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ʿAbdallāh ibn ʿAbbās عبد الله بن عباس geboren 619 in Mekka gestorben um 688 in Ta if im überlieferungswesen im Allgemein

ʿAbdallāh ibn ʿAbbās

ʿAbdallāh ibn ʿAbbās (عبد الله بن عباس‎; geboren 619 in Mekka; gestorben um 688 in Ta'if), im Überlieferungswesen im Allgemeinen als Ibn ʿAbbās zitiert, war ein Cousin des Propheten Mohammed und gilt als einer der ältesten Exegeten des Korans. Aufgrund seiner großen Bedeutung als religiöse Autorität hat er den Beinamen ḥabr al-umma („Gelehrter der Umma“) erhalten. Seine Überlieferungen werden sowohl von Sunniten wie von Schiiten respektiert.

Leben Bearbeiten

Er war der Sohn von al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib (dem Stammvater der Abbasiden und jüngster Bruder von Mohammeds Vater) und Umm al-Fadl Lubaba, der Schwester von Maymuna bint al-Harith, einer späteren Frau von Mohammed, die er um 629 in dem Ort Sarif geheiratet haben soll. Ibn ʿAbbās überlieferte viele Einzelheiten aus dem Leben des Propheten Mohammed, obwohl er ein Kind war, als der Prophet starb. Während des Kalifats von ʿUthmān ibn ʿAffān beteiligte er sich an der Sammlung und Redaktion des Korantextes. Nach Übernahme des Kalifats durch Muʿāwiya I. (661) lebte Ibn ʿAbbās, von der politischen Bühne zurückgezogen, in der Stadt Mekka. In diese Zeit fällt seine Tätigkeit als Gelehrter, Koranexeget und Erteiler von Rechtsgutachten, mit der er den Grundstein der mekkanischen Gelehrsamkeit legte.

Koranexegese Bearbeiten

Ibn ʿAbbās ist dafür bekannt, dass er zur Erklärung des unverständlichen, fremdartigen Wortgutes im Koran (Gharīb al-Qurʾān) die Verse altarabischer Dichter heranzog. Anlässlich der Kommentierung des Wortes ḥaradsch („Beschwerlichkeit“) in Sure 22:78 soll er den Grundsatz ausgesprochen haben: „Wenn im Koran etwas als fremdartig erscheint, so sehet euch um in der Poesie; denn sie ist echt arabisch“. Die gelehrte Tradition überliefert einen Katalog von 200 Koranworten, deren Bedeutung Ibn ʿAbbās dem Charidschitenführer Nāfiʿ ibn al-Azraq mit Zitaten aus der altarabischen Dichtung erklärt haben soll.

Ibn ʿAbbās beschäftigte sich auch intensiv mit dem biblischen Erzählgut des Korans. Viele seiner Erklärungen hierzu aber auch zu anderen Bereichen bezog er von den jüdischen Konvertiten Kaʿb al-Aḥbār und ʿAbdallāh ibn Salām sowie allgemein von den Ahl al-kitāb.

Die koranexegetischen Beiträge von Ibn ʿAbbās sind in späteren Werken gesammelt worden. Eine der bekanntesten Zusammenstellungen dieser Art hat den Titel Tanwīr al-miqbās min tafsīr Ibn ʿAbbās und wird dem schafiitschen Gelehrten al-Fīrūzābādī (st. 1414) zugeschrieben. Wie Andrew Rippin 1994 gezeigt hat, handelt es sich allerdings um eine Fehlzuschreibung. Das Werk muss schon lange vor al-Fīrūzābādī kompiliert worden sein.

Arthur Jeffery hat die in den verschiedenen Quellen überlieferten Lesevarianten des Ibn ʿAbbās 1937 zusammengestellt, um mit ihrer Hilfe die Geschichte des Korantextes zu dokumentieren.

Literatur Bearbeiten

  • Frederick Stephen Colby: Narrating Muḥammad's night journey: tracing the development of the Ibn ʻAbbās ascension discourse. SUNY Press, Albany, 2008.
  • Ignaz Goldziher: Die Richtungen der islamischen Koranauslegung. Leiden 1920. S. 65–81.
  • Arthur Jeffery: Materials for the History of the Text of the Qurʾān. The old codices. Brill, Leiden 1937.
  • Wilferd Madelung: "ʿAbd Allāh b. ʿAbbās and Shiʿite Law" in Urbain Vermeulen (Hrsg.): Law, Christianity and modernism in Islamic society. Peeters, Leuven, 1998. S. 13–26.
  • Andrew Rippin: „Ibn ʿAbbās's Al-lughāt fiʾl-Qurʾān“ in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 44/1 (1981) 15–25.
  • Andrew Rippin: „Ibn ʿAbbās's Gharīb al-Qurʾān.“ in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 46/2 (1983) 332–333.
  • Andrew Rippin: „Tafsir Ibn ‘Abbas and the Criteria for Dating Early Tafsir Texts“ in Jerusalem Studies on Arabic and Islam 18 (1994) 38–83.
  • Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. Brill, Leiden 1967. Bd. I. S. 25–28

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Hans Jansen: Mohammed. Eine Biographie. (2005/2007) Aus dem Niederländischen von Marlene Müller-Haas. C.H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-56858-9, S. 368.
  2. Vgl. Harald Motzki: Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz. Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts. Stuttgart 1991. S. 256.
  3. Vgl. Goldziher 70.
  4. Vgl. Goldziher 67f.
  5. Eine englische Übersetzung des Werkes ist online verfügbar: https://www.altafsir.com/Books/IbnAbbas.pdf
Personendaten
NAME ʿAbdallāh ibn ʿAbbās
ALTERNATIVNAMEN Abdullah ibn Abbas; Ibn ʿAbbās
KURZBESCHREIBUNG islamischer Gelehrter und Cousin des Propheten Mohammed
GEBURTSDATUM 619
GEBURTSORT Mekka
STERBEDATUM um 688
STERBEORT Ta'if
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Veröffentlichungsdatum:
ʿAbdallah ibn ʿAbbas عبد الله بن عباس geboren 619 in Mekka gestorben um 688 in Ta if im Uberlieferungswesen im Allgemeinen als Ibn ʿAbbas zitiert war ein Cousin des Propheten Mohammed und gilt als einer der altesten Exegeten des Korans Aufgrund seiner grossen Bedeutung als religiose Autoritat hat er den Beinamen ḥabr al umma Gelehrter der Umma erhalten Seine Uberlieferungen werden sowohl von Sunniten wie von Schiiten respektiert Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Koranexegese 3 Literatur 4 EinzelnachweiseLeben BearbeitenEr war der Sohn von al ʿAbbas ibn ʿAbd al Muttalib dem Stammvater der Abbasiden und jungster Bruder von Mohammeds Vater und Umm al Fadl Lubaba der Schwester von Maymuna bint al Harith einer spateren Frau von Mohammed die er um 629 in dem Ort Sarif 1 geheiratet haben soll Ibn ʿAbbas uberlieferte viele Einzelheiten aus dem Leben des Propheten Mohammed obwohl er ein Kind war als der Prophet starb Wahrend des Kalifats von ʿUthman ibn ʿAffan beteiligte er sich an der Sammlung und Redaktion des Korantextes Nach Ubernahme des Kalifats durch Muʿawiya I 661 lebte Ibn ʿAbbas von der politischen Buhne zuruckgezogen in der Stadt Mekka In diese Zeit fallt seine Tatigkeit als Gelehrter Koranexeget und Erteiler von Rechtsgutachten mit der er den Grundstein der mekkanischen Gelehrsamkeit legte 2 Koranexegese BearbeitenIbn ʿAbbas ist dafur bekannt dass er zur Erklarung des unverstandlichen fremdartigen Wortgutes im Koran Gharib al Qurʾan die Verse altarabischer Dichter heranzog Anlasslich der Kommentierung des Wortes ḥaradsch Beschwerlichkeit in Sure 22 78 soll er den Grundsatz ausgesprochen haben Wenn im Koran etwas als fremdartig erscheint so sehet euch um in der Poesie denn sie ist echt arabisch Die gelehrte Tradition uberliefert einen Katalog von 200 Koranworten deren Bedeutung Ibn ʿAbbas dem Charidschitenfuhrer Nafiʿ ibn al Azraq mit Zitaten aus der altarabischen Dichtung erklart haben soll 3 Ibn ʿAbbas beschaftigte sich auch intensiv mit dem biblischen Erzahlgut des Korans Viele seiner Erklarungen hierzu aber auch zu anderen Bereichen bezog er von den judischen Konvertiten Kaʿb al Aḥbar und ʿAbdallah ibn Salam sowie allgemein von den Ahl al kitab 4 Die koranexegetischen Beitrage von Ibn ʿAbbas sind in spateren Werken gesammelt worden Eine der bekanntesten Zusammenstellungen dieser Art hat den Titel Tanwir al miqbas min tafsir Ibn ʿAbbas und wird dem schafiitschen Gelehrten al Firuzabadi st 1414 zugeschrieben Wie Andrew Rippin 1994 gezeigt hat handelt es sich allerdings um eine Fehlzuschreibung Das Werk muss schon lange vor al Firuzabadi kompiliert worden sein 5 Arthur Jeffery hat die in den verschiedenen Quellen uberlieferten Lesevarianten des Ibn ʿAbbas 1937 zusammengestellt um mit ihrer Hilfe die Geschichte des Korantextes zu dokumentieren Literatur BearbeitenFrederick Stephen Colby Narrating Muḥammad s night journey tracing the development of the Ibn ʻAbbas ascension discourse SUNY Press Albany 2008 Ignaz Goldziher Die Richtungen der islamischen Koranauslegung Leiden 1920 S 65 81 Arthur Jeffery Materials for the History of the Text of the Qurʾan The old codices Brill Leiden 1937 Wilferd Madelung ʿAbd Allah b ʿAbbas and Shiʿite Law in Urbain Vermeulen Hrsg Law Christianity and modernism in Islamic society Peeters Leuven 1998 S 13 26 Andrew Rippin Ibn ʿAbbas s Al lughat fiʾl Qurʾan in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 44 1 1981 15 25 Andrew Rippin Ibn ʿAbbas s Gharib al Qurʾan in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 46 2 1983 332 333 Andrew Rippin Tafsir Ibn Abbas and the Criteria for Dating Early Tafsir Texts in Jerusalem Studies on Arabic and Islam 18 1994 38 83 Fuat Sezgin Geschichte des arabischen Schrifttums Brill Leiden 1967 Bd I S 25 28Einzelnachweise Bearbeiten Hans Jansen Mohammed Eine Biographie 2005 2007 Aus dem Niederlandischen von Marlene Muller Haas C H Beck Munchen 2008 ISBN 978 3 406 56858 9 S 368 Vgl Harald Motzki Die Anfange der islamischen Jurisprudenz Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2 8 Jahrhunderts Stuttgart 1991 S 256 Vgl Goldziher 70 Vgl Goldziher 67f Eine englische Ubersetzung des Werkes ist online verfugbar https www altafsir com Books IbnAbbas pdfNormdaten Person GND 118925857 lobid OGND AKS LCCN n81035357 VIAF 91452192 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME ʿAbdallah ibn ʿAbbasALTERNATIVNAMEN Abdullah ibn Abbas Ibn ʿAbbasKURZBESCHREIBUNG islamischer Gelehrter und Cousin des Propheten MohammedGEBURTSDATUM 619GEBURTSORT MekkaSTERBEDATUM um 688STERBEORT Ta if Abgerufen von https de wikipedia org w index php title ʿAbdallah ibn ʿAbbas amp oldid 222130032