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Tā moko ist die dauerhafte Verzierung des Körpers und Gesichts der Māori des indigenen Volkes Neuseelands Es unterscheid

Tā moko

Tā moko ist die dauerhafte Verzierung des Körpers und Gesichts der Māori, des indigenen Volkes Neuseelands. Es unterscheidet sich von der allgemein verbreiteten Form der Tätowierung insofern, als es nicht mittels vieler kleiner Punkte und Stiche aufgetragen wird, sondern mit Kratz- und Schabwerkzeugen. Die Haut mit Moko trägt narbige Erhebungen und ist nicht mehr glatt und weich. Diese Tradition wurde von den Māori aus ihrer polynesischen Heimat Hawaiki mitgebracht, ihre Methoden und Muster sind ähnlich denen in anderen Teilen Polynesiens.

Tāmati Wāka Nene, ca. 1870

Bedeutung Bearbeiten

Bezeichnung der Linien

Bevor die Europäer nach Neuseeland kamen, trugen praktisch alle hochrangigen Māori Moko. Māori ohne Moko galten als solche von niedrigem sozialen Status. Das Erhalten des Moko kennzeichnete einen wichtigen Lebensabschnitt im Übergang von der Kindheit zum Erwachsenendasein und wurde von vielen Ritualen begleitet. Das Moko selbst beinhaltet eine Art Code, der Aussagen über Herkunft und Rang des Trägers zulässt.

Zudem galten Moko als attraktiv. Männer trugen Moko vor allem im Gesicht, auf Oberschenkeln und Gesäß, manchmal auch auf Rücken und Waden. Frauen trugen Moko auf den Lippen und am Kinn („Moko Kauae“), manchmal auf der Stirn sowie auf Rücken und Schenkeln.

In den Musketenkriegen wurden Mokomokai (auch Toi Moko genannt), tätowierte Schädel von Maori-Kriegern, als Zahlungsmittel für Schusswaffen benutzt.

Instrumente Bearbeiten

Ursprünglich benutzten die Tohunga-ta-moko (Tätowierer) verschiedene Schaber und Kratzer aus den Knochen des Albatros, versehen mit einem Griff. Die Farbpigmente für den Körper wurden aus Awheto hergestellt – einem aus Fruchtkörpern des Pilzes Cordyceps robertsii gewonnenen Stoff – die dunkleren fürs Gesicht aus Ngaheru, verkohltem Holz. Die Farbpigmente wurden in Schmuckkästchen namens oko aufbewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben. In der Regel waren die Tätowierer Männer.

Tā moko heute Bearbeiten

Politikerin Nanaia Mahuta mit tätowiertem Moko Kauae

Seit 1990 erlebt Tā moko eine Renaissance – sowohl bei Männern als auch bei Frauen – als Zeichen der Identität und im Rahmen des allgemeinen Wiederauflebens der Sprache und Kultur der Māori. Jedoch werden die Muster heute tätowiert, nicht mehr mit Schabern in die Haut gekratzt. Nicht alle Moko sind allerdings dauerhaft, vor allem im Zusammenhang mit touristischen Veranstaltungen bestehen die Moko im Gesicht oft aus aufgetragener Farbe.

Tā moko in der Kunst Bearbeiten

Bekannt für detaillierte Tā moko-Portraitgemälde waren die Maler Gottfried Lindauer und C. F. Goldie.

Literatur Bearbeiten

  • Te Rangi Hiroa: The Coming of the Maori. Hrsg.: Māori Purposes Fund Board. Wellington 1949 (englisch, Online).
  • Robert Jahnke, Huia Tomlins-Jahnke: The politics of Māori image and design. In: Pukenga Korero Raumati (Sommer) 2003, vol. 7, no. 1, S. 5–31.
  • Michael King, Marti Friedlander: Moko: Māori Tattooing in the 20th Century. 2. Auflage. David Bateman, Auckland 1992.
  • Mirja Loth: Moko - Tattoo der Māoris. Hintergründe, Bedeutung, Mythen und Skizzen. Mana Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-934031-59-3.
  • Horatio Gordon Robley: Moko; or Maori Tattooing. Chapman & Hall, London 1896. (Volltext in der New Zealand Electronic Text Collection (NZETC))
  • Linda Waimarie Nikora, Mohi Rua, Ngahuia Te Awekotuku: Wearing Moko: Māori Facial Marking in Today's World. In: Nicholas Thomas, Anna Cole, Bronwen Douglas (Hrsg.): Tattoo. Bodies, Art and Exchange in the Pacific and the West. Reaktion Books, London 2005, Kapitel 9, [S. 191–204].
  • Ngahuia Te Awekotuku: More than Skin Deep. In: Elazar Barkan, Ronald Bush (Hrsg.): Claiming the Stone: Naming the Bones: Cultural Property and the Negotiation of National and Ethnic Identity. Getty Press, Los Angeles 2002, S. 243–254.
  • Ngahuia Te Awekotuku: Tā Moko: Māori Tattoo. Goldie. Ausstellungskatalog. ACAG and David Bateman, Auckland 1997, S. 108–114.
  • Hans Neleman: Moko - Maori Tattoo. Edition Stemmle, 1999, ISBN 3-908161-95-9.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Tattoos in Polynesien – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Te Rangi Hiroa: Tattooing. In: Māori Purposes Fund Board (Hrsg.): The Coming of the Maori. Wellington 1949, S. 296–299 (englisch, Online).
  2. Maori-Tätowierungen. Ein Bekenntnis im Gesicht. In: Frankfurter Rundschau. 8. Mai 2017. Abgerufen am 1. April 2021.
  3. Die Köpfe der Maori. In: Der Tagesspiegel vom 5. Oktober 2012. Abgerufen am 7. Januar 2019.
  4. Abraham Joseph Wharewaka: Mokomokai: Preserving the Past. Auckland 1990 (englisch, Online).
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Ta moko ist die dauerhafte Verzierung des Korpers und Gesichts der Maori des indigenen Volkes Neuseelands Es unterscheidet sich von der allgemein verbreiteten Form der Tatowierung insofern als es nicht mittels vieler kleiner Punkte und Stiche aufgetragen wird sondern mit Kratz und Schabwerkzeugen Die Haut mit Moko tragt narbige Erhebungen und ist nicht mehr glatt und weich Diese Tradition wurde von den Maori aus ihrer polynesischen Heimat Hawaiki mitgebracht ihre Methoden und Muster sind ahnlich denen in anderen Teilen Polynesiens 1 Tamati Waka Nene ca 1870 Inhaltsverzeichnis 1 Bedeutung 2 Instrumente 3 Ta moko heute 4 Ta moko in der Kunst 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseBedeutung Bearbeiten nbsp Bezeichnung der LinienBevor die Europaer nach Neuseeland kamen trugen praktisch alle hochrangigen Maori Moko Maori ohne Moko galten als solche von niedrigem sozialen Status Das Erhalten des Moko kennzeichnete einen wichtigen Lebensabschnitt im Ubergang von der Kindheit zum Erwachsenendasein und wurde von vielen Ritualen begleitet Das Moko selbst beinhaltet eine Art Code der Aussagen uber Herkunft und Rang des Tragers zulasst Zudem galten Moko als attraktiv Manner trugen Moko vor allem im Gesicht auf Oberschenkeln und Gesass manchmal auch auf Rucken und Waden Frauen trugen Moko auf den Lippen und am Kinn Moko Kauae 2 manchmal auf der Stirn sowie auf Rucken und Schenkeln In den Musketenkriegen wurden Mokomokai auch Toi Moko genannt 3 tatowierte Schadel von Maori Kriegern als Zahlungsmittel fur Schusswaffen benutzt 4 Instrumente BearbeitenUrsprunglich benutzten die Tohunga ta moko Tatowierer verschiedene Schaber und Kratzer aus den Knochen des Albatros versehen mit einem Griff Die Farbpigmente fur den Korper wurden aus Awheto hergestellt einem aus Fruchtkorpern des Pilzes Cordyceps robertsii gewonnenen Stoff die dunkleren furs Gesicht aus Ngaheru verkohltem Holz Die Farbpigmente wurden in Schmuckkastchen namens oko aufbewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben In der Regel waren die Tatowierer Manner Ta moko heute Bearbeiten nbsp Politikerin Nanaia Mahuta mit tatowiertem Moko KauaeSeit 1990 erlebt Ta moko eine Renaissance sowohl bei Mannern als auch bei Frauen als Zeichen der Identitat und im Rahmen des allgemeinen Wiederauflebens der Sprache und Kultur der Maori Jedoch werden die Muster heute tatowiert nicht mehr mit Schabern in die Haut gekratzt Nicht alle Moko sind allerdings dauerhaft vor allem im Zusammenhang mit touristischen Veranstaltungen bestehen die Moko im Gesicht oft aus aufgetragener Farbe Ta moko in der Kunst BearbeitenBekannt fur detaillierte Ta moko Portraitgemalde waren die Maler Gottfried Lindauer und C F Goldie Literatur BearbeitenTe Rangi Hiroa The Coming of the Maori Hrsg Maori Purposes Fund Board Wellington 1949 englisch Online Robert Jahnke Huia Tomlins Jahnke The politics of Maori image and design In Pukenga Korero Raumati Sommer 2003 vol 7 no 1 S 5 31 Michael King Marti Friedlander Moko Maori Tattooing in the 20th Century 2 Auflage David Bateman Auckland 1992 Mirja Loth Moko Tattoo der Maoris Hintergrunde Bedeutung Mythen und Skizzen Mana Verlag Berlin 2011 ISBN 978 3 934031 59 3 Horatio Gordon Robley Moko or Maori Tattooing Chapman amp Hall London 1896 Volltext in der New Zealand Electronic Text Collection NZETC Linda Waimarie Nikora Mohi Rua Ngahuia Te Awekotuku Wearing Moko Maori Facial Marking in Today s World In Nicholas Thomas Anna Cole Bronwen Douglas Hrsg Tattoo Bodies Art and Exchange in the Pacific and the West Reaktion Books London 2005 Kapitel 9 S 191 204 Ngahuia Te Awekotuku More than Skin Deep In Elazar Barkan Ronald Bush Hrsg Claiming the Stone Naming the Bones Cultural Property and the Negotiation of National and Ethnic Identity Getty Press Los Angeles 2002 S 243 254 Ngahuia Te Awekotuku Ta Moko Maori Tattoo Goldie Ausstellungskatalog ACAG and David Bateman Auckland 1997 S 108 114 Hans Neleman Moko Maori Tattoo Edition Stemmle 1999 ISBN 3 908161 95 9 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Tattoos in Polynesien Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Rawinia Higgins Ta moko Maori tattooing Origins of ta moko In Te Ara the Encyclopedia of New Zealand Stand 13 August 2013 Abgerufen am 8 Juli 2014 englisch Einzelnachweise Bearbeiten Te Rangi Hiroa Tattooing In Maori Purposes Fund Board Hrsg The Coming of the Maori Wellington 1949 S 296 299 englisch Online Maori Tatowierungen Ein Bekenntnis im Gesicht In Frankfurter Rundschau 8 Mai 2017 Abgerufen am 1 April 2021 Die Kopfe der Maori In Der Tagesspiegel vom 5 Oktober 2012 Abgerufen am 7 Januar 2019 Abraham Joseph Wharewaka Mokomokai Preserving the Past Auckland 1990 englisch Online Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ta moko amp oldid 216396560