www.wikidata.de-de.nina.az

Xenoglossie aus altgriechisch ξένος xénos fremd und γλῶσσα glō ssa Zunge Sprache ist die angebliche Fähigkeit eine fremd

Xenoglossie

Xenoglossie (aus altgriechisch ξένος xénos „fremd“ und γλῶσσα glō̃ssa „Zunge“, „Sprache“) ist die angebliche Fähigkeit, eine fremde Sprache sprechen zu können, ohne sie gelernt zu haben. Im religiösen und esoterischen Kontext wird über dieses Phänomen berichtet. Manchmal wird auch behauptet, dass Xenoglossie unter Hypnose auftrete. Geprägt wurde dieser Begriff Anfang des 20. Jahrhunderts von Charles Richet (Traité de Métapsychique. 1923).

Erklärungen Bearbeiten

Die einfachste Erklärung ist eine unbewusste Erinnerung (Kryptomnesie) der jeweiligen Person an fremdsprachige Idiome, die diese irgendwann einmal gehört hat. Eine andere, in der Parapsychologie untersuchte Hypothese ist die Reinkarnation, bei der die xenoglosse Sprache Erinnerungs-Reste einer in einem früheren Leben erlernten Sprache darstellt. Hauptvertreter dieser Forschungen ist der Professor für Psychiatrie Ian Stevenson. Insbesondere die „reaktive“ (responsive) Xenoglossie, bei der auf beliebige Fragen in der fremden Sprache spontan sinnvolle Antworten (mit zusätzlichem Vokabular) gegeben werden, dient zur Untermauerung dieser Möglichkeit. Erste linguistische Analysen melden aber Kritik an. Allerdings finden wissenschaftliche Untersuchungen der Xenoglossie kaum statt.

Xenoglossie im Christentum Bearbeiten

In der Bibel gibt es in der Apostelgeschichte im Zusammenhang mit dem Pfingstereignis ein Xenoglossie-Ereignis (Apg 2,4–13 EU): Nach dem Bericht wurden die Apostel und ihre Begleiter während des Wochenfests in Jerusalem mit dem Heiligen Geist erfüllt und Festbesucher aus unterschiedlichen Gegenden hörten sie in ihrer jeweiligen Sprache reden, was einerseits Staunen hervorrief und andererseits als Trunkenheit angesehen wurde.

Xenoglossie darf nicht mit der insbesondere in der Pfingstbewegung verbreiteten Glossolalie (Zungenreden) verwechselt werden, wo Beter ebenfalls in einer unverständlichen Sprache reden, jedoch weder sie selbst noch andere erwarten, das Gesagte zu verstehen.

Daneben gibt es jedoch auch anekdotische Berichte von Xenoglossie. So schreibt der Neutestamentler Nicholas Thomas Wright in seiner Auslegung der Apostelgeschichte, dass es sowohl in der Antike als auch in der modernen Zeit gut bezeugte Fälle gebe, wo Christen aus einer plötzlichen Eingebung in einer ihnen völlig unbekannten Sprache gesprochen und dann entdeckt hätten, dass einer der Anwesenden sie verstand. Er habe Leute getroffen, denen das begegnet sei, und habe keinen Grund anzunehmen, dass sie sich selbst oder ihn hätten täuschen wollen.

Ian Stevenson und der Fall „Gretchen“ Bearbeiten

Der Fall Dolores Jay (auch Fall Gretchen genannt) ist ein ungeklärter hypnotischer Fall vom Reinkarnationstyp mit deutscher Xenoglossie.

1970 hypnotisierte der amerikanische Methodisten-Pfarrer Caroll Jay in Mount Orab (Ohio) seine Frau Dolores (* 1922) zur Behandlung ihrer Rückenschmerzen. Dabei sprach sie xenoglosses Deutsch. Bei einer ausführlichen Sitzung drei Tage später trat erstmals Gretchen Gottlieb auf, die in 19 aufgezeichneten hypnotischen Regressionen von ihrem Leben als Tochter des Bürgermeisters von Eberswalde, Hermann Gottlieb, berichtete und die auf nicht ganz eindeutige Weise im Alter von 16 Jahren starb.

Im September 1971 nahm Ian Stevenson, der selbst Deutsch sprach, erstmals an einer Sitzung teil. Er untersuchte das Phänomen bis 1974 und brachte den Fall an die Öffentlichkeit. Stevenson war auch anwesend, als Dolores Jays am 5. Februar 1974 durch Richard Archer in New York mit einem Lügendetektor befragt wurde. Nach 1974 konnten (u. a. wegen der Kritik seitens der christlichen Gemeinde) keine Regressionen mehr stattfinden.

Stevenson erforschte später auch Dolores’ Kindheit in Clarksburg (West Virginia). Eine deutsche Abstammung wurde nur in sehr geringem Ausmaß gefunden (Ur-Urgroßeltern von Dolores Jay wanderten vor 1847 aus Deutschland nach Amerika ein). Indirekte Hinweise deuten auf das letzte Viertel des 19. Jahrhunderts als die Zeit, in der die Gretchen-Inkarnation, sollte sie real sein, stattgefunden haben müsste.

Der Philosoph Paul Edwards ist einer der Hauptkritiker von Stevenson. Sein Urteil: „Stevensons Hauptproblem ist, dass er die (angeblichen) Fälle von Wiedergeburt nicht erforschen, sondern beweisen will“.

Auch die Linguistikprofessorin Sarah G. Thomason übt Kritik an den von Ian Stevenson erzielten Ergebnissen und deren Interpretation, insbesondere im Fall „Gretchen“. Thomason betont ausdrücklich, dass Stevenson bei seinen Untersuchungen sorgfältig und vorsichtig war und damit jeder Täuschungsvorwurf entfällt. Aber sie hält seine Vorgehensweise methodisch und linguistisch für falsch und daher fehlerhaft. Unter anderem wird bemängelt:

  • Die Experimente wurden von Menschen durchgeführt, die selber an Reinkarnation glaubten, und die Antworten waren frei als richtig/falsch deutbar (Versuchsleiter-Effekt).
  • Die Fragen wurden auf Englisch wiederholt, wenn Gretchen nicht sofort auf die deutsche Frage antwortete.
  • Die größte Fragengruppe bestand aus schlichten ja/nein-Fragen, das lässt 50 % richtige Antworten bei Erraten der Antwort erwarten.

Zum Spracherwerb allgemein stellt Thomason fest: „Man kann sich in einer Sprache nicht unterhalten, wenn man sie nicht kennt und sie nicht auch über einen ziemlich langen Zeitraum hinweg regelmäßig gesprochen hat.“ In seiner Muttersprache verfügt ein Mensch über einen Wortschatz von bis zu 10.000 Wörtern und beherrscht die grundlegenden grammatikalischen Regeln. Grob verständigen kann man sich mit 400–800 Wörtern. Gretchen dagegen benutzte in den Gesprächen nur wenig mehr als 120 deutsche Wörter – und dazu zählen Wörter, die im Englischen und Deutschen akustisch ähnlich sind („brown“). Grammatikalische Kenntnisse sind bei ihr fast nie erkennbar, da sie in der Regel nur mit ein bis zwei Wörtern antwortet. Vieles in Gretchens Deutsch wird so gesprochen, wie ein englischer Muttersprachler Deutsch lesen würde. Auch findet man bei ihr nicht das bekannte Muster, dass man eine (vergessene) Sprache besser versteht, als man sie spricht (passiver und aktiver Wortschatz).

Stevenson räumt ein, dass die „Gespräche“ mit seinen Probanden mit einer „normalen“ Unterhaltung recht wenig zu tun hatten. Ein Beispiel:

Stevenson wertet diese Antwort als „richtig“, da sie in einem wie auch immer gearteten Zusammenhang zur Frage steht. Thomason dagegen hält diese Frage für nicht richtig beantwortet. Im übrigen weist das Wort „Bettzimmer“ auf eine wörtliche Übersetzung aus dem Englischen hin („bedroom“). Auch die Frage, ob für Gretchens Kenntnisse eine paranormale Erklärung notwendig ist, wird verneint: „Sie spricht die Sprache allenfalls so gut wie jemand, der vor zwanzig Jahren einmal ein Jahr lang Deutschunterricht hatte.“

Es gibt auch noch andere Punkte, die nachdenklich stimmen: Die Angaben Gretchens über die Stadt Eberswalde konnten nicht verifiziert werden (es gab dort z. B. keinen Bürgermeister mit dem Namen Hermann Gottlieb). Was sie über Martin Luther und über religiöse Verfolgung sagt, hält selbst Stevenson für unrealistisch. Und auch die Namenswahl ist auffällig: Während „Gretchen“ (gesprochen ​/⁠gɹiːt͡ʃn̩⁠/​) in den USA ein beliebter Vorname ist, ist er in Deutschland tatsächlich nur die Rufform von „Margarethe“. Bei einem Mädchen von angeblich 16 Jahren kann die Kenntnis des eigenen Namens sicher vorausgesetzt werden, war bei Stevensons Gretchen aber nicht vorhanden.

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Tom Wright: Acts for Everyone, Part 1: Acts 2,5-13. New Words for New News. Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK) Publishing, London 2008, ISBN 978-0-664-22795-1: „But there are well-attested instances, in modern as well as ancient times, of people ‘speaking in tongues’ suddenly, at the spirit’s bidding, in particular situations where they have no idea that someone from a particular language and culture is present, and indeed without themselves knowing a single word of that language in the ordinary sense – and discovering that someone present can understand them. I have met people to whom this has happened, and I have no reason to think they were deceiving either themselves or me.“
  2. ohne Quellenangabe. Die Schilderung des Falls folgt aber Stevenson 1984 (oder einer ihn referierenden Darstellung)
  3. (Memento vom 4. September 2009 im Internet Archive). In: MDR. 19. November 2003
  4. Thomason 1993, Thomason 2004
  5. Thomason 1993, S. 67.
  6. zit. in Thomason 1993, S. 70.
  7. Thomason 1993, S. 71.
  8. Zur Verwendung „Margarethe“/„Gretchen“ vgl. Goethes „Faust“

Literatur Bearbeiten

  • Ian Stevenson: Xenoglossy: A Review and Report of a Case. In: Proceedings of the American Society for Psychical Research. 31, February 1974, und: University Press of Virginia, Charlottesville 1974
  • Carroll E. Jay: Gretchen, I am. Wyden, New York 1977
  • Ian Stevenson: Unlearned Languages: New Studies in Xenoglossy. University Press of Virginia, Charlottesville 1984, ISBN 0-8139-0994-5.
  • Sarah G. Thomason: Do You Remember Your Previous Life’s Language in Your Present Incarnation? In: American Speech. 59, 1984, S. 340–350.
  • Paul Edwards: The Case Against Reincarnation. In: Free Inquiry. 6 (4) – 7 (3), 1986–1987. (4 Teile)
  • Sarah G. Thomason: Past Tongues Remembered. In: Skeptical Inquirer. 11 (4) 1987, S. 367–375, dt.: Mit fremden Zungen. In: Gero von Randow (Hrsg.): Mein paranormales Fahrrad. Rowohlt, Reinbek 1993, S. 65–75.
  • Leonard Angel: Empirical evidence for reincarnation? Examining Stevenson's 'most impressive' case. In: Skeptical Inquirer. 18 (5) 1994, S. 481–487.
  • Ian Stevenson: Empirical evidence for reincarnation? A response to Leonard Angel. In: Skeptical Inquirer. 19 (3) 1995, S. 50f.
  • Paul Edwards: Reincarnation: A Critical Examination. Prometheus, Amherst (NY) 1996, ISBN 1-57392-005-3.
  • Sarah G. Thomason: Xenoglossy. In: Gordon Stein (Hrsg.): The encyclopedia of the paranormal. Prometheus Books, Amherst NY 1996, ISBN 1-57392-021-5, S. 835–844. (PDF)
  • C. J. Ducasse. A Critical Examination of the Belief in a Life After Death – Part 5. Chapter 23: Verifications of Ostensible Memories of Earlier Lives
  • Frederic H. Wood. This Egyptian Miracle, Rider & Co., London 1939 / John M. Watkins, London 1955

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Xenoglossie – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Xenoglossie aus altgriechisch 3enos xenos fremd und glῶssa glō ssa Zunge Sprache ist die angebliche Fahigkeit eine fremde Sprache sprechen zu konnen ohne sie gelernt zu haben Im religiosen und esoterischen Kontext wird uber dieses Phanomen berichtet Manchmal wird auch behauptet dass Xenoglossie unter Hypnose auftrete Gepragt wurde dieser Begriff Anfang des 20 Jahrhunderts von Charles Richet Traite de Metapsychique 1923 Inhaltsverzeichnis 1 Erklarungen 2 Xenoglossie im Christentum 3 Ian Stevenson und der Fall Gretchen 4 Anmerkungen 5 Literatur 6 Siehe auch 7 WeblinksErklarungen BearbeitenDie einfachste Erklarung ist eine unbewusste Erinnerung Kryptomnesie der jeweiligen Person an fremdsprachige Idiome die diese irgendwann einmal gehort hat Eine andere in der Parapsychologie untersuchte Hypothese ist die Reinkarnation bei der die xenoglosse Sprache Erinnerungs Reste einer in einem fruheren Leben erlernten Sprache darstellt Hauptvertreter dieser Forschungen ist der Professor fur Psychiatrie Ian Stevenson Insbesondere die reaktive responsive Xenoglossie bei der auf beliebige Fragen in der fremden Sprache spontan sinnvolle Antworten mit zusatzlichem Vokabular gegeben werden dient zur Untermauerung dieser Moglichkeit Erste linguistische Analysen melden aber Kritik an Allerdings finden wissenschaftliche Untersuchungen der Xenoglossie kaum statt Xenoglossie im Christentum BearbeitenIn der Bibel gibt es in der Apostelgeschichte im Zusammenhang mit dem Pfingstereignis ein Xenoglossie Ereignis Apg 2 4 13 EU Nach dem Bericht wurden die Apostel und ihre Begleiter wahrend des Wochenfests in Jerusalem mit dem Heiligen Geist erfullt und Festbesucher aus unterschiedlichen Gegenden horten sie in ihrer jeweiligen Sprache reden was einerseits Staunen hervorrief und andererseits als Trunkenheit angesehen wurde Xenoglossie darf nicht mit der insbesondere in der Pfingstbewegung verbreiteten Glossolalie Zungenreden verwechselt werden wo Beter ebenfalls in einer unverstandlichen Sprache reden jedoch weder sie selbst noch andere erwarten das Gesagte zu verstehen Daneben gibt es jedoch auch anekdotische Berichte von Xenoglossie So schreibt der Neutestamentler Nicholas Thomas Wright in seiner Auslegung der Apostelgeschichte dass es sowohl in der Antike als auch in der modernen Zeit gut bezeugte Falle gebe wo Christen aus einer plotzlichen Eingebung in einer ihnen vollig unbekannten Sprache gesprochen und dann entdeckt hatten dass einer der Anwesenden sie verstand Er habe Leute getroffen denen das begegnet sei und habe keinen Grund anzunehmen dass sie sich selbst oder ihn hatten tauschen wollen 1 Ian Stevenson und der Fall Gretchen BearbeitenDer Fall Dolores Jay auch Fall Gretchen genannt ist ein ungeklarter hypnotischer Fall vom Reinkarnationstyp mit deutscher Xenoglossie 1970 hypnotisierte der amerikanische Methodisten Pfarrer Caroll Jay in Mount Orab Ohio seine Frau Dolores 1922 zur Behandlung ihrer Ruckenschmerzen Dabei sprach sie xenoglosses Deutsch Bei einer ausfuhrlichen Sitzung drei Tage spater trat erstmals Gretchen Gottlieb auf die in 19 aufgezeichneten hypnotischen Regressionen von ihrem Leben als Tochter des Burgermeisters von Eberswalde Hermann Gottlieb berichtete und die auf nicht ganz eindeutige Weise im Alter von 16 Jahren starb Im September 1971 nahm Ian Stevenson der selbst Deutsch sprach erstmals an einer Sitzung teil Er untersuchte das Phanomen bis 1974 und brachte den Fall an die Offentlichkeit Stevenson war auch anwesend als Dolores Jays am 5 Februar 1974 durch Richard Archer in New York mit einem Lugendetektor befragt wurde Nach 1974 konnten u a wegen der Kritik seitens der christlichen Gemeinde keine Regressionen mehr stattfinden Stevenson erforschte spater auch Dolores Kindheit in Clarksburg West Virginia Eine deutsche Abstammung wurde nur in sehr geringem Ausmass gefunden Ur Urgrosseltern von Dolores Jay wanderten vor 1847 aus Deutschland nach Amerika ein Indirekte Hinweise deuten auf das letzte Viertel des 19 Jahrhunderts als die Zeit in der die Gretchen Inkarnation sollte sie real sein stattgefunden haben musste 2 Der Philosoph Paul Edwards ist einer der Hauptkritiker von Stevenson Sein Urteil Stevensons Hauptproblem ist dass er die angeblichen Falle von Wiedergeburt nicht erforschen sondern beweisen will 3 Auch die Linguistikprofessorin Sarah G Thomason ubt Kritik an den von Ian Stevenson erzielten Ergebnissen und deren Interpretation insbesondere im Fall Gretchen 4 Thomason betont ausdrucklich dass Stevenson bei seinen Untersuchungen sorgfaltig und vorsichtig war und damit jeder Tauschungsvorwurf entfallt Aber sie halt seine Vorgehensweise methodisch und linguistisch fur falsch und daher fehlerhaft Unter anderem wird bemangelt Die Experimente wurden von Menschen durchgefuhrt die selber an Reinkarnation glaubten und die Antworten waren frei als richtig falsch deutbar Versuchsleiter Effekt Die Fragen wurden auf Englisch wiederholt wenn Gretchen nicht sofort auf die deutsche Frage antwortete Die grosste Fragengruppe bestand aus schlichten ja nein Fragen das lasst 50 richtige Antworten bei Erraten der Antwort erwarten Zum Spracherwerb allgemein stellt Thomason fest Man kann sich in einer Sprache nicht unterhalten wenn man sie nicht kennt und sie nicht auch uber einen ziemlich langen Zeitraum hinweg regelmassig gesprochen hat 5 In seiner Muttersprache verfugt ein Mensch uber einen Wortschatz von bis zu 10 000 Wortern und beherrscht die grundlegenden grammatikalischen Regeln Grob verstandigen kann man sich mit 400 800 Wortern Gretchen dagegen benutzte in den Gesprachen nur wenig mehr als 120 deutsche Worter und dazu zahlen Worter die im Englischen und Deutschen akustisch ahnlich sind brown Grammatikalische Kenntnisse sind bei ihr fast nie erkennbar da sie in der Regel nur mit ein bis zwei Wortern antwortet Vieles in Gretchens Deutsch wird so gesprochen wie ein englischer Muttersprachler Deutsch lesen wurde Auch findet man bei ihr nicht das bekannte Muster dass man eine vergessene Sprache besser versteht als man sie spricht passiver und aktiver Wortschatz Stevenson raumt ein dass die Gesprache mit seinen Probanden mit einer normalen Unterhaltung recht wenig zu tun hatten Ein Beispiel Frage Was gibt es nach dem Schlafen Antwort Schlafen Bettzimmer 6 Stevenson wertet diese Antwort als richtig da sie in einem wie auch immer gearteten Zusammenhang zur Frage steht Thomason dagegen halt diese Frage fur nicht richtig beantwortet Im ubrigen weist das Wort Bettzimmer auf eine wortliche Ubersetzung aus dem Englischen hin bedroom Auch die Frage ob fur Gretchens Kenntnisse eine paranormale Erklarung notwendig ist wird verneint Sie spricht die Sprache allenfalls so gut wie jemand der vor zwanzig Jahren einmal ein Jahr lang Deutschunterricht hatte 7 Es gibt auch noch andere Punkte die nachdenklich stimmen Die Angaben Gretchens uber die Stadt Eberswalde konnten nicht verifiziert werden es gab dort z B keinen Burgermeister mit dem Namen Hermann Gottlieb Was sie uber Martin Luther und uber religiose Verfolgung sagt halt selbst Stevenson fur unrealistisch Und auch die Namenswahl ist auffallig Wahrend Gretchen gesprochen gɹiːt ʃn in den USA ein beliebter Vorname ist ist er in Deutschland tatsachlich nur die Rufform von Margarethe 8 Bei einem Madchen von angeblich 16 Jahren kann die Kenntnis des eigenen Namens sicher vorausgesetzt werden war bei Stevensons Gretchen aber nicht vorhanden Anmerkungen Bearbeiten Tom Wright Acts for Everyone Part 1 Acts 2 5 13 New Words for New News Society for Promoting Christian Knowledge SPCK Publishing London 2008 ISBN 978 0 664 22795 1 But there are well attested instances in modern as well as ancient times of people speaking in tongues suddenly at the spirit s bidding in particular situations where they have no idea that someone from a particular language and culture is present and indeed without themselves knowing a single word of that language in the ordinary sense and discovering that someone present can understand them I have met people to whom this has happened and I have no reason to think they were deceiving either themselves or me ohne Quellenangabe Die Schilderung des Falls folgt aber Stevenson 1984 oder einer ihn referierenden Darstellung Dimension PSI Hintergrund zu Folge 5 Wiedergeburt Memento vom 4 September 2009 imInternet Archive In MDR 19 November 2003 Thomason 1993 Thomason 2004 Thomason 1993 S 67 zit in Thomason 1993 S 70 Thomason 1993 S 71 Zur Verwendung Margarethe Gretchen vgl Goethes Faust Literatur BearbeitenIan Stevenson Xenoglossy A Review and Report of a Case In Proceedings of the American Society for Psychical Research 31 February 1974 und University Press of Virginia Charlottesville 1974 Carroll E Jay Gretchen I am Wyden New York 1977 Ian Stevenson Unlearned Languages New Studies in Xenoglossy University Press of Virginia Charlottesville 1984 ISBN 0 8139 0994 5 Sarah G Thomason Do You Remember Your Previous Life s Language in Your Present Incarnation In American Speech 59 1984 S 340 350 Paul Edwards The Case Against Reincarnation In Free Inquiry 6 4 7 3 1986 1987 4 Teile Sarah G Thomason Past Tongues Remembered In Skeptical Inquirer 11 4 1987 S 367 375 dt Mit fremden Zungen In Gero von Randow Hrsg Mein paranormales Fahrrad Rowohlt Reinbek 1993 S 65 75 Leonard Angel Empirical evidence for reincarnation Examining Stevenson s most impressive case In Skeptical Inquirer 18 5 1994 S 481 487 Ian Stevenson Empirical evidence for reincarnation A response to Leonard Angel In Skeptical Inquirer 19 3 1995 S 50f Paul Edwards Reincarnation A Critical Examination Prometheus Amherst NY 1996 ISBN 1 57392 005 3 Sarah G Thomason Xenoglossy In Gordon Stein Hrsg The encyclopedia of the paranormal Prometheus Books Amherst NY 1996 ISBN 1 57392 021 5 S 835 844 PDF C J Ducasse A Critical Examination of the Belief in a Life After Death Part 5 Chapter 23 Verifications of Ostensible Memories of Earlier Lives Frederic H Wood This Egyptian Miracle Rider amp Co London 1939 John M Watkins London 1955Siehe auch BearbeitenZungenredeWeblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Xenoglossie Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Sarah G Thomason Stupid Dead People Communication Tricks In Language Log 1 Februar 2004 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Xenoglossie amp oldid 236626599