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Enlil bāni Isin Enlil bāni war von 1860 bis 1837 v Chr der 10 König der 1 Dynastie von Isin und regierte nach der Ur Isi

Enlil-bāni (Isin)

Enlil-bāni war von 1860 bis 1837 v. Chr. der 10. König der 1. Dynastie von Isin und regierte nach der Ur-Isin-Königsliste (Ur-Isin Königsliste Zeile 15) 24 Jahre. Er ist am besten bekannt für die legendäre und wahrscheinlich unerklärliche Weise seines Aufstiegs.

Biographie Bearbeiten

Laut zwei verschiedenen Exemplaren einer Chronik wird ein gewisser Ikūn-pî-Ištar (I-k[u-un]-pi-Iš8-tár) als Herrscher über 6 Monate oder ein Jahr zwischen den Regierungszeiten von Erra-imittī und Enlil-bāni verzeichnet. Eine andere Chronik (Die babylonische Chronik, Fragment 1 B ii 1-8.), die ein weiteres Licht auf seine Herkunft hätte werfen können, ist zu brüchig, um sie zu übersetzen. Eine längere Inschrift verkündet:

In Nippur setzte ich die Rechtsprechung durch und förderte die Gerechtigkeit. Ich suchte Nahrung für sie wie Schafe und fütterte sie mit frischem Gras. Ich nahm das schwere Joch von ihren Hälsen und stellte sie an einen sicheren Ort. Nachdem ich in Nippur Recht geschaffen und ihre Herzen befriedigt hatte, setzte ich in Isin Recht und Gerechtigkeit durch und erfüllte das Herz des Landes. Ich reduzierte die Steuer auf Gerste, die ein Fünftel betragen hatte, auf ein Zehntel. Die muškēnum[nb 3] dienten nur vier Tage im Monat. Das Vieh des Palastes hatte auf den Feldern von ... geweidet, die mit dem Ruf "O Šamaš" geschrien hatten - ich trieb das Palastvieh von ihren gepflügten Feldern weg und verbannte die Schreie dieser Leute nach "O Šamaš".

Die Hegemonie über Nippur war kurzlebig, und die Kontrolle über die Stadt wechselte mehrmals zwischen Isin und Larsa hin und her. Auch Uruk spaltete sich während seiner Herrschaft ab, und als seine Macht bröckelte, ließ er möglicherweise die Chronik der frühen Könige redigieren, um eine eher legendärere Geschichte seiner Thronbesteigung zu liefern als den eher banalen Akt der Usurpation, der es wohl gewesen sein mag. Es wird erzählt, dass Erra-Imittī seinen Gärtner, Enlil-bâni, auswählte, ihn inthronisierte und ihm die königliche Tiara auf den Kopf setzte. Erra-Imittī starb anschließend, während er heißen Haferbrei aß, und Enlil-bâni wurde König, weil er sich weigerte, den Thron zu verlassen.

Das Kolophon eines medizinischen Textes (Tafel K.4023 Absatz iv Zeile 21 bis 25.), "wenn das Gehirn eines Menschen Feuer enthält"[nb 4] aus der Bibliothek von Ashurbanipal lautet: "Bewährte und erprobte Salben und Umschläge, gebrauchsfertig, nach den alten Weisen aus der Zeit vor der Flut von Šuruppak, die Enlil-muballiṭ, der Weise (apkallu) von Nippur, im zweiten Jahr von Enlil-bāni (der Nachwelt) hinterlassen hat."

Enlil-bāni hielt es für notwendig, "die verfallene Mauer von Isin neu zu errichten"(Stele IM 77922, CBS 16200, und 8 andere), was er auf Gedenkstelen festhielt. Er nannte die Mauer Enlil-bāni-išdam-kīn(Zwei Stelen, IM 10789 und UCLM 94791 "Enlil-bāni ist fest in seinem Fundament"). In der Praxis waren die Mauern der Großstädte wahrscheinlich ständig in Reparatur. Er war ein ungeheurer Baumeister, verantwortlich für den Bau der é-ur-gi7-ra, "der Hundehütte"(Stele 74.4.9.249 und andere in einer privaten Sammlung in Wiesbaden), des Tempels der Ninisina, eines Palastes,(Tonabdruck, IM 25874) sowie des é-ní-dúb-bu, "Haus der Entspannung", für die Göttin Nintinugga, "Dame, die die Toten wiederbelebt"(Stele in Chicago A 7555), das é-dim-gal-an-na, "Haus - Großmast des Himmels" (IM 79940) für die Schutzgottheit von Šuruppak, die Göttin Sud, und schließlich das é-ki-ág-gá-ni für Ninibgal, die "Dame mit geduldiger Barmherzigkeit, die Ex-Voto liebt, die Gebete und Bitten erhört, seine leuchtende Mutter"(NBC 8955 und A 7461 Inschrift auf zwei Stelen) Zwei große Kupferstatuen wurden zur Widmung an Ningal nach Nippur gebracht, die Iddin-Dagān 117 Jahre zuvor angefertigt hatte, aber nicht liefern konnte, "deshalb ließ die Göttin Ninlil den Gott Enlil die Lebenszeit von Enlil-Bāni verlängern."(Tafel UM L-29-578)

Es gibt möglicherweise zwei Hymnen, die an diesen Monarchen gerichtet sind.

Literatur Bearbeiten

  • D. O. Edzard, Die 'zweite Zwischenzeit' Babyloniens, Wiesbaden, 1957, S. 138–152.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Jean-Jacques Glassner: Mesopotamian chronicles. In: Jean-Jacques Glassner, Benjamin R. Foster (Hrsg.): Writings from the ancient world. Band 19. Society of Biblical Literature, Atlanta 2004, ISBN 90-04-13084-5, S. 107 f., 154 (558440503 [abgerufen am 9. April 2020]).
  2. Internet Archive: Early Mesopotamia. Routledge, 1994, S. 239 (archive.org [abgerufen am 9. April 2020]).
  3. Simo Parpola: Letters from Assyrian scholars to the kings Esarhaddon and Ashurbanipal. Eisenbrauns, Winona Lake, Ind. 2007, ISBN 978-1-57506-139-9, S. XXVI.
  4. Alan Lenzi: The Uruk List of Kings and Sages and Late Mesopotamian Scholarship. In: Journal of Ancient Near Eastern Religions. Band 8, Nr. 2, 2008, ISSN 1569-2116, S. 150, doi:10.1163/156921208786611764 (brill.com [abgerufen am 9. April 2020]).
  5. Hallo, William W.: The world's oldest literature : studies in Sumerian belles-lettres. Brill, Leiden 2010, ISBN 978-90-474-2727-8, S. 703 (593295842 [abgerufen am 9. April 2020]).
  6. Reginald Campbell Thompson: Assyrian medical texts from the originals in the British Museum. Oxford University Press, 1923, S. 104 f.
  7. A. Livingstone: The Isin "Dog House" Revisited. In: Journal of Cuneiform Studies. Band 40, Nr. 1, März 1988, ISSN 0022-0256, S. 54–60, doi:10.2307/1359707 (uchicago.edu [abgerufen am 9. April 2020]).
  8. Frayne, Douglas.: Old Babylonian period (2003-1595 BC). University of Toronto Press, Toronto, Ont. 1990, ISBN 978-1-4426-7803-3, S. 77–90 (288092394 [abgerufen am 9. April 2020]).
VorgängerAmtNachfolger
Erra-ImittiKönig von Isin
1860–1837 v. Chr.		Zambija
Personendaten
NAME Enlil-bāni
KURZBESCHREIBUNG König von Isin
GEBURTSDATUM 19. Jahrhundert v. Chr.
STERBEDATUM 19. Jahrhundert v. Chr.
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Veröffentlichungsdatum:
Enlil bani war von 1860 bis 1837 v Chr der 10 Konig der 1 Dynastie von Isin und regierte nach der Ur Isin Konigsliste Ur Isin Konigsliste Zeile 15 24 Jahre Er ist am besten bekannt fur die legendare und wahrscheinlich unerklarliche Weise seines Aufstiegs Biographie BearbeitenLaut zwei verschiedenen Exemplaren einer Chronik wird ein gewisser Ikun pi Istar I k u un pi Is8 tar als Herrscher uber 6 Monate oder ein Jahr zwischen den Regierungszeiten von Erra imitti und Enlil bani verzeichnet 1 Eine andere Chronik Die babylonische Chronik Fragment 1 B ii 1 8 die ein weiteres Licht auf seine Herkunft hatte werfen konnen ist zu bruchig um sie zu ubersetzen Eine langere Inschrift verkundet In Nippur setzte ich die Rechtsprechung durch und forderte die Gerechtigkeit Ich suchte Nahrung fur sie wie Schafe und futterte sie mit frischem Gras Ich nahm das schwere Joch von ihren Halsen und stellte sie an einen sicheren Ort Nachdem ich in Nippur Recht geschaffen und ihre Herzen befriedigt hatte setzte ich in Isin Recht und Gerechtigkeit durch und erfullte das Herz des Landes Ich reduzierte die Steuer auf Gerste die ein Funftel betragen hatte auf ein Zehntel Die muskenum nb 3 dienten nur vier Tage im Monat Das Vieh des Palastes hatte auf den Feldern von geweidet die mit dem Ruf O Samas geschrien hatten ich trieb das Palastvieh von ihren gepflugten Feldern weg und verbannte die Schreie dieser Leute nach O Samas 2 Die Hegemonie uber Nippur war kurzlebig und die Kontrolle uber die Stadt wechselte mehrmals zwischen Isin und Larsa hin und her Auch Uruk spaltete sich wahrend seiner Herrschaft ab und als seine Macht brockelte liess er moglicherweise die Chronik der fruhen Konige redigieren um eine eher legendarere Geschichte seiner Thronbesteigung zu liefern als den eher banalen Akt der Usurpation der es wohl gewesen sein mag 1 Es wird erzahlt dass Erra Imitti seinen Gartner Enlil bani auswahlte ihn inthronisierte und ihm die konigliche Tiara auf den Kopf setzte Erra Imitti starb anschliessend wahrend er heissen Haferbrei ass und Enlil bani wurde Konig weil er sich weigerte den Thron zu verlassen 3 Das Kolophon eines medizinischen Textes Tafel K 4023 Absatz iv Zeile 21 bis 25 wenn das Gehirn eines Menschen Feuer enthalt nb 4 aus der Bibliothek von Ashurbanipal lautet Bewahrte und erprobte Salben und Umschlage gebrauchsfertig nach den alten Weisen aus der Zeit vor der Flut von Suruppak die Enlil muballiṭ der Weise apkallu von Nippur im zweiten Jahr von Enlil bani der Nachwelt hinterlassen hat 4 5 6 Enlil bani hielt es fur notwendig die verfallene Mauer von Isin neu zu errichten Stele IM 77922 CBS 16200 und 8 andere was er auf Gedenkstelen festhielt Er nannte die Mauer Enlil bani isdam kin Zwei Stelen IM 10789 und UCLM 94791 Enlil bani ist fest in seinem Fundament In der Praxis waren die Mauern der Grossstadte wahrscheinlich standig in Reparatur Er war ein ungeheurer Baumeister verantwortlich fur den Bau der e ur gi7 ra der Hundehutte Stele 74 4 9 249 und andere in einer privaten Sammlung in Wiesbaden des Tempels der Ninisina eines Palastes Tonabdruck IM 25874 sowie des e ni dub bu Haus der Entspannung fur die Gottin Nintinugga Dame die die Toten wiederbelebt Stele in Chicago A 7555 das e dim gal an na Haus Grossmast des Himmels IM 79940 fur die Schutzgottheit von Suruppak die Gottin Sud und schliesslich das e ki ag ga ni fur Ninibgal die Dame mit geduldiger Barmherzigkeit die Ex Voto liebt die Gebete und Bitten erhort seine leuchtende Mutter NBC 8955 und A 7461 Inschrift auf zwei Stelen 7 Zwei grosse Kupferstatuen wurden zur Widmung an Ningal nach Nippur gebracht die Iddin Dagan 117 Jahre zuvor angefertigt hatte aber nicht liefern konnte deshalb liess die Gottin Ninlil den Gott Enlil die Lebenszeit von Enlil Bani verlangern Tafel UM L 29 578 8 Es gibt moglicherweise zwei Hymnen die an diesen Monarchen gerichtet sind Literatur BearbeitenD O Edzard Die zweite Zwischenzeit Babyloniens Wiesbaden 1957 S 138 152 Einzelnachweise Bearbeiten a b Jean Jacques Glassner Mesopotamian chronicles In Jean Jacques Glassner Benjamin R Foster Hrsg Writings from the ancient world Band 19 Society of Biblical Literature Atlanta 2004 ISBN 90 04 13084 5 S 107 f 154 558440503 abgerufen am 9 April 2020 Internet Archive Early Mesopotamia Routledge 1994 S 239 archive org abgerufen am 9 April 2020 Simo Parpola Letters from Assyrian scholars to the kings Esarhaddon and Ashurbanipal Eisenbrauns Winona Lake Ind 2007 ISBN 978 1 57506 139 9 S XXVI Alan Lenzi The Uruk List of Kings and Sages and Late Mesopotamian Scholarship In Journal of Ancient Near Eastern Religions Band 8 Nr 2 2008 ISSN 1569 2116 S 150 doi 10 1163 156921208786611764 brill com abgerufen am 9 April 2020 Hallo William W The world s oldest literature studies in Sumerian belles lettres Brill Leiden 2010 ISBN 978 90 474 2727 8 S 703 593295842 abgerufen am 9 April 2020 Reginald Campbell Thompson Assyrian medical texts from the originals in the British Museum Oxford University Press 1923 S 104 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