benutzt Amer die Stereotype weißer, westlicher Frauen als Vorbild, weil die alle Frauengruppen in sich vereine. Amer begreift ihre Auseinandersetzung mit Liebe und Sexualität auch als Akt der Rebellion gegen ihr Elternhaus, in dem diese Themen tabuisiert wurden. Sie sagt, dass sie ihre Bilder mit schmerzhafter Intimität betrachtet. Sie hätte ihre Sexualität nämlich lieber ausgelebt, anstatt sie in Bildern zu verarbeiten. Auf der Leinwand herunterhängende Fäden spielen mit diesen Clichés, bilden Haare oder halbtransparente Vorhänge. Amer beschreibt es auch so, dass sie „viel Faden haben muss, so dass ich tropfen kann. [...] Das ist mein (Jackson) Pollock.“ (Ghada Amer: )

Material Ton Bearbeiten

Seit 2014 arbeitet die Künstlerin mit Ton, was sie später als ihre zweite Liebe bezeichnen sollte, nach der Malerei. Sie erachtet Ton nicht als zerbrechlich, sondern als eines der stärksten Materialien, die der Mensch erschaffen hat. Nicht umsonst gäbe es Tonzeugnisse aus prähistorischen Zeiten. In ihrem Studium Ende der 80er Jahre entschied sie sich noch gegen Keramik, weil sie Töpferei damals für "uncool" hielt – so 2017 wörtlich. 2008 wollte sich Amer dann mit dem Medium Ton auseinandersetzen, fand jedoch keinen Ort, an dem sie hätte experimentieren können. Daher begann sie skulpturales Arbeiten mit Harz, Stahl und Bronze. Zunächst formte sie Ton-Modelle für ihre Stahlskulpturen, doch das frustrierte sie bald. Sie entwickelte sich weiter in eine freiere Formensprache. Ihre Liebe zur Bildhauerei wuchs seit 2010 an. Sie begann mit abstrakten farbigen Ton-Skulpturen mit groben Konturen. Bei einem Aufenthalt am Greenwich House Pottery in New York von 2014 bis 2017 erweiterte sich der Stil zu aufrechtstehenden Tonplatten mit Frauenmotiven. 2017 arbeitete sie im John Michael Kohler Arts Center in Wisconsin, USA. Sie arbeitete 2018 außerdem im Studio Cerámica Suro in Mexiko. Bei der Erstellung von Skulpturen betrachtet sie ihre geringe Körpergröße und mangelnde Muskelstärke als Nachteil, weil sie immer Hilfe braucht, wenn „man etwas machen möchte, was größer ist, als eine Schüssel.“ (Ghada Amer: Interview 2017)

Deutung Bearbeiten

Die Arbeit mit Gegensätzen bestimmt Ghada Amers Œuvre. Sie erforscht als Künstlerin immer wieder aufs Neue die Dichotomien der sich ständig im Wandel befindlichen Welt. Amer nimmt traditionelle Vorstellungen von kultureller Identität und religiösem Fundamentalismus auf, um sie dann ins Gegenteil zu verkehren. Sie konfrontiert Feindseligkeit und Endgültigkeit mit den Emotionen Sehnsucht und Liebe.

Amers Arbeit wird als ein moderner Blick auf den weiblichen Akt gewertet. Antrieb ihrer Arbeit sei ein Verlangen, das nie gestillt werden könne. Indem sie explizite sexuelle Handlungen mit der Zartheit von Nadel und Faden darstellt, erlange das Werk eine Zärtlichkeit, die eine objektive Betrachtung nicht mehr erlaube. Andere Stimmen werfen ihr vor, da sie Bilder aus Pornos verwendet, sie mache Frauen zu Objekten. Amer widerspricht diesen Vorwürfen mit ihrem Standpunkt, dass Frauen stolz darauf sein sollten, sexuelle Wesen zu sein. Sexualität liege im Naturell des Menschen.

“I believe that all women should like their bodies and use them as tools of seduction.”

„Ich denke, alle Frauen sollten ihren Körper mögen und als Mittel zur Verführung nutzen.“

– Ghada Amer: Cheim & Read

Ausstellungen (Auswahl) Bearbeiten

Einzelausstellungen Bearbeiten

  • 1998 hat Amer zum ersten Mal in Ägypten ausgestellt, was eine starke politische Aussage hatte. Es war eine emotional intensive und auch mit Scham besetzte Situation, weil das Publikum von ihrem Werk peinlich berührt war.
  • 2008: Ghada Amer: Love Has No End, Brooklyn Museum of Modern Art, USA
  • 2011: Ghada Amer: 100 Words of Love, Cheim & Read Gallery, New York, USA
  • 2012: Ghada Amer, Musee d’Art Contemporain de Montreal, Montreal, Kanada
  • 2013: Référence à Elle, Kukje Gallery, Seoul, Korea

Quelle:

Gruppenausstellungen Bearbeiten

Gärten Bearbeiten

  • 2000: Women’s Qualities, Metropolitan Museum of Pusan, Südkorea
  • 2003: Love Grave, Indianapolis Museum of Art, USA
  • 2005: Happily Ever After, Queens Museum of Art, New York, USA

Quelle:

Literatur Bearbeiten

  • C. Okeke-Agulu: Politics by Other Means: Two Egyptian Artists, Gazbia Sirry and Ghada Amer. In: Meridians: Feminism, Race, Transnationalism. VI/2, 2006, S. 117–149.
  • Ghada Amer Ceramics. Distanz Verlag, Berlin, 2018, ISBN 978-3-95476-260-6, englisch
  • Maura Reilly: Ghada Amer. Distributed Art Pub, 2010, ISBN 978-0-9800242-0-3.
  • N. Guralnik, M. Omer: Ghada Amer: Intimate Confessions. Museum of Modern Art, Tel Aviv, 2000

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Ghada Amer: The Breakthrough. September 13 – December 3. In: Georgia State University. Georgia State University, abgerufen am 28. August 2019 (englisch, Captcha notwendig).
  2. ↑ Ghada Amer Ceramics. In: Distanz Verlag GmbH. Christian Boros, Uta Grosenick, abgerufen am 29. August 2019.
  3. ↑ Meeka Walsh, Robert Enright: The Thread of Painting. An Interview with Ghada Amer. In: Meeka Walsh (Hrsg.): Border Crossings. Cultural Magazine. 28, Number 3, Issue 111. Monumente Publikationen, August 2019, ISSN 0831-2559 (englisch, cheimread.com).
  4. ↑ Michael Slenske, Molly Langmuir: Who’s Afraid of the Female Nude? In: New York. New York Media, LLC, 16. April 2018, abgerufen am 31. August 2019 (englisch, Ausschnitt als PDF:https://www.cheimread.com/imgs/new_york_magazine_04_16_2018_short_print.pdf).
  5. ↑ Lamia Balafrej, Toby Cayouette aus Dictionnaire universel des créatrices: Ghada Amer. Egyptian painter and embroiderer. In: Aware Women Artists. Camille Morineau, abgerufen am 29. August 2019.
  6. ↑ Ghada Amer. In: Kewenig Galerie GmbH. Justus F. Kewenig, abgerufen am 30. August 2019 (englisch).
  7. Ghada Amer. In: artnet AG. Artnet Worldwide Corporation, abgerufen am 28. August 2019 (englisch).
  8. ↑ Myrna Ayad: Ghada Amer, feminist provocateur of Middle Eastern art, on experimenting with an ancient medium. In: Ocula. Ocula Ltd, 24. November 2015, abgerufen am 29. August 2019 (englisch).
  9. ↑ Ghada Amer – Why I Create. In: Phaidon Website. Phaidon Press Limited, 1. November 2017, abgerufen am 30. August 2019 (englisch, als PDF erhältlich unter https://www.cheimread.com/imgs/phaidon_11_01_2017.pdf).
  10. Anna Seaman: Egyptian artist Ghada Amer talks of 'Earth.Love.Fire'. In: Ocula. Ocula Ltd, 31. Dezember 2015, abgerufen am 29. August 2019 (englisch).
  11. ↑ Seph Rodney: How Ghada Amer Uses Seduction to Expose Sexism. In: Hyperallergic. Hyperallergic Media Inc., 10. Mai 2018, abgerufen am 28. August 2019 (englisch).
  12. ↑ Kewing. Ghada Amer. Ceramics. In: Ocula. Ocula Ltd, abgerufen am 29. August 2019 (englisch).
  13. ↑ Ghada Amer. April 5 – May 12, 2018. In: Cheim & Read. Abgerufen am 28. August 2019 (englisch).
  14. ↑ Public collections. (Nicht mehr online verfügbar.) In: Homepage Ghada Amer. Archiviert vom Original am 12. April 2017; abgerufen am 28. August 2019 (englisch).  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.ghadaamer.com
  15. (Memento vom 6. Oktober 2014 im Internet Archive), abgerufen am 2. Oktober 2014.
  16. Gardens. In: Homepage Ghada Amer. Abgerufen am 28. August 2019 (englisch).


Personendaten
NAME Amer, Ghada
KURZBESCHREIBUNG ägyptische Künstlerin
GEBURTSDATUM 1963
GEBURTSORT Kairo
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Veröffentlichungsdatum:
Ghada Amer arabisch غادة عامر DMG Ġada ʿAmir 1963 in Kairo ist eine agyptische Kunstlerin Sie arbeitet mit verschiedenen Kunstgattungen die Bandbreite reicht von u a Malerei Skulpturen bis zu Performances Ihr zentrales Thema ist das Naturell der Frau ihre Gleichstellung und die weibliche Sexualitat auch unter dem Gesichtspunkt von Ost und West 1 Internationale Bekanntheit erlangte Ghada Amer Mitte der 1990er Jahre mit erotischen Frauenmotiven die sie auf ihre Gemalde stickte 2 Ghada Amer spricht uber ihre Arbeit im CCCOD Tours Frankreich 3 Juni 2018 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 2 1 Feminismus 2 2 Material Ton 2 3 Deutung 3 Ausstellungen Auswahl 3 1 Einzelausstellungen 3 2 Gruppenausstellungen 3 3 Garten 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLeben BearbeitenGhada Amer wurde als eine von vier Tochtern in Kairo geboren und verbrachte dort ihre fruhe Kindheit Ihre Mutter und Grossmutter nahten viel was Amer als Kunstlerin spater beeinflussen sollte 3 Sie entstammt einem sehr religiosen Haushalt Die Mutter findet Amers sexuelle Sujets anstossig 4 Ihr Vater war im diplomatischen Dienst Dadurch war es der Familie moglich unter dem restriktiven Regime ins Ausland zu reisen was Amer als Privileg erkannte 3 Die Familie reiste international 1 oft nach Marokko und Libyen 3 An die Kriege mit Israel in den Jahren 1967 und 1973 die sie in Kairo erlebte hat sie schlimme Erinnerungen 3 Als Amer 11 Jahre alt war zogen sie nach Frankreich zunachst nach Nizza spater nach Paris Durch ihre Position als Aussenseiterin in der westlichen Welt begann sie fruh sich mit ihrer kulturellen Identitat auseinanderzusetzen 1 In ihre Heimatstadt Kairo sollte sie erst ein Jahrzehnt spater zuruckkehren 5 Ihre Eltern waren sehr streng und stellten hohe Anspruche an die schulische Ausbildung ihrer Kinder Zu malen war eine Belohnung die Amer nur nach den Hausaufgaben erlaubt war Mit 16 Jahren beendete sie die Schule Sie fiel in eine Depression weil sie sich noch nicht fur ein Studium bereit fuhlte und zudem nicht wusste fur welche Richtung sie sich entscheiden sollte Das Zeichnen half ihr wahrend der depressiven Phase Ihre Eltern wunschten dass sie Medizin studierte Amer entschied sich dann fur Mathematik was sie jedoch nicht schaffte Mehr durch Zufall wurde sie auf eine Kunstschule aufmerksam bestand allerdings die Aufnahmeprufung nicht und studierte sie Englisch und Deutsch 3 Schlussendlich zog es sie doch zur Kunst und 1986 erwarb sie einen Bachelor in Malerei an der Ecole nationale superieure d art de Nice in Nizza 6 Sie erzahlt in der Retrospektive dass sie sich wohl fur die Kunst entschied weil das die einzige Domane war in der sich ihr gebildeter Vater nicht auskannte 3 Im Folgejahr 1987 besuchte sie die School of the Museum of Fine Arts in Boston 1 1989 erwarb sie abschliessend einen Master of Fine Arts an der Schule in Nizza Es folgten Studien an dem Pariser Institut des Hautes Etudes en Arts Plastiques IHEAP im Jahr 1991 6 Ein Umzug erfolgte 1996 nach New York City 1 wo sie heute noch lebt 7 und arbeitet 6 Sie war so erzahlt sie von der Pruderie in den USA schockiert 4 Werk Bearbeiten I want to be known as a British male artist or an American white male artist because they get a lot of attention They don t have shows like Women Artists in the 21st Century Ich mochte so bekannt sein wie ein mannlicher britischer Kunstler oder ein amerikanischer weisser mannlicher Kunstler weil sie viel Aufmerksamkeit bekommen Die mussen keine Ausstellungen machen wie Kunstlerinnen im 21 Jahrhundert Ghada Amer Summer Autumn Winter and Spring Conversations with Arab Artists by Sam Bardaouil Till Fellrath 8 Amer bezeichnet sich als Malerin auch wenn sie ihre Starke eigentlich im Zeichnen sieht 9 Sie beschreibt das tagliche Malen als Gebet und Meditation wenngleich nicht in muslimischer sondern in der Sufi Tradition 3 Ghada Amer druckt ihre Kunst in den unterschiedlichsten Materialien und Techniken aus Sie arbeitet uberwiegend mit den Mitteln der Malerei bezieht aber auch Zeichnung Textilien Stickerei Bildhauerei Keramik Bronze Skulpturen Performance und Installation in ihre Arbeit ein In ihrer Wahl der Arbeitstechniken legt sie oftmals den Fokus auf vermeintliche Frauenarbeitsmittel wie beispielsweise Keramik und Stickerei 8 Sie erklart ihre Vielfaltigkeit so Jedes Medium das ich erkunde bringt eine neue Dimension in meine Arbeit Jedes Medium bringt einen dazu anders zu denken und einen neuen Zugang einzuschlagen Ghada Amer frei ubersetzt 10 Seit den 1990ern druckt sie sich auch in Gartengestaltung aus Dort arbeitet sie mit Buchstaben und Symbolen aus Naturmaterialien 5 Sie hat den eigenen Anspruch dass ihre Kunstwerke schon sein sollen Man sieht ihrer Kunst nicht an dass sie von einer muslimischen Frau stammt 3 Die despektierliche Haltung des Westens argerte sie wenn er die Kunst des Orients als rein dekorativ betitelte wahrend er sein eigenes Schaffen als Kunst darstelle Kategorien wie weibliche Kunstler oder muslimische Kunstler lehnt sie ab weil sie Gruppen und Ausgrenzungen schafften wo keine seien Auch dass Malerei als einzig wahre Form der Kunst zu sehen sei emport sie Aus dieser Entrustung zieht sie die Kraft zu arbeiten 9 Rage is my artistic fuel Wut ist mein kunstlerischer Treibstoff Ghada Amer Interview 2017 9 Seit 2000 arbeitet Amer auch mit Reza Farkhondeh zusammen Fur ungefahr funf Jahre veroffentlichten sie ihre gemeinsamen Werke unter dem Label RFGA der eine scherzhafte Anspielung an eine geheime militarische Organisation sein sollte Mittlerweile signieren sie beide mit Echtnamen Feminismus Bearbeiten Bereits nach der Kunstschule handelten ihre Arbeiten von Liebe und von Frauen allerdings noch ohne sexuelle Darstellungen 3 Amer scharfte den Fokus ihrer Arbeiten als junge Kunstlerin bei einem Besuch in ihrer Heimatstadt Kairo Nachdem Prasident Anwar as Sadat ermordet worden war herrschte dort zunehmend der Islam 5 Die realistische Abbildung des menschlichen Korpers war verboten weil der Kunstler dadurch die Rolle Gottes einnehme Diese implizierte Imitation der Schopfung empfindet Amer als interessantes Konzept 3 Das Schonheitsbild und die Rolle der Frau wurden im Land vermehrt unterdruckt Verschleierte Frauen wurden in den Medien propagiert Werbung grosser Modehauser wurde dementsprechend retuschiert Amer faszinierte diese Manipulation Sie entschied sich fur eine eindeutig feminine Kunst und wahlte die weibliche Technik des Stickens 5 Sie wollte dass die Faden aussehen wie Farbe 3 Amer begann mit Abbildungen von Frauen aus Zeitschriften zu arbeiten und verband Malerei mit Textilkunst Aus ihrer ersten Periode 1991 92 stammt in diesem Zusammenhang das Werk Five Women at Work Figurliche Stickerei beschreibt hier die Frau im hauslichen Umfeld 5 Amer stickte auch Texte der arabischen Kultur So verwendet sie beispielsweise alle Passagen des Koran die mit Frauen zu tun haben in ihrem Werk Private Rooms 1998 5 I never thought it was fair that anatomy decided what my brain was fit for Ich habe es nie als fair erachtet dass die Anatomie daruber entscheidet wofur mein Gehirn geschaffen sein soll Ghada Amer Gemalde Women in White 2016 11 Ihre weiblichen Akte die sie mit unterschiedlichen Techniken darstellt ahneln oft den gangigen Schonheitsidealen der Modeindustrie Sie posen in aufreizenden manchmal sogar expliziten Stellungen 11 Das pornographisch anmutende Werk soll auf die Unterdruckung von Frauen hinweisen und beleuchtet die weibliche Sexualitat aus einem feministischen Blickwinkel 8 Fur die pornographischen Darstellungen benutzt Amer die Stereotype weisser westlicher Frauen als Vorbild weil die alle Frauengruppen in sich vereine Amer begreift ihre Auseinandersetzung mit Liebe und Sexualitat auch als Akt der Rebellion gegen ihr Elternhaus in dem diese Themen tabuisiert wurden Sie sagt dass sie ihre Bilder mit schmerzhafter Intimitat betrachtet Sie hatte ihre Sexualitat namlich lieber ausgelebt anstatt sie in Bildern zu verarbeiten 3 Auf der Leinwand herunterhangende Faden spielen mit diesen Cliches bilden Haare oder halbtransparente Vorhange 11 Amer beschreibt es auch so dass sie viel Faden haben muss so dass ich tropfen kann Das ist mein Jackson Pollock Ghada Amer 3 Material Ton Bearbeiten Seit 2014 arbeitet die Kunstlerin mit Ton 2 was sie spater als ihre zweite Liebe bezeichnen sollte nach der Malerei 9 Sie erachtet Ton nicht als zerbrechlich sondern als eines der starksten Materialien die der Mensch erschaffen hat Nicht umsonst gabe es Tonzeugnisse aus prahistorischen Zeiten 9 In ihrem Studium Ende der 80er Jahre entschied sie sich noch gegen Keramik weil sie Topferei damals fur uncool hielt so 2017 wortlich 2008 wollte sich Amer dann mit dem Medium Ton auseinandersetzen fand jedoch keinen Ort an dem sie hatte experimentieren konnen Daher begann sie skulpturales Arbeiten mit Harz Stahl und Bronze 9 Zunachst formte sie Ton Modelle fur ihre Stahlskulpturen doch das frustrierte sie bald Sie entwickelte sich weiter in eine freiere Formensprache Ihre Liebe zur Bildhauerei wuchs seit 2010 an 9 Sie begann mit abstrakten farbigen Ton Skulpturen mit groben Konturen Bei einem Aufenthalt am Greenwich House Pottery in New York 2 von 2014 bis 2017 12 erweiterte sich der Stil zu aufrechtstehenden Tonplatten mit Frauenmotiven 2 2017 arbeitete sie im John Michael Kohler Arts Center in Wisconsin USA 6 Sie arbeitete 2018 ausserdem im Studio Ceramica Suro in Mexiko 12 Bei der Erstellung von Skulpturen betrachtet sie ihre geringe Korpergrosse und mangelnde Muskelstarke als Nachteil weil sie immer Hilfe braucht wenn man etwas machen mochte was grosser ist als eine Schussel Ghada Amer Interview 2017 9 Deutung Bearbeiten Die Arbeit mit Gegensatzen bestimmt Ghada Amers Œuvre Sie erforscht als Kunstlerin immer wieder aufs Neue die Dichotomien der sich standig im Wandel befindlichen Welt Amer nimmt traditionelle Vorstellungen von kultureller Identitat und religiosem Fundamentalismus auf um sie dann ins Gegenteil zu verkehren Sie konfrontiert Feindseligkeit und Endgultigkeit mit den Emotionen Sehnsucht und Liebe 13 Amers Arbeit wird als ein moderner Blick auf den weiblichen Akt gewertet 4 Antrieb ihrer Arbeit sei ein Verlangen das nie gestillt werden konne 3 Indem sie explizite sexuelle Handlungen mit der Zartheit von Nadel und Faden darstellt erlange das Werk eine Zartlichkeit die eine objektive Betrachtung nicht mehr erlaube 13 Andere Stimmen werfen ihr vor da sie Bilder aus Pornos verwendet sie mache Frauen zu Objekten Amer widerspricht diesen Vorwurfen mit ihrem Standpunkt dass Frauen stolz darauf sein sollten sexuelle Wesen zu sein Sexualitat liege im Naturell des Menschen 4 I believe that all women should like their bodies and use them as tools of seduction Ich denke alle Frauen sollten ihren Korper mogen und als Mittel zur Verfuhrung nutzen Ghada Amer Cheim amp Read 13 Ausstellungen Auswahl BearbeitenEinzelausstellungen Bearbeiten 1998 hat Amer zum ersten Mal in Agypten ausgestellt was eine starke politische Aussage hatte Es war eine emotional intensive und auch mit Scham besetzte Situation weil das Publikum von ihrem Werk peinlich beruhrt war 3 2008 Ghada Amer Love Has No End Brooklyn Museum of Modern Art USA 2011 Ghada Amer 100 Words of Love Cheim amp Read Gallery New York USA 2012 Ghada Amer Musee d Art Contemporain de Montreal Montreal Kanada 2013 Reference a Elle Kukje Gallery Seoul KoreaQuelle 14 Gruppenausstellungen Bearbeiten 1995 4 Biennale Istanbul 1999 48 Biennale Venedig 14 2000 5 Biennale Lyon 14 2002 Ghada Amer Wim Delvoye Liza Lou Museum Kunstpalast Dusseldorf 2004 Africa Remix Museum Kunstpalast Dusseldorf 14 2005 Africa Remix Centre Pompidou Paris 2005 51 Biennale Venedig 14 2006 Without Boundary Seventeen Ways of Looking Museum of Modern Art New York 14 2007 Global Feminisms Brooklyn Museum of Modern Art 14 2010 elles centrepompidou Centre Pompidou Paris 2014 Die Gottliche Komodie Himmel Holle Fegefeuer aus der Sicht afrikanischer Kunstler Museum fur Moderne Kunst Frankfurt am Main 15 14 Garten Bearbeiten 2000 Women s Qualities Metropolitan Museum of Pusan Sudkorea 2003 Love Grave Indianapolis Museum of Art USA 2005 Happily Ever After Queens Museum of Art New York USAQuelle 16 Literatur BearbeitenC Okeke Agulu Politics by Other Means Two Egyptian Artists Gazbia Sirry and Ghada Amer In Meridians Feminism Race Transnationalism VI 2 2006 S 117 149 Ghada Amer Ceramics Distanz Verlag Berlin 2018 ISBN 978 3 95476 260 6 englisch Maura Reilly Ghada Amer Distributed Art Pub 2010 ISBN 978 0 9800242 0 3 N Guralnik M Omer Ghada Amer Intimate Confessions Museum of Modern Art Tel Aviv 2000Weblinks BearbeitenOffizielle Website von Ghada AmerEinzelnachweise Bearbeiten a b c d e Ghada Amer The Breakthrough September 13 December 3 In Georgia State University Georgia State University abgerufen am 28 August 2019 englisch Captcha notwendig a b c d Ghada Amer Ceramics In Distanz Verlag GmbH Christian Boros Uta Grosenick abgerufen am 29 August 2019 a b c d e f g h i j k l m n o Meeka Walsh Robert Enright The Thread of Painting An Interview with Ghada Amer In Meeka Walsh Hrsg Border Crossings Cultural Magazine 28 Number 3 Issue 111 Monumente Publikationen August 2019 ISSN 0831 2559 englisch cheimread com a b c d Michael Slenske Molly Langmuir Who s Afraid of the Female Nude In New York New York Media LLC 16 April 2018 abgerufen am 31 August 2019 englisch Ausschnitt als PDF https www cheimread com imgs new york magazine 04 16 2018 short print pdf a b c d e f Lamia Balafrej Toby Cayouette aus Dictionnaire universel des creatrices Ghada Amer Egyptian painter and embroiderer In Aware Women Artists Camille Morineau abgerufen am 29 August 2019 a b c d Ghada Amer In Kewenig Galerie GmbH Justus F Kewenig abgerufen am 30 August 2019 englisch Ghada Amer In artnet AG Artnet Worldwide Corporation abgerufen am 28 August 2019 englisch a b c Myrna Ayad Ghada Amer feminist provocateur of Middle Eastern art on experimenting with an ancient medium In Ocula Ocula Ltd 24 November 2015 abgerufen am 29 August 2019 englisch a b c d e f g h Ghada Amer Why I Create In Phaidon Website Phaidon Press Limited 1 November 2017 abgerufen am 30 August 2019 englisch als PDF erhaltlich unter https www cheimread com imgs phaidon 11 01 2017 pdf Anna Seaman Egyptian artist Ghada Amer talks of Earth Love Fire In Ocula Ocula Ltd 31 Dezember 2015 abgerufen am 29 August 2019 englisch a b c Seph Rodney How Ghada Amer Uses Seduction to Expose Sexism In Hyperallergic Hyperallergic Media Inc 10 Mai 2018 abgerufen am 28 August 2019 englisch a b Kewing Ghada Amer Ceramics In Ocula Ocula Ltd abgerufen am 29 August 2019 englisch a b c Ghada Amer April 5 May 12 2018 In Cheim amp Read Abgerufen am 28 August 2019 englisch a b c d e f g h Bio Public collections Nicht mehr online verfugbar In Homepage Ghada Amer Archiviert vom Original am 12 April 2017 abgerufen am 28 August 2019 englisch nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www ghadaamer com Mitteilung zur Ausstellung Memento vom 6 Oktober 2014 im Internet Archive abgerufen am 2 Oktober 2014 Gardens In Homepage Ghada Amer Abgerufen am 28 August 2019 englisch Normdaten Person GND 12060955X lobid OGND AKS LCCN no98068434 VIAF 62383318 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Amer GhadaKURZBESCHREIBUNG agyptische KunstlerinGEBURTSDATUM 1963GEBURTSORT Kairo Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ghada Amer amp oldid 233677751