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Saul Berlin auch Saul Hirschel nach seinem Vater auch Saul Hirschel Berliner Lewin Saul Hirschell hebraisch שאול ברלין geb 1740 in Glogau Furstentum Glogau gest 16 November 1794 in London Grossbritannien war ein deutscher judischer Gelehrter der mehrere Werke gegen das rabbinische Judentum veroffentlichte Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Karriere 3 Charakter 4 Literatur 5 EinzelnachweiseLeben BearbeitenSaul Berlin wurde 1740 im osterreichisch schlesischen Glogau das ab 1742 endgultig zu Preussen gehorte geboren sein Vater war der damals zwanzigjahrige Hirschel Levin 1721 1800 Seine Mutter war Golda Rahel Berliner Lowenstamm geborene Cohen um 1740 1786 Er war das alteste von sechs Geschwistern Abraham David Tebele genannt Berliner 1745 14 Dezember 1830 Reizel Ginzburg geb 1745 Sara Herschel Lowenstamm 1748 31 August 1797 Solomon Hirschell 1761 1842 spater Grossrabbiner des Vereinigten Konigreichs Beila Berliner geb 1755 Zipporah Fradel Hozen und ein weiteres Geschwister sowie ein Halbbruder Nata Yitzchak Berlinerman Der Vater wurde 1765 Grossrabbiner der Grossen Synagoge von London danach 1763 1764 Rabbiner in Halberstadt 1770 Rabbiner von Mannheim und 1772 1773 Grossrabbiner von Berlin Saul erhielt seine Grundschulausbildung von seinem Vater Er wurde sowohl im Talmud als auch in nichttheologischen Themen unterrichtet Mit zwanzig Jahren wurde Saul Berlin zum Rabbiner ordiniert 1768 wurde er mit 28 Jahren Rabbiner in Frankfurt Oder Saul Berlin heiratete Sarah Gitel Theomim Frankel 1740 1810 Tochter von Rabbi Joseph Jonas Theomim Frankel aus Breslau 1 Mit ihr hatte er vier Kinder Miriam Lewin geb 1762 Hannah Loebel Lewin 1764 1822 Aryey Lieb Berliner 1765 30 November 1815 und Jette Gittel Dvora Goldberg Eiger Die Ehe wurde vor 1776 geschieden Sarah Gitel heiratete 1776 Yaakov Meyer ben Akiwa Eger Karriere BearbeitenVon Frankfurt Oder aus reiste er ofter nach Berlin und Breslau wo er seinen Schwiegervater besuchte Dort kam er in personlichen Kontakt mit Vertretern der judischen Aufklarung Haskala und wurde heimlich einer ihrer enthusiastischsten Anhanger Saul Berlin begann seine literarische Karriere mit dem anonymen Rundbrief Ketav Josher deutsch Eine Epistel der Gerechtigkeit erschienen in Berlin 1794 nach dem Tod des Autors die Hartwig Wessely warmstens in seinem eigenen Streit mit den Rabbinern verteidigte als er fur eine deutschsprachige Ausbildung der Juden pladierte Berlin setzte Humor ein um zu beschreiben was er als absurde Methoden der judischen Schulen ansah und beklagte wie die rabbinische Kasuistik die den grossten Teil des Lernstoffs bildete den gesunden Menschenverstand der Schuler verletze und die ehrbarsten Bestrebungen abtote Spater schrieb Saul Berlin unter Pseudonym das Werk Mitzpeh Yekutiel deutsch Der Wachturm von Jekutiel veroffentlicht von David Friedlander und seinem Schwager Itzig Berlin 1789 eine Polemik gegen Torat Jekutiel von Raphael Kohen Letzterer war einer der eifrigsten Verfechter der rabbinischen Frommigkeit und ein Rivale fur Levin bei der Bewerbung um das Berliner Rabbinat mit Levins Sohn bewog Raphael Kohen als ein negatives Beispiel von Rabbinismus darzustellen Unter dem Namen Ovadiah b Baruch aus Polen versuchte Saul Berlin in diesem Werk die Talmudwissenschaft lacherlich zu machen und einen ihrer bekanntesten Vertreter als ignorant und unehrlich darzustellen Die Verleger behaupteten im Vorwort dass sie das Werk von einem reisenden polnischen Talmudgelehrten erhalten hatten und es als ihre Pflicht angesehen hatten es zu drucken und dem Urteil von Spezialisten zu unterwerfen Um die Anonymitat noch mehr zu sichern waren Saul Berlin und sein Vater unter denjenigen aufgefuhrt die es erhalten sollten 2 Saul Berlins Aussagen insbesondere seine personlichen Angriffe gegen diejenigen mit denen er nicht einverstanden war unterminierten sein Anliegen Als das Werk in Altona und Hamburg ankam wo Raphael Kohen Oberrabbi war wurden Werk und Autor mit einem Bann belegt Die danach aufkommende Diskussion um die Gultigkeit des Banns drehte sich ausschliesslich um die Frage ob personliche Angriffe wie die auf den Rabbi von Altona so eine Strafe rechtfertigten Einige polnische Rabbis unterstutzten den Bann wahrend andere den Bann als ungultig ansahen darunter Ezekiel Landau Grossrabbiner von Prag und ein enger Bekannter Saul Berlins der ihn bedrangte sich als Autor erkennen zu geben 2 nbsp Besamim Rosch Berlin 1793Bevor sich die Aufregung um diese Affare gelegt hatte rief Saul Berlin mit einem anderen Werk eine neue Sensation hervor Es war die Schrift Besamin Rosch hebraisch בשמים ראש Der Duft der Gewurze gedruckt 1793 in Berlin Es waren 392 Antworten Responsen die angeblich von Asher ben Jehiel stammten Darin gab es viele Glossen und Kommentare die er Kassa de Harsna deutsch Fischfarm nannte Berlin sagte zum Beispiel in Nr 257 dass ein Einblick in die Grundlagen der Tora und ihrer Anweisungen nicht direkt aus ihr oder aus den Traditionen sondern nur durch eine philosophisch logische Ausbildung aus nichtjudischen Quellen erlangt werden konnte Allerdings hatte Asher ben Jehiel das Studium der Philosophie und sogar der Naturwissenschaften als unjudisch und schadlich verurteilt vergleiche Nr 58 aus Ashers echten Responsen Besamim Rosh schreibt die folgenden Meinungen den Neo Talmudisten des 13 Jahrhunderts zu Beitrage des Glaubens bekenntnisses mussen mit der Zeit angepasst werden und derzeit ist der wichtigste Punkt dass wir alle wertlos und verdorben sind und dass unsere einzige Pflicht in der Liebe zu Wahrheit und Frieden und dem Kennenlernen Gottes und seiner Werke besteht Rabbi Asher wird ausserdem vorgeworfen dass er der Autor zweier Responsen zur Anpassung der Zeremonierechte sei insbesondere weil sie von Saul Berlin in seiner Jugend als Belastung angesehen wurden Es sollte beispielsweise erlaubt sein sich zu rasieren Nr 18 nichtkoscheren Wein zu trinken jajin nesek Nr 36 und am Sabbat zu reisen Saul Berlin rief durch die betrugerische Verwendung des Namens eines der bekanntesten Rabbis des Mittelalters fur den Kampf gegen den Rabbinismus einen Sturm der Entrustung hervor 2 Mordecai Benet versuchte zuerst den Druck des Buches in Osterreich zu verhindern und klagte dann in einem Rundbrief an Saul Berlins Vater die Tauschung an indem er die Antworten kritisch analysierte und argumentierte dass sie gefalscht seien Hirschel Levin versuchte vergeblich seinen Sohn zu verteidigen Saul Berlin legte sein Rabbineramt nieder um den Streit zu beenden ging nach London wo er einige Monate spater starb In einem Brief der in seiner Tasche gefunden wurde warnte er jeden davor in seine Papiere zu schauen sondern verlangte dass sie an seinen Vater geschickt wurden Er druckte den Wunsch aus nicht auf einem Friedhof sondern an einem einsamen Ort beerdigt zu werden in den Kleidern in denen er gestorben war Die exakte Historizitat von Besamin Rosch wird immer noch diskutiert da immer noch unklar ist welche Teile gefalscht sind 2 Charakter BearbeitenUm seine einzigartige Personlichkeit zu verstehen dass Saul Berlin ein Fokuspunkt fur die Strahlen einer untergehenden Periode der judischen Geschichte war Als grosser Talmudkenner wusste er wie man den Rabbinismus angreift Er brannte vor Verlangen seine Leute in geistige Freiheit zu fuhren Mendelssohns und Wesselys zaghafte Versuche eine neue Ara einzuleiten befriedigten ihn nicht In seinem jugendlichen Uberschwang konnte er nicht verstehen dass die Entwicklung eines popularen Verstandnisses ein langsamer Prozess ist Ein offener Wettbewerb seiner Idee hatte einen Bruch mit seinem Vater seiner Frau und seinen Kindern bedeutet kurz mit all seinen Verwandten und es war zweifelhaft ob seine Opfer seinen Zielen gedient hatten Seine anonyme und pseudonyme Autorschaft war eine Frage von Politik nicht von Feigheit Er konnte jedoch den Konsequenzen dieser Art der Kriegskunst nicht entrinnen Es ist erniedrigend und bitter heimlich die anzugreifen denen man in der Offentlichkeit zustimmen muss Obgleich Saul Berlin in seinen Polemiken personlich wurde war er nervos und unzufrieden mit sich selbst und der Welt weil er wusste dass er wegen seiner eigenen Fehler missverstanden wurde Neben den oben genannten Schriften soll Saul Berlin eine grosse Anzahl rabbinischer Arbeiten verfasst haben einschliesslich Anmerkungen zum gesamten Talmud Literatur BearbeitenLouis Ginzberg BERLIN SAUL or HIRSCHEL SAUL after his father Ẓebi Hirsch Hirschel Levin In Isidore Singer Hrsg Jewish Encyclopedia Band 3 Funk and Wagnalls New York 1901 1906 S 83 84 Chaim Joseph David Azulai Shem ha Gedolim Band 2 Wilna 1852 S 20 21 hebraisch Mordecai ben Abraham Banet Fragment eines Briefes an Hirschel Levin In Literaturblatt des Orients Band 53 55 140 141 Markus Brann Geschichte des Landesrabbinats in Schlesien In Jubelschrift zum 70 Geburtstag des Professors Dr Heinrich Graetz Breslau 1887 S 255 257 books google de Eljakim Carmoly Ha Orebim u Bene Yonah Rodelheim 1861 S 39 41 hebraisch Zwi Hirsch Chajes Minhat Kenaot S 14 21 Heinrich Graetz Vom Beginne der Mendelssohnschen Zeit 1750 bis in die neueste Zeit 1848 In Geschichte der Juden Von den altesten Zeiten bis auf die Gegenwart Aus den Quellen neu bearbeitet Band XI Leipzig 1870 S 89 151 153 Horwitz In Kebod ha Lebanon x part 4 S 2 9 Isaak Markus Jost Geschichte des Judenthums und seiner Sekten Band III S 396 400 Elieser Landshuth Toledot ansche haschem ufe ulatam Hebraische Geschichte der Berliner Rabbiner von 1671 bis 1800 Berlin 1884 S 84 160 109 hebraisch Mattitjahu Straschun Reḥobot Ḳiryah In Samuel Joseph Fuenn Hrsg Ḳiryah Ne emanah S 295 298 Leopold Zunz Die Ritus des synagogalen Gottesdienstes geschichtlich entwickelt Julius Springer Berlin 1859 S 226 228 Alan Apple Saul Berlin 1740 1794 Heretical Rabbi In Suzanne Faigan Hrsg ANAFIM Proceedings of the Australasian Jewish Studies Forum Held at Mandelbaum house university of Sydney 8 9 February 2004 Mandelbaum Studies in Judaica Nr 12 Mandelbaum Publishing 2006 S 1 10 englisch oztorah com abgerufen am 4 Januar 2017 Einzelnachweise Bearbeiten Raymond Apple Saul Berlin 1740 1794 Heretical Rabbi a b c d Dan Rabinowitz Eliezer Brodt Benefits of the Internet Besamim Rosh and its History In seforim blogspot de 26 April 2010 abgerufen am 4 Januar 2018 englisch Normdaten Person GND 136442099 lobid OGND AKS LCCN nr93027844 VIAF 76189490 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Berlin SaulALTERNATIVNAMEN Hirschel Saul Berliner Lewin Saul Hirschel vollstandiger Name Hirschell Saul שאול ברלין hebraisch KURZBESCHREIBUNG deutscher judischer GelehrterGEBURTSDATUM 1740GEBURTSORT Glogau Furstentum GlogauSTERBEDATUM 16 November 1794STERBEORT London Grossbritannien Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Saul Berlin amp oldid 221226207