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Johann Christian August Grohmann 7 August 1769 in Großkorbetha 3 Juli 1847 in Dresden war ein deutscher Philosoph Psycho

Johann Christian August Grohmann

Johann Christian August Grohmann (* 7. August 1769 in Großkorbetha; † 3. Juli 1847 in Dresden) war ein deutscher Philosoph, Psychologe und Rhetoriker.

Leben Bearbeiten

Als Sohn eines Predigers, besuchte er die Schule in Querfurt und bezog 1786 die Universität Leipzig, wo er sich einem Studium der Theologie widmete. Beeinflusst von Ernst Platner wendet er sich der Philosophie und Psychologie zu und promovierte im März 1790 zum Doktor der Philosophie.

Im Anschluss begab er sich nach Dresden um Kunststudien zu betreiben und habilitierte sich 1792 an der Universität Wittenberg, wo er zunächst als Privatdozent tätig war. 1798 wird er an der philosophischen Fakultät außerordentlicher und 1802 ordentlicher Professor für Logik und Bibliothekar der Universitätsbibliothek. Während seiner Wittenberger Professorenzeit entwickelte er als Autor eine rege Aktivität und ging darin von den Grundsätzen Immanuel Kants aus.

1810 folgte er einem Rufe an das Akademische Gymnasium nach Hamburg, wo er die Professur der theoretischen Philosophie und Rhetorik übernahm. Nicht mehr ganz so erfolgreich wie in Wittenberg, beschäftigte er sich hier weiter mit philosophischen Fragen, bis er 1833 in den Ruhestand versetzt wurde. Nachdem er über Leipzig nach Dresden gezogen war, verstarb im Alter von 77 Jahren.

Werkauswahl Bearbeiten

  • Ideen zu einer physiognomischen Anthropologie. Dyk, Leipzig 1791. (Digitalisat)
  • De generationis atque temperamentorum legibus, eorumque a parentibus ad liberos transitu. 1792.
  • Über das Verhältniß der Theorie zur Praxis, Einige Bemerkungen. Tzschiedrich, Wittenberg 1795. (Digitalisat)
  • Neue Beiträge zur Kritischen Philosophie und insbesondere zur Logik. Fleischer, Leipzig 1796. (Digitalisat)
  • Über den Begriff der Geschichte der Philosophie. Kühne, Wittenberg 1797. (Digitalisat)
  • Neue Beiträge zur kritischen Philosophie und insbesondere zur Geschichte der Philosophie. Akademische Kunst- und Buchhandlung, Berlin 1798. (Digitalisat)
  • Über die Beurteilungsprinzipien der Offenbahrung.
  • Hauptpunkte der Kant’schen und Ficht’schen Philosophie. 1796.
  • Philosophische Abhandlungen. 1796.
  • Kritik der christlichen Offenbarung. Oder einzig möglicher Standpunkt die Offenbarung zu beurtheilen. Crusius, Leipzig 1798.
  • Über Offenbarung und Mythologie. Als Nachtrag zur Religion innerhalb der Grenzen der reinen Vernunft. Verlag der Königlich Akademischen Kunst- und Buchhandlung, Leipzig 1799. (Digitalisat)
  • Annalen der Universität Wittenberg. 3 Bände. Erbstein, Meissen 1801. (Digitalisat Band 1), (Band 2), (Band 3)
  • Über das Verhältniss der Kritik zur Metakritik. Oder: Entspricht die neuere Philosophie den Ansprüchen des Menschen? Ein Sendschreiben an Hrn. Hofr. D. Platner. Leupold, Leipzig 1802. (In: Leipziger Literaturzeitung)
  • Dem Andenken Kant’s oder die neueren philosophischen Systeme in ihrer Richtigkeit dargestellt. 1804.
  • De recentissimae philosophiae vanitate. Wittenberg 1809. (Schulprogramm)
  • Philosophie der Medizin. Schmidt, Berlin 1808. (Digitalisat)
  • Über die philosophische und ästhetische Kultur unseres Zeitalters. Appel, Hamburg 1810. (Digitalisat)
  • Über die höhere religiöse Überzeugung. Hoffmann, Hamburg 1811. (Digitalisat)
  • Was ist der Deutsche? Eine Vergleichung seines National-Charakters mit der Vorwelt. Bohn & Hoffmann, Hamburg 1813.
  • Hamburgs Schicksale unter Davoust und meine Auswanderung. 1814. (Digitalisat)
  • Über die Darstellung des Heiligen auf der Bühne, eine kleine Nachlese. Wichers, Hamburg 1816. (Digitalisat)
  • Psychologie des kindlichen Alters. An Aeltern und Erzieher. In Briefen. Bohn, Hamburg 1812. (Digitalisat)
  • Ideen zu einer Geschichte der Entwicklung des kindlichen Alters. Psychologische Untersuchungen. Büschler, Elberfeld 1817. (Digitalisat)
  • Ästhetik als Wissenschaft. Dyck, Leipzig 1830. (Digitalisat)
  • Über das Princip des Strafrechts: Der Staat hat kein Recht, am Leben zu strafen. Zur Begründung einer philosophischen und christlichen Strafrechtslehre. Groos, Karlsruhe 1832. (Digitalisat)
  • Mittheilungen zur Aufklärung der Criminal-Physiologie und des Strafrechts. Groos, Heidelberg 1833. (Digitalisat)
  • Christentum und Vernunft für die Abschaffung der Todesstrafe. Reimer, Berlin 1835.
  • Philosophische Ideen über die Begründung eines vernünftigen Strafrechts behufs des für das Königreich Norwegen beabsichtigten Strafgesetzentwurfes. 1836.
  • Untersuchungen der Phrenologie oder Gall’sche Schädellehre. Verlags-Comptoir, Grimma 1842.(Digitalisat)
  • Kopf-Formen des Somnambulismus. 1844.

Literatur Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. J.C. Kröger: Dem Andenken Grohmann's. In: Hamburger Nachrichten. 19. August 1847, S. 2–3, (Online)
  2. Kein Exemplar nachweisbar
  3. Kein Exemplar nachweisbar
  4. Kein Exemplar nachweisbar

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Grohmann, Johann Christian August
ALTERNATIVNAMEN Grohmann, Christian August
KURZBESCHREIBUNG Philosoph, Psychologe und Rhetoriker
GEBURTSDATUM 7. August 1769
GEBURTSORT Großkorbetha
STERBEDATUM 3. Juli 1847
STERBEORT Dresden
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Veröffentlichungsdatum:
Johann Christian August Grohmann 7 August 1769 in Grosskorbetha 3 Juli 1847 in Dresden war ein deutscher Philosoph Psychologe und Rhetoriker Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werkauswahl 3 Literatur 4 Einzelnachweise 5 WeblinksLeben BearbeitenAls Sohn eines Predigers besuchte er die Schule in Querfurt und bezog 1786 die Universitat Leipzig wo er sich einem Studium der Theologie widmete Beeinflusst von Ernst Platner wendet er sich der Philosophie und Psychologie zu und promovierte im Marz 1790 zum Doktor der Philosophie Im Anschluss begab er sich nach Dresden um Kunststudien zu betreiben und habilitierte sich 1792 an der Universitat Wittenberg wo er zunachst als Privatdozent tatig war 1798 wird er an der philosophischen Fakultat ausserordentlicher und 1802 ordentlicher Professor fur Logik und Bibliothekar der Universitatsbibliothek Wahrend seiner Wittenberger Professorenzeit entwickelte er als Autor eine rege Aktivitat und ging darin von den Grundsatzen Immanuel Kants aus 1810 folgte er einem Rufe an das Akademische Gymnasium nach Hamburg wo er die Professur der theoretischen Philosophie und Rhetorik ubernahm Nicht mehr ganz so erfolgreich wie in Wittenberg beschaftigte er sich hier weiter mit philosophischen Fragen bis er 1833 in den Ruhestand versetzt wurde 1 Nachdem er uber Leipzig nach Dresden gezogen war verstarb im Alter von 77 Jahren Werkauswahl BearbeitenIdeen zu einer physiognomischen Anthropologie Dyk Leipzig 1791 Digitalisat De generationis atque temperamentorum legibus eorumque a parentibus ad liberos transitu 1792 Uber das Verhaltniss der Theorie zur Praxis Einige Bemerkungen Tzschiedrich Wittenberg 1795 Digitalisat Neue Beitrage zur Kritischen Philosophie und insbesondere zur Logik Fleischer Leipzig 1796 Digitalisat Uber den Begriff der Geschichte der Philosophie Kuhne Wittenberg 1797 Digitalisat Neue Beitrage zur kritischen Philosophie und insbesondere zur Geschichte der Philosophie Akademische Kunst und Buchhandlung Berlin 1798 Digitalisat Uber die Beurteilungsprinzipien der Offenbahrung 2 Hauptpunkte der Kant schen und Ficht schen Philosophie 1796 Philosophische Abhandlungen 1796 Kritik der christlichen Offenbarung Oder einzig moglicher Standpunkt die Offenbarung zu beurtheilen Crusius Leipzig 1798 Uber Offenbarung und Mythologie Als Nachtrag zur Religion innerhalb der Grenzen der reinen Vernunft Verlag der Koniglich Akademischen Kunst und Buchhandlung Leipzig 1799 Digitalisat Annalen der Universitat Wittenberg 3 Bande Erbstein Meissen 1801 Digitalisat Band 1 Band 2 Band 3 Uber das Verhaltniss der Kritik zur Metakritik Oder Entspricht die neuere Philosophie den Anspruchen des Menschen Ein Sendschreiben an Hrn Hofr D Platner Leupold Leipzig 1802 In Leipziger Literaturzeitung Dem Andenken Kant s oder die neueren philosophischen Systeme in ihrer Richtigkeit dargestellt 1804 De recentissimae philosophiae vanitate Wittenberg 1809 Schulprogramm Philosophie der Medizin Schmidt Berlin 1808 Digitalisat Uber die philosophische und asthetische Kultur unseres Zeitalters Appel Hamburg 1810 Digitalisat Uber die hohere religiose Uberzeugung Hoffmann Hamburg 1811 Digitalisat Was ist der Deutsche Eine Vergleichung seines National Charakters mit der Vorwelt Bohn amp Hoffmann Hamburg 1813 Hamburgs Schicksale unter Davoust und meine Auswanderung 1814 Digitalisat Uber die Darstellung des Heiligen auf der Buhne eine kleine Nachlese Wichers Hamburg 1816 Digitalisat Psychologie des kindlichen Alters An Aeltern und Erzieher In Briefen Bohn Hamburg 1812 Digitalisat Ideen zu einer Geschichte der Entwicklung des kindlichen Alters Psychologische Untersuchungen Buschler Elberfeld 1817 Digitalisat Asthetik als Wissenschaft Dyck Leipzig 1830 Digitalisat Uber das Princip des Strafrechts Der Staat hat kein Recht am Leben zu strafen Zur Begrundung einer philosophischen und christlichen Strafrechtslehre Groos Karlsruhe 1832 Digitalisat Mittheilungen zur Aufklarung der Criminal Physiologie und des Strafrechts Groos Heidelberg 1833 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