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Religion des Positivismus Die frz Religion de l Humanité port Religião da Humanidade engl Religion of Humanity war eine

Religion des Positivismus

Die Religion des Positivismus (frz. Religion de l’Humanité, port. Religião da Humanidade, engl. Religion of Humanity) war eine von Auguste Comte (1798–1857), dem Begründer der positivistischen Philosophie Mitte des 19. Jahrhunderts geschaffene säkulare Religion, die über alle bekannten atheistischen Grundpositionen hinausgehen sollte. Anhänger dieser Religion erbauten Tempel der Menschheit in Frankreich, Großbritannien, Brasilien und Rumänien.

Auguste Comte

Geschichte Bearbeiten

Comte schuf die positivistische Weltreligion, um den Zusammenhalt (Kohäsion) positivistischer Gesellschaften zu stärken, um eine Alternative zu den Riten, Ritualen und Liturgien traditioneller Glaubensgemeinschaften zu bieten und um seinen Welt- und Wertvorstellungen eine spirituelle Grundlage zu geben.

Im Jahre 1849 entwickelte er den Positivisten-Kalender und trat für eine Kalenderreform ein. Sein Kalender wird von den Comte-Anhängern noch heute verwendet.

Church of Humanity Bearbeiten

Paris

Frankreich

Die Positivistische Kirche ist eine atheistische, positivistische Kirche, die auf dem Gedankengebäude der „Religion der Menschlichkeit“ fußt.

Die Gemeinde in Comtes Heimatland Frankreich blieb klein, sie wurde jedoch inspiriert vom Aufstieg der Church of Humanity in England.

Großbritannien und Irland

Richard Congreve, Mitglied der London Positivist Society, war Mitbegründer der englischen Kirche im Jahre 1878.

Obwohl an Mitgliedern verhältnismäßig klein, hatte die Kirche mehrere angesehene Mitglieder und Ehemalige. Anna Haycraft wurde mit den Gedanken der Church of Humanity groß, konvertierte jedoch später zum Katholizismus.

USA

Im Jahre 1854 wurde die New Yorker Gemeinde vom englischen Einwanderer Henry Edger gegründet, der sich einem „positiven Glauben“ widmen wollte.

Ab 1869 war David Goodman Croly ein leitendes Mitglied der Gemeinde. Croly glaubte stark an das religiöse Element des Comtismus, aber seine Missionsversuche scheiterten überwiegend. David Crolys Sohn Herbert Croly (1869–1930) wurde im Sinne der Church of Humanity erzogen und in New York getauft.

In den 1870er Jahren führte die positivistische Bewegung in den USA zu einer Abspaltung von der englischen Mutterkirche. Die US-amerikanische Kirche war weiterhin wie ihr englisches Vorbild atheistisch orientiert, führte jedoch Predigten, Lesungen aus dem Buch Jesaja und Sakramente in die Liturgie ein. Die amerikanische Gemeinde war nicht so bedeutend wie die Kirche in England, hatte aber mehrere gebildete Mitglieder.

Brasilien

Am 11. Mai 1881 gründeten Miguel Lemos und Raimundo Teixeira Mendes die Igreja Positivista do Brasil in Rio de Janeiro.

Porto Alegre

Tempel der Menschheit Bearbeiten

Bedeutende Mitglieder Bearbeiten

  • Anna Haycraft (1932–2005) war eine englische Schriftstellerin und wurde mit den Gedanken der Church of Humanity groß, konvertierte jedoch später zum Katholizismus.
  • Richard Congreve (1818–1899) war Mitbegründer der englischen Kirche im Jahre 1878
  • Henry Edger war Gründer der New Yorker Gemeinde (1854)
  • David Goodman Croly (1829–1889) war ein leitendes Mitglied der New Yorker Gemeinde ab 1869
  • Herbert Croly (1869–1930) war Sohn von David Croly und wurde im Sinne der Church of Humanity erzogen und in New York getauft.

Bewertungen Bearbeiten

  • John Kells Ingram, ein Anhänger Comtes, widmete in seinem Gedichtband Sonnets and Other Poems das zweite Kapitel der Religion of Humanity.
  • John Stuart Mill drang auf eine Unterscheidung zwischen dem frühen und dem späten Comte, bei der Mill, seinerseits Autor auf dem Gebiet der Logik, den frühen Comte, den Comte des The Course in Positive Philosophy ob seiner erkenntnistheoretischen Klärungen befürworten konnte. Der späte Comte wurde dagegen neu analysiert als Franzose, der einen typischen Hang zum Systematisieren (statt zum liberalen englischen Pragmatismus) hegte, und der zudem in eine Art moralisches Zwangsregime – aus persönlichen autobiographisch zu verstehenden Gründen verfiel. Die von Comte vorgeschlagene Gebetspraxis verwarf er als irrational: „…as near an approach to actual hallucination, as is consistent with sanity.“ Comte's Moralismus gewann in dieser Analyse pathologische Züge: „M. Comte is a morality-intoxicated man“

Literatur Bearbeiten

  • Raquel Capurro: Le positivisme est un culte des morts: Auguste Comte. Epel, 1998
  • Walter Dussauze: Essai sur la religion d'après Auguste Comte. L’Harmattan, 2007
  • Henri de Lubac: Le Drame de l'Humanisme athée.
  • John Edwin McGee: A Crusade for Humanity: The History of Organized Positivism in England.
  • Allen C. Guelzo: For the Union of Evangelical Christendom: The Irony of the Reformed. (Kapitel 2)
  • Denis G. Paz: Nineteenth-century English Religious Traditions: Retrospect and Prospect.
  • André Thérive: Clotilde de Vaux ou La déesse morte. Albin Michel, 1957.

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Où peut-on visiter un temple positiviste? Abgerufen am 3. Februar 2011.
  2. France at positivists.org. Abgerufen am 17. Juni 2015.
  3. (Memento vom 5. November 2005 im Internet Archive)
  4. Denis G. Paz: Nineteenth-century English Religious Traditions: Retrospect and Prospect
  5. Allen C. Guelzo: For the Union of Evangelical Christendom - (Kapitel 2: "The Church of Humanity)
  6. The Church of Humanity: New York's Worshipping Positivists American Society of Church History
  7. (Memento vom 19. Juli 2011 im Internet Archive)
  8. John Stuart Mill on Auguste Comte’s Religion of Humanity (1865), 2/2 (Memento vom 2. April 2015 im Internet Archive), auf positivists.org
  9. John Stuart Mill on Auguste Comte’s Religion of Humanity (1865), 1/2 Auguste Comte’s Religion of Humanity | by John Stuart Mill, auf positivists.org


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Veröffentlichungsdatum:
Die Religion des Positivismus frz Religion de l Humanite port Religiao da Humanidade engl Religion of Humanity war eine von Auguste Comte 1798 1857 dem Begrunder der positivistischen Philosophie Mitte des 19 Jahrhunderts geschaffene sakulare Religion die uber alle bekannten atheistischen Grundpositionen hinausgehen sollte Anhanger dieser Religion erbauten Tempel der Menschheit in Frankreich Grossbritannien Brasilien und Rumanien 1 2 Auguste Comte Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Church of Humanity 2 1 Tempel der Menschheit 2 2 Bedeutende Mitglieder 3 Bewertungen 4 Literatur 5 Siehe auch 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenComte schuf die positivistische Weltreligion um den Zusammenhalt Kohasion positivistischer Gesellschaften zu starken um eine Alternative zu den Riten Ritualen und Liturgien traditioneller Glaubensgemeinschaften zu bieten und um seinen Welt und Wertvorstellungen eine spirituelle Grundlage zu geben Im Jahre 1849 entwickelte er den Positivisten Kalender und trat fur eine Kalenderreform ein Sein Kalender wird von den Comte Anhangern noch heute verwendet 3 Church of Humanity Bearbeiten nbsp ParisFrankreichDie Positivistische Kirche ist eine atheistische positivistische Kirche die auf dem Gedankengebaude der Religion der Menschlichkeit fusst Die Gemeinde in Comtes Heimatland Frankreich blieb klein sie wurde jedoch inspiriert vom Aufstieg der Church of Humanity in England Grossbritannien und IrlandRichard Congreve Mitglied der London Positivist Society war Mitbegrunder der englischen Kirche im Jahre 1878 4 Obwohl an Mitgliedern verhaltnismassig klein hatte die Kirche mehrere angesehene Mitglieder und Ehemalige Anna Haycraft wurde mit den Gedanken der Church of Humanity gross konvertierte jedoch spater zum Katholizismus USAIm Jahre 1854 wurde die New Yorker Gemeinde vom englischen Einwanderer Henry Edger gegrundet der sich einem positiven Glauben widmen wollte Ab 1869 war David Goodman Croly ein leitendes Mitglied der Gemeinde Croly glaubte stark an das religiose Element des Comtismus aber seine Missionsversuche scheiterten uberwiegend David Crolys Sohn Herbert Croly 1869 1930 wurde im Sinne der Church of Humanity erzogen und in New York getauft In den 1870er Jahren fuhrte die positivistische Bewegung in den USA zu einer Abspaltung von der englischen Mutterkirche Die US amerikanische Kirche war weiterhin wie ihr englisches Vorbild atheistisch orientiert fuhrte jedoch Predigten Lesungen aus dem Buch Jesaja und Sakramente in die Liturgie ein Die amerikanische Gemeinde war nicht so bedeutend wie die Kirche in England hatte aber mehrere gebildete Mitglieder 5 6 BrasilienAm 11 Mai 1881 grundeten Miguel Lemos und Raimundo Teixeira Mendes die Igreja Positivista do Brasil in Rio de Janeiro nbsp Porto AlegreTempel der Menschheit Bearbeiten Chapelle de l Humanite 5 rue Payenne Distrikt Marais Paris Templo da Humanidade Rua Benjamin Constant 74 Barrio de la Gloria Rio de Janeiro Brasilien Capela Positivista Avenida Joao Pessoa 1058 Porto Alegre Brasilien Capela Positivista Rua Riachuelo 90 Curitiba BrasilienBedeutende Mitglieder Bearbeiten Anna Haycraft 1932 2005 war eine englische Schriftstellerin und wurde mit den Gedanken der Church of Humanity gross konvertierte jedoch spater zum Katholizismus Richard Congreve 1818 1899 war Mitbegrunder der englischen Kirche im Jahre 1878 Henry Edger war Grunder der New Yorker Gemeinde 1854 David Goodman Croly 1829 1889 war ein leitendes Mitglied der New Yorker Gemeinde ab 1869 Herbert Croly 1869 1930 war Sohn von David Croly und wurde im Sinne der Church of Humanity erzogen und in New York getauft Bewertungen BearbeitenJohn Kells Ingram ein Anhanger Comtes widmete in seinem Gedichtband Sonnets and Other Poems das zweite Kapitel der Religion of Humanity 7 John Stuart Mill drang auf eine Unterscheidung zwischen dem fruhen und dem spaten Comte bei der Mill seinerseits Autor auf dem Gebiet der Logik den fruhen Comte den Comte des The Course in Positive Philosophy ob seiner erkenntnistheoretischen Klarungen befurworten konnte Der spate Comte wurde dagegen neu analysiert als Franzose der einen typischen Hang zum Systematisieren statt zum liberalen englischen Pragmatismus hegte und der zudem in eine Art moralisches Zwangsregime aus personlichen autobiographisch zu verstehenden Grunden verfiel Die von Comte vorgeschlagene Gebetspraxis verwarf er als irrational as near an approach to actual hallucination as is consistent with sanity 8 Comte s Moralismus gewann in dieser Analyse pathologische Zuge M Comte is a morality intoxicated man 9 Literatur BearbeitenRaquel Capurro Le positivisme est un culte des morts Auguste Comte Epel 1998 Walter Dussauze Essai sur la religion d apres Auguste Comte L Harmattan 2007 Henri de Lubac Le Drame de l Humanisme athee John Edwin McGee A Crusade for Humanity The History of Organized Positivism in England Allen C Guelzo For the Union of Evangelical Christendom The Irony of the Reformed Kapitel 2 Denis G Paz Nineteenth century English Religious Traditions Retrospect and Prospect Andre Therive Clotilde de Vaux ou La deesse morte Albin Michel 1957 Siehe auch BearbeitenRene Descartes Ludwig Feuerbach Fides et ratio Geschichte der Soziologie Kult der Vernunft Rationalismus Rechtspositivismus Saint Simonianismus Sakularer HumanismusWeblinks BearbeitenHomepage von Denis Touret Homepage der Church of Humanity Brasilien Homepage der Chapelle de l Humanite Paris Olaf Simons The Religion of Humanity eine strukturierte Sammlung und Transkription der zentralen Comte Passagen zum Thema aus zeitgenossischen englischen Ubersetzungen Grun ist die Fahne der Hoffnung Peter Schottler Einzelnachweise Bearbeiten Ou peut on visiter un temple positiviste Abgerufen am 3 Februar 2011 France at positivists org Abgerufen am 17 Juni 2015 Homepage der Church of Humanity Brasilien Memento vom 5 November 2005 im Internet Archive Denis G Paz Nineteenth century English Religious Traditions Retrospect and Prospect Allen C Guelzo For the Union of Evangelical Christendom Kapitel 2 The Church of Humanity The Church of Humanity New York s Worshipping Positivists American Society of Church History John Kells Ingram Sonnets and Other Poems 1900 Memento vom 19 Juli 2011 im Internet Archive John Stuart Mill on Auguste Comte s Religion of Humanity 1865 2 2 John Stuart Mill on Auguste Comte s Religion of Humanity 2 2 Memento vom 2 April 2015 im Internet Archive auf positivists org John Stuart Mill on Auguste Comte s Religion of Humanity 1865 1 2 Auguste Comte s Religion of Humanity by John Stuart Mill auf positivists org Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Religion des Positivismus amp oldid 204507848