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Superstitio

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Superstitio (lateinisch, aus dem Adjektiv super-stes, Gen. super-stitis „darüber, oberhalb stehend“, übertragen: „überlegen“), deutsch auch Aberglaube (als „fehlerhafter oder verkehrter religiöser Kult“), bedeutet wörtlich übersetzt Überglaube und bedeutet ursprünglich im Altlateinischen wahrscheinlich das Außer-sich-Sein, also die Ekstase während eines Opfers zu wahrsagerischen Zwecken.

Mit dem Missbrauch solcher bewusstseinsverändernder Formen des Gottesdienstes oder Kultes scheint sich ein verächtlicher Klang untergemischt zu haben, der später dann dominant hervortrat. Hier tritt das Wort dann in den Gegensatz zu religio, wie bei Marcus Terentius Varro belegt (nach Augustinus von Hippo: De civitate Dei, 6,9,2):

Zur Zeit Neros wurde der Begriff gegen die Christen gewendet, entweder in der Form superstitio illicita (illegaler Kult) oder auch als exitiabilis superstitio (unheilvoller Kult). Tacitus berichtet, Nero habe die Christen angeschwärzt, um die Vorwürfe gegen sich selbst zu entkräften.

Cicero gebraucht in seinem Werk „de natura deorum“ (Über das Wesen der Götter) die Superstitio als Gegenbegriff zur Religiosität. Die Superstitio bezeichnet bei ihm eine übertriebene Verehrung und Furcht vor den Göttern. Demgegenüber betrachtet er Religion als Kult nach festen Vorgaben und pflichtgemäße Verehrung der Götter.

Superstitio entspricht im Deutschen Aberglaube und meint, abhängig vom Zusammenhang, beispielsweise auch „Wahrsagerei“, „Überbleibsel früherer Religionspraktiken“ oder (im christlichen Mittelalter) „heidnischer Teufelspakt“.

Literatur Bearbeiten

  • Dieter Harmening: Superstitio. Überlieferungs- und theoriegeschichtliche Untersuchungen zur kirchlich-theologischen Aberglaubensliteratur des Mittelalters. Berlin 1979. Zugleich Philosophische Habilitationsschrift Würzburg.
  • August Friedrich Pauly (Begründer): Superstitio. In: Der Kleine Pauly. Band 5. Nachdruck der Ausgabe München 1964/75. Dtv, München 2007, ISBN 978-3-423-05963-3, Sp. 434.
  • Alois Walde, Johann B. Hoffmann: Lateinisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg 1956; Nachdruck, deklariert als 6. Auflage. Verlag Winter, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-8253-0669-4.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Viktor Cathrein: Moralphilosophie. Eine wissenschaftliche Darlegung der sittlichen, einschließlich der rechtlichen Ordnung. 2 Bände, 5., neu durchgearbeitete Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 1911, S. 50.
  2. Aurelius Augustinus: De civitate Dei Liber VI
  3. Tacitus, Annales 15,44.
  4. Bernhard Dietrich Haage: Aberglaube und Zauberei in der mittelhochdeutschen Dichtung. In: Mannheimer Berichte. Band 30, 1986, S. 53–72.

Weblinks Bearbeiten

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Dieser Artikel oder Abschnitt bedarf einer grundsatzlichen Uberarbeitung Zusammenhang oder Abgrenzung zu Aberglaube fehlt Bitte hilf mit ihn zu verbessern und entferne anschliessend diese Markierung Superstitio lateinisch aus dem Adjektiv super stes Gen super stitis daruber oberhalb stehend ubertragen uberlegen deutsch auch Aberglaube als fehlerhafter oder verkehrter religioser Kult 1 bedeutet wortlich ubersetzt Uberglaube und bedeutet ursprunglich im Altlateinischen wahrscheinlich das Ausser sich Sein also die Ekstase wahrend eines Opfers zu wahrsagerischen Zwecken Mit dem Missbrauch solcher bewusstseinsverandernder Formen des Gottesdienstes oder Kultes scheint sich ein verachtlicher Klang untergemischt zu haben der spater dann dominant hervortrat Hier tritt das Wort dann in den Gegensatz zu religio wie bei Marcus Terentius Varro belegt nach Augustinus von Hippo De civitate Dei 6 9 2 2 religiosum a superstitioso ea distinctione discernat Varro ut a superstitioso dicat timeri deos a religioso autem tantum uereri ut parentes non ut hostes timeri Den Religiosen unterscheidet Varro vom Aberglaubischen dadurch dass der Aberglaubische die Gotter furchte der Religiose sie aber so sehr verehre wie die eigenen Eltern und nicht wie Feinde furchte Zur Zeit Neros wurde der Begriff gegen die Christen gewendet entweder in der Form superstitio illicita illegaler Kult oder auch als exitiabilis superstitio unheilvoller Kult Tacitus berichtet Nero habe die Christen angeschwarzt um die Vorwurfe gegen sich selbst zu entkraften 3 Cicero gebraucht in seinem Werk de natura deorum Uber das Wesen der Gotter die Superstitio als Gegenbegriff zur Religiositat Die Superstitio bezeichnet bei ihm eine ubertriebene Verehrung und Furcht vor den Gottern Demgegenuber betrachtet er Religion als Kult nach festen Vorgaben und pflichtgemasse Verehrung der Gotter Superstitio entspricht im Deutschen Aberglaube und meint abhangig vom Zusammenhang beispielsweise auch Wahrsagerei Uberbleibsel fruherer Religionspraktiken oder im christlichen Mittelalter heidnischer Teufelspakt 4 Literatur BearbeitenDieter Harmening Superstitio Uberlieferungs und theoriegeschichtliche Untersuchungen zur kirchlich theologischen Aberglaubensliteratur des Mittelalters Berlin 1979 Zugleich Philosophische Habilitationsschrift Wurzburg August Friedrich Pauly Begrunder Superstitio In Der Kleine Pauly Band 5 Nachdruck der Ausgabe Munchen 1964 75 Dtv Munchen 2007 ISBN 978 3 423 05963 3 Sp 434 Alois Walde Johann B Hoffmann Lateinisches etymologisches Worterbuch Heidelberg 1956 Nachdruck deklariert als 6 Auflage Verlag Winter Heidelberg 2007 ISBN 978 3 8253 0669 4 Einzelnachweise Bearbeiten Viktor Cathrein Moralphilosophie Eine wissenschaftliche Darlegung der sittlichen einschliesslich der rechtlichen Ordnung 2 Bande 5 neu durchgearbeitete Auflage Herder Freiburg im Breisgau 1911 S 50 Aurelius Augustinus De civitate Dei Liber VI Tacitus Annales 15 44 Bernhard Dietrich Haage Aberglaube und Zauberei in der mittelhochdeutschen Dichtung In Mannheimer Berichte Band 30 1986 S 53 72 Weblinks BearbeitenHartig zur superstitio und religio bei Cicero Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Superstitio amp oldid 238645067