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Tlazolteotl Nahuatl Schmutzfresserin tlazolli der Schmutz die Krankheit war in der aztekischen Mythologie die Göttin der

Tlazolteotl

Tlazolteotl (Nahuatl: Schmutzfresserin, tlazolli, der Schmutz, die Krankheit) war in der aztekischen Mythologie die Göttin der Wollust und der verbotenen Liebe. Sie war auch unter dem Namen Tlaelquani (die, welche Unreines frisst) bekannt und galt als Göttin von Reue und Reinigung.

Darstellung Tlazoteotls im Codex Borgia
Darstellung Tlazolteotls im Codex Borbonicus
Darstellung Tlazolteotls im Codex Vaticanus B

Zuordnungen Bearbeiten

Tlazolteotl wurde als die dritte Phase der Mondgöttin Coyolxauhqui angesehen. Vermutlich hatten die Azteken sie von den Huaxteken übernommen. Tlazolteotl ist auch unter den Beinamen Tlazolmiquiztli (Tod in der Wollust) sowie Ixcuina (die mit den zwei Gesichtern) oder Ixcuinan bekannt. In der Historia general de las cosas de la Nueva España beschreibt Bernardino de Sahagún Ixcuinan als Numen im Plural, als Verkörperung von vier Schwestern, die jeweils auf unterschiedlicher Altersstufe stehen: Tiacapan (die Erstgeborene), Teicu (die jüngere Schwester), Tlaco (die mittlere Schwester) und Xocotzin (die jüngste Schwester). Tlazolteotl war auch als Mutter Cinteotls bekannt. Im 260-Tage-Zyklus des aztekischen Kalenders war ihr die 13. Trecena von Eins Erdbeben bis Dreizehn Wasser zugeordnet. Ein weiterer Beiname der Tlazolteotl war Mutter der Götter. Als solche wurde sie als Erdgöttin betrachtet.

Rollen Bearbeiten

Tlazolteotl war diejenige, die die Menschen zu Unzucht, Ehebruch und sexueller Ausschweifung verführte. In ihr sah man auch die Überträgerin der Geschlechtskrankheiten, die man oft als Strafe für sexuelle Ausschweifungen deutete. Gleichzeitig war sie es aber auch, die diese Sünden wieder vergab, die den Sünder durch ihr „Dreckfressen“ reinigte. Diese Doppelfunktion war durch den Beinamen Ixcuina zum Ausdruck gebracht. Aztekische Prostituierte umrahmten sich den Mund mit geschmolzenem schwarzem Gummi, um ihre Assoziation mit Tlazolteotl anzuzeigen. Sie verstanden sich als Priesterinnen der Schmutzgöttin, da sie die schlechten Leidenschaften ihrer Freier absorbierten.

Beichte Bearbeiten

Tlazolteotl war die weibliche Gottheit, die mit dem aztekischen Beichtritual befasst war. Ihr männliches Pendant bei dieser Aufgabe war Tezcatlipoca, der alles sieht, unsichtbar und allgegenwärtig ist. Im Gegensatz zur christlichen Beichte war die aztekische jedoch nur ein Mal im Leben vorgesehen. Als geeigneter Zeitpunkt galt eine schwere Erkrankung, vor allem, wenn man sie mit moralischen Vergehen in Verbindung brachte. Dabei wandte sich der Sünder an einen tlapouhqui, der priesterliche Funktionen hatte, und der den geeigneten Tag für die Beichte festlegte. Zur Einleitung des Rituals rief er Tlazolteotl und Tezcatlipoca an:

Mutter der Götter, Vater der Götter, oh Alter Gott,
ein armer Mann kommt zu dir.
Er kommt in Tränen, traurig und in Angst.
Vielleicht hat er Fehler begangen.
Vielleicht hat er gefehlt und in Unreinheit gelebt.
… sein Herz … ist mit Kummer beladen …
hilf in seiner Not und stille sein Herz.

Dann war der Büßer aufgerufen, alles offenzulegen, was er je an Unrecht getan hatte, worauf der Priester geeignete Bußübungen erließ. Dazu gehörte Fasten, Enthaltsamkeit oder das Schröpfen der Zunge, wobei diese mit dornigen Zweigen durchbohrt wurde. Über die Inhalte der Beichte hatte der Priester zu schweigen.

Literatur Bearbeiten

  • Heike Owusu: Symbole der Inka, Maya und Azteken. Schirner Verlag, Darmstadt 2000, ISBN 3-89767-073-9
  • Karl Taube: Aztekische und Maya-Mythen. Phillip Reclam jun., Stuttgart 1994, ISBN 3-15-010427-0
  • George C. Vaillant: Die Azteken. M. Dumont Schaumberg, Köln 1957
  • Mary Miller, Karl Taube: An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. Thames and Hudson, London 1997, ISBN 0-500-27928-4
  • Jacques Soustelle: So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung. Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1956

Weblinks Bearbeiten

Commons: Tlazolteotl – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten

  1. Karl Taube: Aztekische und Maya-Mythen, Seite 57
  2. Heike Owusu: Symbole der Inka, Maya und Azteken, Seite 211
  3. Jacques Soustelle: So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung, Seite 136
  4. George C. Vaillant: Die Azteken, Seite 181
  5. Mary Miller, Karl Taube: An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya, Seite 168
  6. George C. Vaillant: Die Azteken Seite 181
  7. George C. Vaillant: Die Azteken, Seite 132
  8. Jacques Soustelle: So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung, Seite 241
  9. Feuergott Huehueteotl
  10. Jacques SoustelleSo lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung, Seite 242
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Veröffentlichungsdatum:
Tlazolteotl Nahuatl Schmutzfresserin tlazolli der Schmutz die Krankheit war in der aztekischen Mythologie die Gottin der Wollust und der verbotenen Liebe Sie war auch unter dem Namen Tlaelquani die welche Unreines frisst bekannt und galt als Gottin von Reue und Reinigung 1 Darstellung Tlazoteotls im Codex BorgiaDarstellung Tlazolteotls im Codex BorbonicusDarstellung Tlazolteotls im Codex Vaticanus B Inhaltsverzeichnis 1 Zuordnungen 2 Rollen 3 Beichte 4 Literatur 5 Weblinks 6 Einzelnachweise und AnmerkungenZuordnungen BearbeitenTlazolteotl wurde als die dritte Phase der Mondgottin Coyolxauhqui angesehen 2 Vermutlich hatten die Azteken sie von den Huaxteken ubernommen 3 Tlazolteotl ist auch unter den Beinamen Tlazolmiquiztli Tod in der Wollust sowie Ixcuina die mit den zwei Gesichtern oder Ixcuinan bekannt In der Historia general de las cosas de la Nueva Espana beschreibt Bernardino de Sahagun Ixcuinan als Numen im Plural als Verkorperung von vier Schwestern die jeweils auf unterschiedlicher Altersstufe stehen Tiacapan die Erstgeborene Teicu die jungere Schwester Tlaco die mittlere Schwester und Xocotzin die jungste Schwester Tlazolteotl war auch als Mutter Cinteotls bekannt Im 260 Tage Zyklus des aztekischen Kalenders war ihr die 13 Trecena von Eins Erdbeben bis Dreizehn Wasser zugeordnet Ein weiterer Beiname der Tlazolteotl war Mutter der Gotter 4 Als solche wurde sie als Erdgottin betrachtet Rollen BearbeitenTlazolteotl war diejenige die die Menschen zu Unzucht Ehebruch und sexueller Ausschweifung verfuhrte In ihr sah man auch die Ubertragerin der Geschlechtskrankheiten die man oft als Strafe fur sexuelle Ausschweifungen deutete Gleichzeitig war sie es aber auch die diese Sunden wieder vergab die den Sunder durch ihr Dreckfressen reinigte 5 6 Diese Doppelfunktion war durch den Beinamen Ixcuina zum Ausdruck gebracht Aztekische Prostituierte umrahmten sich den Mund mit geschmolzenem schwarzem Gummi um ihre Assoziation mit Tlazolteotl anzuzeigen Sie verstanden sich als Priesterinnen der Schmutzgottin da sie die schlechten Leidenschaften ihrer Freier absorbierten 7 Beichte BearbeitenTlazolteotl war die weibliche Gottheit die mit dem aztekischen Beichtritual befasst war Ihr mannliches Pendant bei dieser Aufgabe war Tezcatlipoca der alles sieht unsichtbar und allgegenwartig ist 8 Im Gegensatz zur christlichen Beichte war die aztekische jedoch nur ein Mal im Leben vorgesehen Als geeigneter Zeitpunkt galt eine schwere Erkrankung vor allem wenn man sie mit moralischen Vergehen in Verbindung brachte Dabei wandte sich der Sunder an einen tlapouhqui der priesterliche Funktionen hatte und der den geeigneten Tag fur die Beichte festlegte Zur Einleitung des Rituals rief er Tlazolteotl und Tezcatlipoca an Mutter der Gotter Vater der Gotter oh Alter Gott 9 ein armer Mann kommt zu dir Er kommt in Tranen traurig und in Angst Vielleicht hat er Fehler begangen Vielleicht hat er gefehlt und in Unreinheit gelebt sein Herz ist mit Kummer beladen hilf in seiner Not und stille sein Herz 10 Dann war der Busser aufgerufen alles offenzulegen was er je an Unrecht getan hatte worauf der Priester geeignete Bussubungen erliess Dazu gehorte Fasten Enthaltsamkeit oder das Schropfen der Zunge wobei diese mit dornigen Zweigen durchbohrt wurde Uber die Inhalte der Beichte hatte der Priester zu schweigen Literatur BearbeitenHeike Owusu Symbole der Inka Maya und Azteken Schirner Verlag Darmstadt 2000 ISBN 3 89767 073 9 Karl Taube Aztekische und Maya Mythen Phillip Reclam jun Stuttgart 1994 ISBN 3 15 010427 0 George C Vaillant Die Azteken M Dumont Schaumberg Koln 1957 Mary Miller Karl Taube An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya Thames and Hudson London 1997 ISBN 0 500 27928 4 Jacques Soustelle So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung Deutsche Verlagsanstalt Stuttgart 1956Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Tlazolteotl Sammlung von Bildern Videos und AudiodateienEinzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten Karl Taube Aztekische und Maya Mythen Seite 57 Heike Owusu Symbole der Inka Maya und Azteken Seite 211 Jacques Soustelle So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung Seite 136 George C Vaillant Die Azteken Seite 181 Mary Miller Karl Taube An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya Seite 168 George C Vaillant Die Azteken Seite 181 George C Vaillant Die Azteken Seite 132 Jacques Soustelle So lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung Seite 241 Feuergott Huehueteotl Jacques SoustelleSo lebten die Azteken am Vorabend der spanischen Eroberung Seite 242Normdaten Person GND 119142279 lobid OGND AKS LCCN no2015016614 VIAF 13111309 Wikipedia Personensuche Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Tlazolteotl amp oldid 218941564