www.wikidata.de-de.nina.az
Cora Diamond 30 Oktober 1937 in New York ist eine US amerikanische Philosophin Auf Diamonds Arbeiten zu Ludwig Wittgenstein beruft sich eine Gruppe von Philosophen die ein wie sie es nennen resolutes Lesen der Werke Wittgensteins verbindet Die Gruppe richtet sich damit gegen eine Standardinterpretation Ein weiteres Interessensgebiet Diamonds ist die Moralphilosophie und darin wiederum die Auseinandersetzung um Tierrechte Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Kritik 4 Einfluss 5 Bibliografie 5 1 Bucher 5 2 Aufsatze 5 3 Weblinks 6 QuellenLeben BearbeitenDiamond begann ihre philosophische Lehrtatigkeit 1961 an der Swansea University Weitere Stationen waren Sussex und Aberdeen Von 1971 bis zu ihrer Emeritierung im Jahr 2002 unterrichtete sie an der University of Virginia zuletzt als Kenan Professor fur Philosophie Ausserdem war sie Gastprofessorin unter anderem an der Princeton University Diamond war in erster Ehe mit Michael Feldman und in zweiter Ehe mit dem Philosophen Anthony Woozley 2008 verheiratet Sie ist Mitglied der American Philosophical Society Werk BearbeitenCora Diamond war in der Wittgensteinforschung bereits seit Mitte der 1960er Jahre durch Aufsatze zu Wittgenstein und Gottlob Frege sowie als Herausgeberin von Wittgensteins Lectures on the Foundation of Mathematics bekannt als sie 1984 beginnend mit dem Aufsatz Throwing Away the Ladder How to Read the Tractatus 1 eine neue Interpretation des Tractatus anregte Diamond richtet sich gegen die damals vorherrschende Ansicht wonach Wittgenstein im Tractatus obwohl er bestreitet dass in der Philosophie sinnvolle Satze uber Metaphysik oder auch Ethik moglich sind dennoch unaussprechliche ineffable Wahrheiten mitteilt Wahrheiten die nicht durch Worte ausgedruckt werden konnen sich aber zeigen Diamond wendet dagegen ein dass man damit Wittgenstein nicht gerecht wird denn am Ende des Tractatus heisst es dass der Leser der ihn verstehe nachdem er die Leiter hinaufgestiegen ist die Satze des Tractatus selbst als unsinnig erkennen und die Leiter wegwerfen werde Tractatus 6 54 Wenn zum Beispiel von der Logischen Form der Wirklichkeit die Rede ist dann ist die Idee das dem Etwas entspricht auf das wir irgendwie verweisen ohne es ausdrucken zu konnen ein Kneifen chickening out vor Wittgensteins Forderung seine Satze als unsinnig zu erkennen To chicken out is to pretend to throw away the ladder while standing firmly or as firmly as one can on it 2 Nach Wittgenstein so Diamond gibt es eben nicht Eigenschaften der Wirklichkeit die wir nicht ausdrucken konnen die sich aber zeigen stattdessen sei seine Ansicht dass die Sprache des Tractatus zwar nutzlich oder sogar eine Zeitlang wesentlich fur das Klarwerden von philosophischen Problemen sei am Ende aber nur wirklicher einfacher Unsinn 3 Die Satze korrespondieren nicht irgendwie unaussprechlichen Wahrheiten Ein konkreteres Beispiel das Diamond nennt ist der Satz A ist ein Gegenstand Nach der Interpretation gegen die sich Diamond richtet sie nennt ausdrucklich Peter Hacker ist der Satz A ist ein Gegenstand eine Voraussetzung fur die Verstehbarkeit intellegibility von gewohnlichen Satzen aber das in Worte zu fassen stelle eine Verletzung der Logischen Syntax dar Dagegen schlagt sie vor Wittgenstein so zu verstehen dass die philosophische Perspektive von der wir ausdruckbare oder nicht ausdruckbare Notwendigkeiten als Grundlage der Realitat oder Moglichkeiten als objektive Zuge der Wirklichkeit ob ausdruckbar oder nicht sehen dass diese Perspektive selbst eine Illusion ist die durch Satze wie A ist ein Gegenstand erzeugt wird A ist ein Gegenstand ist nach Diamonds Interpretation Wittgensteins genauso unschuldig unsinnig wie Sokrates ist frabblig 4 Wir sind sagt sie so uberzeugt dass wir verstehen was wir versuchen zu sagen dass wir nur zwei Moglichkeiten sehen es ist ausdruckbar oder es ist nicht ausdruckbar aber Wittgenstein versuche zu sagen dass es kein es gibt Eine Konsequenz aus ihrer Interpretation die Diamond erkennt ist dass sie auch Satze Wittgensteins die sie wunderbar nennt wie den dass es nur logische Notwendigkeiten gibt Tractatus 6 37 als ironisch selbstzerstorend bezeichnen muss 5 Wittgenstein und das ist der zweite Grundgedanke Diamonds druckte schon im Tractatus die Idee aus die er in seiner Spatphilosophie vertiefte dass es eine Verbindung zwischen Missverstandnissen uber die Wahrheit der Logik und unser Anhangen an eine Philosophie der Doktrinen Thesen und Theorien gebe Auch wenn sie Unterschiede zwischen Fruh und Spatphilosophie Wittgensteins sieht so steht die Einheit der Philosophie Wittgensteins im Vordergrund Auch diese Ansicht steht im Gegensatz zur traditionellen Auffassung wonach der fruhe und spate Wittgenstein radikal verschiedene Philosophien vertreten 6 Zwar gab es auch vorher schon Philosophen die eher die Gemeinsamkeiten betont haben 7 aber fur Diamond sind bei dem fruhen und spaten Wittgenstein nicht nur die Ziele und Kritikpunkte sondern auch die Methoden ahnlich 8 Kritik BearbeitenDer von Diamond kritisierte Hacker wirft ihr unter anderem vor dem Vorwort und dem Schlussteil des Tractatus ubermassiges Gewicht gegeben zu haben und dadurch methodologisch inkonsistent zu sein 9 Einen weiteren Kritikpunkt glaubt Diamond widerlegen zu konnen Wenn so die Frage Wittgenstein im Tractatus nicht vermitteln wollte was man eigentlich nicht sagen kann wie ist dann Frank Ramseys Kritik an Wittgenstein zu verstehen dass es keinen philosophisch wichtigen Unsinn gebe dass das was nicht gesagt werden kann auch nicht gepfiffen werden konne Ramsey hat 1923 lange Gesprache mit Wittgenstein gefuhrt und sollte am ehesten den Tractatus verstanden haben Wenn Wittgenstein nicht zeigen wollte was nicht gesagt werden kann warum hat er Ramsey nicht vor dem Missverstandnis bewahrt Diamond nennt es eine Legende dass sich Ramseys oft zitierter Satz But what we can t say we can t say and we can t whistle it either 10 uberhaupt auf Wittgensteins Umgang mit dem Unsagbaren bezieht Vielmehr handele es sich um eine Anmerkung zu dem technischen Vorschlag allgemeine Aussagesatze als unendliche Konjunktionen zu betrachten Als Kronzeugen benennt sie A J Ayer der die Legende ins Leben gerufen aber auch widerlegt habe 11 Einfluss BearbeitenDie Interpretation Wittgensteins die auf Diamond und einen fruhen Mitstreiter James Ferguson Conant zuruckgeht hat in den letzten funfzehn Jahren innerhalb der Wittgensteinforschung grosses Gewicht erlangt Die Verfechter dieser Interpretation werden manchmal zusammenfassend als Neuer Wittgenstein bezeichnet nach einer Art Manifest das im Jahr 2000 erschienen ist 12 Ursprunglich wurde die Richtung therapeutisch im Gegensatz zu metaphysisch manchmal auch transitional genannt Inzwischen hat sich die Bezeichnung resolute Lesart resolute reading durchgesetzt 13 Bibliografie BearbeitenBucher Bearbeiten Cora Diamond The Realistic Spirit Cambridge Massachusetts MIT Press 1991 RS Alice Crary Hrsg Wittgenstein and the Moral Life Essays in Honor of Cora Diamond Cambridge Massachusetts MIT Press 2007 WaML Cora Diamond Menschen Tiere und Begriffe Aufsatze zur Moralphilosophie Hrsg und mit einem Nachwort von Christoph Ammann und Andreas Hunziker ubersetzt von Joachim Schulte Suhrkamp Verlag Berlin 2012 ISBN 978 3 518 29617 2 Aufsatze Bearbeiten Cora Diamond Throwing away the Ladder In Philosophy Cambridge University Press 63 1988 Text bei Jstor Auch in RS Cora Diamond James Conant On reading the Tractatus resolutely reply to Meredith Williams and Peter Sullivan In M Kolbel B Weiss Hrsg The Lasting Significance of Wittgenstein s Philosophy Routledge 2004 Cora Diamond We Can t Whistle It Either Legend and Reality In European Journal of Philosophy early view 19 Februar 2010Weblinks Bearbeiten Cora Diamond Winch Malcolm and the Unity of Wittgenstein s PhilosophyQuellen Bearbeiten Philosophy 63 1988 Text bei Jstor auch in Diamond The Realistic Spirit MIT Press 1991 RS Throwing Away the Ladder RS S 194 Throwing Away the Ladder RS S 181 Throwing Away the Ladder RS S 197 Throwing Away the Ladder RS S 198 In Deutschland besonders einflussreich war Wolfgang Stegmuller der einer fruhen Philosophie I eine spate Philosophie II entgegensetzt die eine ganzlich neue Philosophie gewesen sei Hauptstromungen der Gegenwartsphilosophie Band I Stuttgart 1978 S 561 Diamond selbst nennt Peter Winch Alice Crary Introduction In WaML S 7 Peter Hacker Was he trying to whistle it S 104 In Wittgenstein Connections and Controversies Oxford 2001 F P Ramsey General Propositions and Causality In R B Braithwaite Hrsg The Foundations of Mathematics and other Logical Essays London 1931 We Can t Whistle It Either Legend and Reality S 16 Alice Crary Rupert Read Hrsg The New Wittgenstein Routledge 2000 J Conant amp C Diamond On reading the Tractatus resolutely Normdaten Person GND 1025941004 lobid OGND AKS LCCN n79066367 NDL 01207431 VIAF 32015892 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Diamond CoraKURZBESCHREIBUNG US amerikanische PhilosophinGEBURTSDATUM 30 Oktober 1937GEBURTSORT New York Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Cora Diamond amp oldid 228115243