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Jörg Jeremias 15 April 1939 in Göttingen ist ein deutscher evangelischer Theologe und emeritierter Professor für Altes T

Jörg Jeremias

Jörg Jeremias (* 15. April 1939 in Göttingen) ist ein deutscher evangelischer Theologe und emeritierter Professor für Altes Testament an der Universität Marburg.

Leben Bearbeiten

Jeremias – dessen Vater, Joachim Jeremias, ein prominenter Theologe war – studierte u. a. in Göttingen, Zürich und Heidelberg sowie an der Yale University evangelische Theologie und orientalische Sprachen. Er legte in Yale eine Magisterarbeit zu einem ugaritistischen Thema vor und wurde 1964 in Bonn mit einer Arbeit zu alttestamentlichen Theophanietexten promoviert, Doktorvater war Martin Noth.

Anschließend war er Assistent von Hans Walter Wolff in Mainz und Heidelberg, wo er 1969 mit einer Arbeit zu „Kultprophetie und Gerichtsverkündigung in der späten Königszeit“ habilitiert wurde. Von 1972 bis 1994 war er ordentlicher Professor für Altes Testament an der neu gegründeten Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität München, von 1994 bis zur Emeritierung 2005 am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg. Auswärtige Lehraufträge nahm er im Rahmen des Theologischen Studienjahres an der Dormitio-Abtei in Jerusalem sowie am lutherisch-theologischen Institut in Hermannstadt in Siebenbürgen wahr. Er lebt heute als Emeritus in München.

Forschung Bearbeiten

Jeremias’ Forschungsinteressen beziehen sich zum einen auf die altisraelitische Religionsgeschichte im altorientalischen Kontext, was sich monographisch in der Arbeit zu den Theophanietexten und einer weiteren Arbeit (Das Königtum Gottes in den Psalmen) niedergeschlagen hat, die sich mit der Rezeption kanaanäischer Mythen in den Jahwe-König-Psalmen beschäftigt.

Zum anderen hat sich Jeremias schwerpunktmäßig mit der israelitischen Prophetie beschäftigt. Dabei hat vor allem die Entstehung und Entwicklung des Phänomens der Schriftprophetie sein Interesse gefunden, also die im Rahmen des Alten Orients einzigartige Erscheinung, dass Prophetenworte, die ursprünglich mündlich in eine konkrete Situation hinein verkündigt wurden, schriftlich fixiert sowie im Laufe der Zeit zu größeren Kompositionen verarbeitet und kommentierend fortgeschrieben wurden bis hin zu bücherübergreifenden Redaktionen. Jeremias wies schon zwischen den ältesten Prophetenbüchern, Hosea und Amos, frühe literarische Bezüge auf und hat sich darüber hinaus mit bücherübergreifenden Redaktionen im Dodekapropheton beschäftigt. Für die späten Prophetenbücher Joel und Obadja wies er darauf hin, dass in ihnen im Wesentlichen seit jeher schriftlich verfasste Prophetie vorliegt, die auf ältere Prophetenbücher zurückgreift. Seine Forschungen zum Dodekapropheton sind eng mit der Kommentierung der ersten sechs der „kleinen Propheten“ (Hosea bis Micha) in der verbreiteten Reihe Altes Testament Deutsch verbunden.

Als dritten Interessenschwerpunkt nennt Jeremias die Frage nach der Eigenart des Redens von Gott im Alten Testament, zu der die Studie „Die Reue Gottes. Aspekte alttestamentlicher Gottesvorstellung“ einen Beitrag liefert. Hier geht es um Beobachtungen dazu, wie eine Begrifflichkeit aus dem menschlichen Erfahrungsbereich andere Nuancen annimmt, wenn sie auf Gott bezogen wird. So ist die „Reue“ Gottes nicht nach Analogie menschlicher Reue zu verstehen, sondern eine Weise der Bewahrung von Menschen, die dem Gericht verfallen sind. Als solche gehört sie zu den tiefsten Geheimnissen des biblischen Gottes.

Abgesehen von seiner Forschungs- und Lehrtätigkeit war Jeremias sechs Jahre Mitglied im Theologischen Ausschuss der VELKD sowie über zwanzig Jahre in einer Dialogkommission der EKD und der Rumänisch-Orthodoxen Kirche.

Bibliographie (Auswahl) Bearbeiten

  • Theophanie. Die Geschichte einer altisraelitischen Gattung, WMANT 10, Neukirchen-Vluyn (2. Auflage) 1977.
  • Kultprophetie und Gerichtsverkündigung in der späten Königszeit, WMANT 35, Neukirchen-Vluyn 1970.
  • Die Vollmacht des Propheten im Alten Testament, EvTh N. F. 26 (1971), 305–322.
  • Der Prophet Hosea, ATD 24/1, Göttingen 1983.
  • Das Königtum Gottes in den Psalmen. Israels Begegnung mit dem kanaanäischen Mythos in den Jahwe-König-Psalmen, FRLANT 141, Göttingen 1985.
  • Der Prophet Amos, ATD 24/2, Göttingen 1995.
  • Hosea und Amos. Studien zu den Anfängen des Dodekapropheton, FAT 13, Tübingen 1996.
  • Die Anfänge der Schriftprophetie, ZThK 93 (1996), 481–499.
  • Die Reue Gottes. Aspekte alttestamentlicher Gottesvorstellung, BThS 31, Neukirchen-Vluyn (2. erw. Auflage) 1997.
  • Neuere Tendenzen in der Forschung an den Kleinen Propheten, in: Perspectives in the Study of the Old Testament and Early Judaism. Festschrift für A.S. van der Woude, Leiden 1998, 122–136.
  • (gemeinsam mit F. Hartenstein): JHWH und seine Aschera. „Offizielle Religion“ und „Volksreligion“ zur Zeit der klassischen Propheten; in: B. Janowski / M. Köckert (Hrsg.): Religionsgeschichte Israels. Formale und materiale Aspekte, Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie Bd. 15, München 1999, 79–138.
  • Gelehrte Prophetie. Beobachtungen zu Joel und Deuterosacharja, in: Vergegenwärtigung des Alten Testaments. Beiträge zur biblischen Hermeneutik. Festschrift für Rudolf Smend, Göttingen 2002, 97–111.
  • Vier Jahrzehnte Forschung am Alten Testament – Ein Rückblick, VuF 50 (2005), 10–25.
  • Genesis 20–22 als theologisches Programm, in: Auf dem Weg zur Endgestalt von Genesis bis II Regum. Festschrift für Hans-Christoph Schmitt, Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 370, Berlin (u. a.) 2006, 59–73.
  • Das Wesen der alttestamentlichen Prophetie, ThLZ 131 (2006), 251–263.
  • Die Propheten Joel, Obadja, Jona, Micha, ATD 24/3, Göttingen 2007.
  • Theologie des Alten Testaments, GAT 6, Göttingen 2015.
  • Nahum, BK XIV / 5,1 (Neubearbeitung), Göttingen 2019.

Selbstdarstellung in:

  • S. Graetz / B. U. Schipper (Hrsg.): Alttestamentliche Wissenschaft in Selbstdarstellungen, Göttingen 2007, 250–263.
  • Festschrift: F. Hartenstein / J. Krispenz / A. Schart (Hrsg.): Schriftprophetie. Festschrift für J. Jeremias zum 65. Geburtstag; Neukirchen-Vluyn 2004.

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Jeremias, Jörg
KURZBESCHREIBUNG deutscher evangelischer Theologe und Alttestamentler
GEBURTSDATUM 15. April 1939
GEBURTSORT Göttingen
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Veröffentlichungsdatum:
Jorg Jeremias 15 April 1939 in Gottingen ist ein deutscher evangelischer Theologe und emeritierter Professor fur Altes Testament an der Universitat Marburg Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Forschung 3 Bibliographie Auswahl 4 WeblinksLeben BearbeitenJeremias dessen Vater Joachim Jeremias ein prominenter Theologe war studierte u a in Gottingen Zurich und Heidelberg sowie an der Yale University evangelische Theologie und orientalische Sprachen Er legte in Yale eine Magisterarbeit zu einem ugaritistischen Thema vor und wurde 1964 in Bonn mit einer Arbeit zu alttestamentlichen Theophanietexten promoviert Doktorvater war Martin Noth Anschliessend war er Assistent von Hans Walter Wolff in Mainz und Heidelberg wo er 1969 mit einer Arbeit zu Kultprophetie und Gerichtsverkundigung in der spaten Konigszeit habilitiert wurde Von 1972 bis 1994 war er ordentlicher Professor fur Altes Testament an der neu gegrundeten Evangelisch Theologischen Fakultat der Ludwig Maximilians Universitat Munchen von 1994 bis zur Emeritierung 2005 am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps Universitat Marburg Auswartige Lehrauftrage nahm er im Rahmen des Theologischen Studienjahres an der Dormitio Abtei in Jerusalem sowie am lutherisch theologischen Institut in Hermannstadt in Siebenburgen wahr Er lebt heute als Emeritus in Munchen Forschung BearbeitenJeremias Forschungsinteressen beziehen sich zum einen auf die altisraelitische Religionsgeschichte im altorientalischen Kontext was sich monographisch in der Arbeit zu den Theophanietexten und einer weiteren Arbeit Das Konigtum Gottes in den Psalmen niedergeschlagen hat die sich mit der Rezeption kanaanaischer Mythen in den Jahwe Konig Psalmen beschaftigt Zum anderen hat sich Jeremias schwerpunktmassig mit der israelitischen Prophetie beschaftigt Dabei hat vor allem die Entstehung und Entwicklung des Phanomens der Schriftprophetie sein Interesse gefunden also die im Rahmen des Alten Orients einzigartige Erscheinung dass Prophetenworte die ursprunglich mundlich in eine konkrete Situation hinein verkundigt wurden schriftlich fixiert sowie im Laufe der Zeit zu grosseren Kompositionen verarbeitet und kommentierend fortgeschrieben wurden bis hin zu bucherubergreifenden Redaktionen Jeremias wies schon zwischen den altesten Prophetenbuchern Hosea und Amos fruhe literarische Bezuge auf und hat sich daruber hinaus mit bucherubergreifenden Redaktionen im Dodekapropheton beschaftigt Fur die spaten Prophetenbucher Joel und Obadja wies er darauf hin dass in ihnen im Wesentlichen seit jeher schriftlich verfasste Prophetie vorliegt die auf altere Prophetenbucher zuruckgreift Seine Forschungen zum Dodekapropheton sind eng mit der Kommentierung der ersten sechs der kleinen Propheten Hosea bis Micha in der verbreiteten Reihe Altes Testament Deutsch verbunden Als dritten Interessenschwerpunkt nennt Jeremias die Frage nach der Eigenart des Redens von Gott im Alten Testament zu der die Studie Die Reue Gottes Aspekte alttestamentlicher Gottesvorstellung einen Beitrag liefert Hier geht es um Beobachtungen dazu wie eine Begrifflichkeit aus dem menschlichen Erfahrungsbereich andere Nuancen annimmt wenn sie auf Gott bezogen wird So ist die Reue Gottes nicht nach Analogie menschlicher Reue zu verstehen sondern eine Weise der Bewahrung von Menschen die dem Gericht verfallen sind Als solche gehort sie zu den tiefsten Geheimnissen des biblischen Gottes Abgesehen von seiner Forschungs und Lehrtatigkeit war Jeremias sechs Jahre Mitglied im Theologischen Ausschuss der VELKD sowie uber zwanzig Jahre in einer Dialogkommission der EKD und der Rumanisch Orthodoxen Kirche Bibliographie Auswahl BearbeitenTheophanie Die Geschichte einer altisraelitischen Gattung WMANT 10 Neukirchen Vluyn 2 Auflage 1977 Kultprophetie und Gerichtsverkundigung in der spaten Konigszeit WMANT 35 Neukirchen Vluyn 1970 Die Vollmacht des Propheten im Alten Testament EvTh N F 26 1971 305 322 Der Prophet Hosea ATD 24 1 Gottingen 1983 Das Konigtum Gottes in den Psalmen Israels Begegnung mit dem kanaanaischen Mythos in den Jahwe Konig Psalmen FRLANT 141 Gottingen 1985 Der Prophet Amos ATD 24 2 Gottingen 1995 Hosea und Amos Studien zu den Anfangen des Dodekapropheton FAT 13 Tubingen 1996 Die Anfange der Schriftprophetie ZThK 93 1996 481 499 Die Reue Gottes Aspekte alttestamentlicher Gottesvorstellung BThS 31 Neukirchen Vluyn 2 erw Auflage 1997 Neuere Tendenzen in der Forschung an den Kleinen Propheten in Perspectives in the Study of the Old Testament and Early Judaism Festschrift fur A S van der Woude Leiden 1998 122 136 gemeinsam mit F Hartenstein JHWH und seine Aschera Offizielle Religion und Volksreligion zur Zeit der klassischen Propheten in B Janowski M Kockert Hrsg Religionsgeschichte Israels Formale und materiale Aspekte Veroffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft fur Theologie Bd 15 Munchen 1999 79 138 Gelehrte Prophetie Beobachtungen zu Joel und Deuterosacharja in Vergegenwartigung des Alten Testaments Beitrage zur 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OGND AKS LCCN n82063006 NDL 001180351 VIAF 32040487 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Jeremias JorgKURZBESCHREIBUNG deutscher evangelischer Theologe und AlttestamentlerGEBURTSDATUM 15 April 1939GEBURTSORT Gottingen Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Jorg Jeremias amp oldid 227723902