Asuras sind „himmlische“ Wesen. Der Ausdruck Asuras wird auch manchmal mit „Titanen“, „Halbgötter“ oder „Streitende Götter“ übersetzt. Im Buddhismus gehören die Asuras zu den drei oberen der Sechs Daseinsbereiche (zwischen den Menschen und den Devas). Die charakteristische Emotion der Asuras ist Eifersucht. Sie werden oft als kriegerische Wesen dargestellt, die sich Scharmützel mit den Devas liefern und dabei stets verlieren. Manchmal wird die moderne Welt als Asura-Bereich bezeichnet, da die Menschen ständig in Hast sind, um materiellen Zielen nachzustreben, die sie meist doch nicht erreichen können.
Thailand Bearbeiten
Im Theravada-Buddhismus in Thailand werden die Asuras ähnlich gesehen. Eine ausführliche Darstellung des Reiches der Asura wurde zuerst in der traditionellen Weltsicht der thailändischen Buddhisten des Traibhumikatha aus dem 14. Jahrhundert beschrieben. Die „Welt der Sinnlichkeit“ (Kamaphum – กามภูมิ), eine von drei Welten, ist – anders als im Mahayana-Buddhismus – in insgesamt elf Regionen eingeteilt, wovon sich unterhalb der Welt der Menschen die vier „Leidvollen Regionen“ (อบายภูมิ – Aussprache: [ʔàbai pʰuːm], oder auch ทุคติภูมิ – [tʰúː kʰá-tʰì pʰuːm], wörtl. Orte oder Zeiten der Bestrafung) befinden. Die Leidvollen Regionen, das sind die „Region der Höllenwesen“ (นรกภูมิ), die „Region der Tiere“ (เดรัจฉานภูมิ), die „Region der Preta“, der Hungrigen Geister (เปรตภูมิ – siehe: Hungergeist) und die „Region der Asura-Dämonen“ (อสุรกาย).
Der bekannteste Vertreter der Asura in Thailand ist der Dämon Rahu, eine Figur der hinduistischen Mythologie. Er trank das Unsterblichkeitselixier Amarit (Amrita), wurde vom Gott Vishnu daraufhin enthauptet, und muss nun in alle Ewigkeit die Sonne und den Mond fressen (Sonnen-, Mondfinsternis). Da er aber keinen Körper hat, tauchen die Gestirne nach einiger Zeit wieder auf. Rahu wird an den Giebeln religiöser Gebäude oft sehr stilisiert dargestellt, er erinnert hier meist an einen Löwenkopf aus Blattwerk und Ranken.
Weitere Darstellungen von Asura finden sich auf den Steinreliefs in vielen Khmer-Tempeln.
Siehe auch Bearbeiten
Quellen Bearbeiten
- Frank E. Reynolds (Übers.): Three Worlds According To King Ruang. Berkeley, 1982. ISBN 0-89581-153-7
Weblinks Bearbeiten
- Thailand:
- (Memento vom 25. Januar 2010 im Internet Archive) Ankündigung einer Aufführung von Joe Louis’ Figurentheater (englischsprachig)