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Rufer-Bewegung

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Die Rufer-Bewegung (auch Ruferarbeit, Die Rufer - Arbeitskreis für evangelistische Gemeindearbeit) wurde 1949 als missionarische Mannschaftsarbeit gegründet, um vorwiegend junge Leute in nicht-kirchlichen Räumen anzusprechen. Ihre Entstehung ist eng verbunden mit dem Baptistenpastor, Psychotherapeuten und Schriftsteller Wilhard Becker. Aus kleinen Anfängen entwickelte sich eine Bewegung, die über Jahrzehnte sowohl die nach innen als auch die nach außen gerichtete Arbeit des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden / Baptisten (BEFG) prägte. Eine Reihe von Impulsen erreichte auch andere Kirchen und Gemeinschaften.

Geschichte Bearbeiten

Die Rufer wurden 1947 als evangelistische Jugendarbeit gegründet. Sie haben ihre Wurzeln in dem Versuch der Baptistengemeinden um Frankfurt am Main, die nach dem Zweiten Weltkrieg darniederliegende Jugendarbeit zu beleben. Gemeindewochen und Jugendzeltlager standen am Anfang im Fokus, dann verstärkte sich der evangelistische Impuls: Neutrale Räume wurden angemietet, auch Versammlungen im Zelt. Es bildete sich ein fester Stamm um Wilhard Becker. Nach der Einsetzung von Becker als Jugendpastor für Niedersachsen 1950 (erst in Northeim, dann in Hannover) wurden neben der Verkündigung von vorne alternative Methoden erarbeitet. Dazu gehörten das Podiumsgespräch, Anspiele, Zeugnisse, evangelistische und seelsorgerliche Gespräche.

Die Evangelisation erforderte eine Jahresmannschaft, die besonders geschult wurde. Neben der Vermittlung von Wissen spielte auch die Seelsorge eine besondere Rolle. Später entwickelte sich die "Rufer-Bruderschaft"; sie bestand unter anderem aus ehemaligen Mitgliedern der Jahresmannschaften. Die Angehörigen der Bruderschaft verpflichteten sich zu regelmäßigem Bibellesen, Gebet, missionarischen Einsätzen etc. und hielten Kontakt über den regelmäßigen "Ruferbrief". Als Trägerkreis unterstützten sie unterschiedliche Aktionen wie zum Beispiel sogenannte „Ruferwochen“.

Zudem zogen „Rufer-Aufbaumannschaften“ in einige Städte, um neue freikirchliche Gemeinden zu gründen, darunter eine in Brasilien. Weitere Veranstaltungen waren regelmäßige Seelsorge- und Mitarbeiter-Tagungen. Eine eigene Verlagsarbeit begann. Die Rufer beeinflussten auch das Liedgut des BEFG. Sie veröffentlichten eigene Liederhefte, die schnelle Verbreitung fanden. Nachdem Becker den Gemeindedienst als Pastor der Baptistengemeinde Hannover-Walderseestraße 1964 beendet hatte und die Ruferarbeit vollzeitlich leitete, zog die Ruferzentrale in Hannover-Kirchrode vom Greiteweg 7 in ein Anwesen am Bünteweg 13 um.

Die wachsende ökumenische und charismatische Ausrichtung mündete in einen Umzug der Ruferzentrale nach Schloss Craheim in das Lebenszentrum für die Einheit der Christen und der Gründung der Lebensgemeinschaft des ökumenischen Tagungszentrums in Unterfranken (1968–1973). Dort brachten die Rufer schwerpunktmäßig ihre Erfahrungen in den Bereichen Ökumene, Seelsorge, charismatischer Gemeindeaufbau ein. Letztlich führten aber die Spannungen zwischen "Glaubenswerk "und "Wirtschaftsbetrieb" nach fünf Jahren zu einem Rückzug der Rufer aus Craheim nach Northeim. 1970 wurde unter der Obhut der Ruferarbeit die MS-Dienstgruppe Ebenhausen gegründet, die Seelsorge und praktische Lebenshilfe für MS-Kranke in einer Kurklinik anbot. Das Bedürfnis nach Seelsorge, die über die Fähigkeit eines Einzelnen hinausging, wurde ab 1974 durch die Tagungen "Seelsorge durch die Gruppe" aufgenommen. Hier flossen die psychologischen und gruppendynamischen Erkenntnisse ein, die sich in der Gesellschaft verbreiteten.

In der Zeit des Aufbruchs und des politischen Umbruchs entstand auf einer der traditionellen Rufer-Ostertagungen 1969 unter Jugendlichen der sogenannte „Heiße Draht“. Der Zugang zu Evangelium und Glaubensleben sollte direkt, spontan, praktisch sein - auch hier war es die Selbstverpflichtung zu Bibellesen, Gebet, Austausch und missionarischem Engagement ("Outreach"). Die Zentrale war in Northeim, die Ruferzentrale von dort ins nahegelegene Dorf Hohenstedt umgezogen. Charismatisch ausgerichtete Tagungen "Liebe Leben Lernen" und die Arbeitsgemeinschaft "Beratung Therapie Seelsorge" wurden 1980 in Hannover gegründet. Die Frage nach einem festen Wohnsitz bewegte die Rufer (Von der Bewegung zur Behausung?) und führte ab 1979 zu starken Richtungskämpfen nach dem Erwerb der Stauffenburg (1986) am Harz-Südrand. Erst 1987 kamen die Rufer unter der Leitung von Helmut Donsbach wieder in ruhigeres Fahrwasser. Neue Formen des Glaubenslebens wurden ausprobiert: Sommertrainingswochen, Bibeltexte erleben (Bibliodrama), Teen-Trainings, Regionalkreise, Frauentagungen, Arbeitskreise wie „Lebensstil“, „Gesellschaftliche Verantwortung“.

Einschätzungen und Kritik Bearbeiten

Schon bald gab es Einwände seitens der Gemeinden, dass die Rufer, aber auch die Neubekehrten, in der Sprache und Form ihres Glaubenslebens und in ihren Fragestellungen andere Schwerpunkte setzten als die Eingesessenen. Dem versuchten die Rufer entgegenzuarbeiten, indem sie Gemeindeschulungswoche durchführten und die Ortsgemeinden in die Missionsarbeit einbanden. Dennoch gab es zum Teil heftige Kritik gerade aus den freikirchlichen Institutionen. Diese richtete sich gegen ökumenische, später auch charismatische Impulse in und aus der Ruferarbeit. Die Einbeziehung von psychologischen und gruppendynamischen Erkenntnissen und Methoden wurde ebenfalls beargwöhnt. Wegen des Buches „Ganz anders könnte man leben“ (Mitautor Ulrich Schaffer), das nicht im Oncken-Verlag erscheinen durfte, wurde Becker 1986 von der Pastorenliste des BEFG gestrichen.

Die Ruferarbeit „prägte viele spätere Pastoren und Mitarbeiter in den Gemeinden. Denn sie verband verbindliche Nachfolge Jesu mit experimentellen Formen der missionarischen Arbeit und des geistlichen Lebens. Dadurch kamen neben den missionarischen auch charismatische, ökumenische und seelsorgerliche Impulse in die Gemeinden des Bundes und weit darüber hinaus“. „Er [W.Becker] hat sich nie gescheut, neue Wege zu gehen, und hat dadurch viel Bewegung, aber auch manche Diskussion ausgelöst“.

Literatur Bearbeiten

  • Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): Immer anders weiter. 50 Jahre Rufer. Geschichten und Geschichte. Selbstverlag; Druck: SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH, 1999.
  • Siegfried Großmann: Artikel Rufer. In: Evangelisches Gemeindelexikon (Hrsg. Erich Geldbach, Helmut Burkhardt, Kurt Heimbucher). R. Brockhaus Verlag Wuppertal, 1974. ISBN 3-417-24566-4. S.453, SP I, II
  • Siegfried Großmann: Die Rufer. DIE RUFER Buch- und Schriftenverlag. Hannover, 1966
  • Walter Berger, Carola Geiger, Wilhard Becker: Was wollen die Rufer?. 1951.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Günter Balders (Hrsg.): Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834–1984. Festschrift. Oncken Verlag Wuppertal, 1984. ISBN 3-7893-7883-6. S. 260, 306.
  2. Siegfried Großmann: Artikel Rufer. In: Evangelisches Gemeindelexikon (Hrsg. Erich Geldbach, Helmut Burkhardt, Kurt Heimbucher). R. Brockhaus Verlag Wuppertal, 1974. S. 453, SP. Ein Überblick findet sich in: Wilhard Becker, "Ruferarbeit - ein Experiment(die Anfänge)" in: immer anders weiter, 50 Jahre Rufer, S. 30–41.
  3. Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): Immer anders weiter - 50 Jahre Rufer-Geschichten und Geschichte. Selbstverlag; Druck: SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH, 1999. S. 41ff
  4. Günter Balders (Hrsg.): Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834–1984. Festschrift. Oncken Verlag Wuppertal, 1984. S. 132f
  5. Siegfried Großmann (Hrsg.): Christsein 70 - Junge Bewegungen berichten. Rolf Kühne Verlag, Schloß Craheim, Unterfranken 1970, ISBN 3-87939-019-3, S. 87.
  6. Günter Balders (Hrsg.): Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834–1984. Festschrift. Oncken Verlag Wuppertal, 1984. S. 319: „1962. Erste Aufbaumannschaft der Rufer lebt und arbeitet in Neustadt am Rübenberge bei Hannover“; vergleiche auch: Gerhard Petschat: Aufbaumannschaft Stadt Allendorf. In: Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): Immer anders weiter. 50 Jahre Rufer. Geschichten und Geschichte. Selbstverlag; Druck: SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH, 1999, S. 80–82.
  7. Gotthard Schüttel: Mondai - das Experiment von „Terra Nova“ 1965-95. In: Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): Immer anders weiter. 50 Jahre Rufer. Geschichten und Geschichte. Selbstverlag; Druck: SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH, 1999, S. 86–94.; ebenso: Siegfried Großmann, Aufbaumannschaft Brasilien,in: Christsein 70; 1970; S. 105–111.
  8. Siegfried Großmann: Die Rufer. DIE RUFER Buch- und Schriftenverlag. Hannover, 1966. S.6–14; vergleiche auch Walter Berger, Carola Geiger, Wilhard Becker: Was wollen die Rufer?. 1951. S. 382f.
  9. Rufer-Zentrale, Hannover, Bünteweg 13 (Hrsg.): Rufer singen - für Menschen von heute. 2. Auflage. 1961, S. 3.
  10. Dietrich Koller: Die Rufer und die charismatische Ökumene in Schloß Craheim. In: Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): immer anders weiter; 50 Jahre Rufer. Selbstverlag; Druck SKM Wattenscheid, 1999, S. 112.
  11. Siegfried Großmann: Experiment Craheim. 1. Auflage. Papierflieger, Clausthal-Zellerfeld 2008, ISBN 978-3-89720-977-0, S. 22,28. Vergl. P. Eugen Mederlet OFM, Lebenszentrum für die Einheit der Christen,in: Christsein 70; S. 122–125. Vergl. https://www.mainpost.de/regional/schweinfurt/schloss-craheim-fuer-eine-spirituelle-erneuerung-der-kirchen-art-9926944 gelesen am 15. Januar 2021
  12. Lebensgemeinschaft für die Einheit der Christen e.V. (Hrsg.): Mit Gott unterwegs – 50 Jahre Craheim;. WIRmachenDRUCK, 2018, S. 23,24,172. Vergl. auch: Siegfried Großmann:Experiment Craheim; S. 38.
  13. Siegfried Großmann: Experiment Craheim. S. 47, 49, 51.
  14. Wilhard Becker: MS-Dienstgruppe Ebenhausen. In: Siegfried Großmann (Hrsg.): Christsein 70, Junge Bewegungen berichten. Rolf Kühne, 1970, ISBN 3-87939-019-3, S. 96–98.
  15. Renate Petschat: "Seelsorge durch die Gruppe" (SdG) - Anfangsphase. Hrsg.: Gabriel; Freitag. immer anders weiter... S. 139. ibid; Almut Lyding;25 Jahre "Seelsorge durch dioe Gruppe" - Streiflichter einer Entwicklung. S. 140 f.
  16. Karl-Heinz Eisner: Die Rufer Ostertagungen. In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter... S. 120–124.
  17. Helmut Donsbach: "Der Heiße Draht", Einstand einer neuen Rufer-Generation. In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter... S. 125–127.; ebenso: Michael Borkowski: Missionarische Ideen im „Heißen Draht“. S. 129–137; ibid.,Wolfgang Seichter,Von der Bewegung zur Behausung?,S.153–154
  18. Albrecht "Abi" Gralle: Meine Inspirationen und Erfahrungen im "Heißen Draht". In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter... S. 138–139.
  19. Hans Christoph von Bühler: Der Heiße Draht. In: Siegfried Großmann (Hrsg.): Christsein '70 Junge Bewegungen berichten. Rolf Kühne Verlag, 1970, ISBN 3-87939-019-3, S. 82–86. Dort auch:Ostertagung "All you need is love",S.86–89.
  20. Wolfgang Seichter/ Michael Freitag: Von der Bewegung zur Behausung? Auf der Suche nach einer Rufer-Identität. In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter. S. 153–155.
  21. Herbert Krause: Die Hauptsache ist, dass die Hauptsache die Hauptsache bleibt. In: Gabriel / Freitag (Hrsg.): immer anders weiter- 50 Jahre Rufer. 1999, S. 195–198.; bzw.Wolfgang Hofsommer, BTS - Arbeitsgemeinschaft "Beratung Therapie Seelsorge", ebd., S. 199–204. Vergl. Günter Balders; Ein Herr, eine Glaube, eine Taufe, ebd., S. 334.
  22. Gabriel/Freitag 1999,S.153–164
  23. Ruferrundbrief 2/79: Wir haben ein neues Ruferhaus! Hrsg.: Ruferzentrale. Hohenstedt 1979. in: immer anders weiter, S.144,145. Vergl. Wolfgang Seichter, ebd., S.156–163 sowie Helmut Donsbach,Was hält eine Bewegung in Bewegung?; ebd., S.223f.
  24. Bärbel Dalheimer: Hab Geduld, Gott ist mit dir noch nicht fertig. In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter. S. 166–170. Vergl. Helmut Donsbach,Worum es uns geht; Überarbeitete Fassung eines Kurz-Referats vor Pastoren in Dassel.Beilage 3/93 zum Ruferbrief.
  25. diverse Autoren: Miteinander leben-die "Sommertrainings" (et al.). In: Gabriel; Freitag (Hrsg.): immer anders weiter. S. 171–194.
  26. Günter Balders: Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. S. 306 f. Vergl.Wir üben Gemeinde: mitdenken, mitreden, mitgestalten; Helmut Donsbach und Wilhard Becker; Kühne Verlag, Kassel 1975; ISBN 3-87939-040-1.
  27. Alfred Müller-Popkes: Die Rufer und der Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden. In: Christiane Gabriel, Michael Freitag (Hrsg.): immer anders weiter... 1999, S. 108–111.
  28. Ulrich Schaffer: Von innen gesehen; Autobiografisches. Eigen-Verlag, Bezug: www.ezs.cc, Salzburg April 2020, S. 238–240.
  29. BEFG: Personensuche Wilhard Becker. In: Historisches Lexikon des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden. BEFG, abgerufen am 29. Dezember 2020.
  30. Siegfried Großmann (RF mit Ergänzungen von Olaf Kormannshaus und Kristin Becker): Wilhard Becker. In: Historisches Lexikon des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden. Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, abgerufen am 29. Dezember 2020. Vergl. Wolfgang Seichter, ebd., S. 164.
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Dieser Artikel wurde aufgrund von akuten inhaltlichen oder formalen Mangeln auf der Qualitatssicherungsseite des Portals Christentum eingetragen Bitte hilf mit die Mangel dieses Artikels zu beseitigen und beteilige dich bitte an der Diskussion Die Rufer Bewegung auch Ruferarbeit Die Rufer Arbeitskreis fur evangelistische Gemeindearbeit wurde 1949 als missionarische Mannschaftsarbeit gegrundet um vorwiegend junge Leute in nicht kirchlichen Raumen anzusprechen 1 Ihre Entstehung ist eng verbunden mit dem Baptistenpastor Psychotherapeuten und Schriftsteller Wilhard Becker Aus kleinen Anfangen entwickelte sich eine Bewegung die uber Jahrzehnte sowohl die nach innen als auch die nach aussen gerichtete Arbeit des Bundes Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden Baptisten BEFG pragte Eine Reihe von Impulsen erreichte auch andere Kirchen und Gemeinschaften Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Einschatzungen und Kritik 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenDie Rufer wurden 1947 als evangelistische Jugendarbeit gegrundet 2 Sie haben ihre Wurzeln in dem Versuch der Baptistengemeinden um Frankfurt am Main die nach dem Zweiten Weltkrieg darniederliegende Jugendarbeit zu beleben 3 Gemeindewochen und Jugendzeltlager standen am Anfang im Fokus dann verstarkte sich der evangelistische Impuls Neutrale Raume wurden angemietet auch Versammlungen im Zelt Es bildete sich ein fester Stamm um Wilhard Becker Nach der Einsetzung von Becker als Jugendpastor fur Niedersachsen 1950 erst in Northeim dann in Hannover wurden neben der Verkundigung von vorne alternative Methoden erarbeitet Dazu gehorten das Podiumsgesprach Anspiele Zeugnisse evangelistische und seelsorgerliche Gesprache Die Evangelisation erforderte eine Jahresmannschaft die besonders geschult wurde Neben der Vermittlung von Wissen spielte auch die Seelsorge eine besondere Rolle Spater entwickelte sich die Rufer Bruderschaft 4 sie bestand unter anderem aus ehemaligen Mitgliedern der Jahresmannschaften Die Angehorigen der Bruderschaft verpflichteten sich zu regelmassigem Bibellesen Gebet missionarischen Einsatzen etc und hielten Kontakt uber den regelmassigen Ruferbrief Als Tragerkreis unterstutzten sie unterschiedliche Aktionen wie zum Beispiel sogenannte Ruferwochen 5 Zudem zogen Rufer Aufbaumannschaften in einige Stadte um neue freikirchliche Gemeinden zu grunden 6 darunter eine in Brasilien 7 Weitere Veranstaltungen waren regelmassige Seelsorge und Mitarbeiter Tagungen Eine eigene Verlagsarbeit begann 8 Die Rufer beeinflussten auch das Liedgut des BEFG Sie veroffentlichten eigene Liederhefte die schnelle Verbreitung fanden 9 Nachdem Becker den Gemeindedienst als Pastor der Baptistengemeinde Hannover Walderseestrasse 1964 beendet hatte und die Ruferarbeit vollzeitlich leitete zog die Ruferzentrale in Hannover Kirchrode vom Greiteweg 7 in ein Anwesen am Bunteweg 13 um Die wachsende okumenische und charismatische Ausrichtung mundete in einen Umzug der Ruferzentrale nach Schloss Craheim in das Lebenszentrum fur die Einheit der Christen 10 und der Grundung der Lebensgemeinschaft des okumenischen Tagungszentrums in Unterfranken 1968 1973 11 Dort brachten die Rufer schwerpunktmassig ihre Erfahrungen in den Bereichen Okumene Seelsorge charismatischer Gemeindeaufbau ein 12 Letztlich fuhrten aber die Spannungen zwischen Glaubenswerk und Wirtschaftsbetrieb nach funf Jahren zu einem Ruckzug der Rufer aus Craheim 13 nach Northeim 1970 wurde unter der Obhut der Ruferarbeit die MS Dienstgruppe Ebenhausen gegrundet die Seelsorge und praktische Lebenshilfe fur MS Kranke in einer Kurklinik anbot 14 Das Bedurfnis nach Seelsorge die uber die Fahigkeit eines Einzelnen hinausging wurde ab 1974 durch die Tagungen Seelsorge durch die Gruppe aufgenommen Hier flossen die psychologischen und gruppendynamischen Erkenntnisse ein die sich in der Gesellschaft verbreiteten 15 In der Zeit des Aufbruchs und des politischen Umbruchs entstand auf einer der traditionellen Rufer Ostertagungen 16 1969 unter Jugendlichen der sogenannte Heisse Draht 17 Der Zugang zu Evangelium und Glaubensleben sollte direkt spontan praktisch sein 18 auch hier war es die Selbstverpflichtung zu Bibellesen Gebet Austausch und missionarischem Engagement Outreach 19 Die Zentrale war in Northeim die Ruferzentrale von dort ins nahegelegene Dorf Hohenstedt umgezogen 20 Charismatisch ausgerichtete Tagungen Liebe Leben Lernen und die Arbeitsgemeinschaft Beratung Therapie Seelsorge wurden 1980 in Hannover gegrundet 21 Die Frage nach einem festen Wohnsitz bewegte die Rufer Von der Bewegung zur Behausung 22 und fuhrte ab 1979 zu starken Richtungskampfen nach dem Erwerb der Stauffenburg 1986 am Harz Sudrand 23 Erst 1987 kamen die Rufer unter der Leitung von Helmut Donsbach wieder in ruhigeres Fahrwasser 24 Neue Formen des Glaubenslebens wurden ausprobiert Sommertrainingswochen Bibeltexte erleben Bibliodrama Teen Trainings Regionalkreise Frauentagungen Arbeitskreise wie Lebensstil Gesellschaftliche Verantwortung 25 Einschatzungen und Kritik BearbeitenSchon bald gab es Einwande seitens der Gemeinden dass die Rufer aber auch die Neubekehrten in der Sprache und Form ihres Glaubenslebens und in ihren Fragestellungen andere Schwerpunkte setzten als die Eingesessenen Dem versuchten die Rufer entgegenzuarbeiten indem sie Gemeindeschulungswoche durchfuhrten und die Ortsgemeinden in die Missionsarbeit einbanden 26 Dennoch gab es zum Teil heftige Kritik gerade aus den freikirchlichen Institutionen 27 Diese richtete sich gegen okumenische spater auch charismatische Impulse in und aus der Ruferarbeit Die Einbeziehung von psychologischen und gruppendynamischen Erkenntnissen und Methoden wurde ebenfalls beargwohnt Wegen des Buches Ganz anders konnte man leben Mitautor Ulrich Schaffer das nicht im Oncken Verlag erscheinen durfte 28 wurde Becker 1986 von der Pastorenliste des BEFG gestrichen 29 Die Ruferarbeit pragte viele spatere Pastoren und Mitarbeiter in den Gemeinden Denn sie verband verbindliche Nachfolge Jesu mit experimentellen Formen der missionarischen Arbeit und des geistlichen Lebens Dadurch kamen neben den missionarischen auch charismatische okumenische und seelsorgerliche Impulse in die Gemeinden des Bundes und weit daruber hinaus Er W Becker hat sich nie gescheut neue Wege zu gehen und hat dadurch viel Bewegung aber auch manche Diskussion ausgelost 30 Literatur BearbeitenChristiane Gabriel Michael Freitag Hrsg Immer anders weiter 50 Jahre Rufer Geschichten und Geschichte Selbstverlag Druck SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH 1999 Siegfried Grossmann Artikel Rufer In Evangelisches Gemeindelexikon Hrsg Erich Geldbach Helmut Burkhardt Kurt Heimbucher R Brockhaus Verlag Wuppertal 1974 ISBN 3 417 24566 4 S 453 SP I II Siegfried Grossmann Die Rufer DIE RUFER Buch und Schriftenverlag Hannover 1966 Walter Berger Carola Geiger Wilhard Becker Was wollen die Rufer 1951 Weblinks BearbeitenInternetauftritt der Geistlichen Gemeindeerneuerung im BEFG die aus der Rufer Bewegung hervorgingEinzelnachweise Bearbeiten Gunter Balders Hrsg Ein Herr ein Glaube eine Taufe 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834 1984 Festschrift Oncken Verlag Wuppertal 1984 ISBN 3 7893 7883 6 S 260 306 Siegfried Grossmann Artikel Rufer In Evangelisches Gemeindelexikon Hrsg Erich Geldbach Helmut Burkhardt Kurt Heimbucher R Brockhaus Verlag Wuppertal 1974 S 453 SP Ein Uberblick findet sich in Wilhard Becker Ruferarbeit ein Experiment die Anfange in immer anders weiter 50 Jahre Rufer S 30 41 Christiane Gabriel Michael Freitag Hrsg Immer anders weiter 50 Jahre Rufer Geschichten und Geschichte Selbstverlag Druck SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH 1999 S 41ff Gunter Balders Hrsg Ein Herr ein Glaube eine Taufe 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834 1984 Festschrift Oncken Verlag Wuppertal 1984 S 132f Siegfried Grossmann Hrsg Christsein 70 Junge Bewegungen berichten Rolf Kuhne Verlag Schloss Craheim Unterfranken 1970 ISBN 3 87939 019 3 S 87 Gunter Balders Hrsg Ein Herr ein Glaube eine Taufe 150 Jahre Baptistengemeinden in Deutschland 1834 1984 Festschrift Oncken Verlag Wuppertal 1984 S 319 1962 Erste Aufbaumannschaft der Rufer lebt und arbeitet in Neustadt am Rubenberge bei Hannover vergleiche auch Gerhard Petschat Aufbaumannschaft Stadt Allendorf In Christiane Gabriel Michael Freitag Hrsg Immer anders weiter 50 Jahre Rufer Geschichten und Geschichte Selbstverlag Druck SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH 1999 S 80 82 Gotthard Schuttel Mondai das Experiment von Terra Nova 1965 95 In Christiane Gabriel Michael Freitag Hrsg Immer anders weiter 50 Jahre Rufer Geschichten und Geschichte Selbstverlag Druck SKM Grafische Betriebe Wattenscheid GmbH 1999 S 86 94 ebenso Siegfried Grossmann Aufbaumannschaft Brasilien in Christsein 70 1970 S 105 111 Siegfried Grossmann Die Rufer DIE RUFER Buch und Schriftenverlag Hannover 1966 S 6 14 vergleiche auch Walter Berger Carola Geiger Wilhard Becker Was wollen die Rufer 1951 S 382f Rufer Zentrale Hannover Bunteweg 13 Hrsg Rufer singen fur Menschen von heute 2 Auflage 1961 S 3 Dietrich Koller Die Rufer und die charismatische Okumene in Schloss Craheim In Christiane Gabriel Michael Freitag Hrsg immer anders weiter 50 Jahre Rufer Selbstverlag Druck SKM Wattenscheid 1999 S 112 Siegfried Grossmann Experiment Craheim 1 Auflage Papierflieger Clausthal Zellerfeld 2008 ISBN 978 3 89720 977 0 S 22 28 Vergl P Eugen Mederlet OFM Lebenszentrum fur die Einheit der Christen in Christsein 70 S 122 125 Vergl https www mainpost de regional schweinfurt schloss craheim fuer eine spirituelle erneuerung der kirchen art 9926944 gelesen am 15 Januar 2021 Lebensgemeinschaft fur die Einheit der Christen e V Hrsg Mit Gott unterwegs 50 Jahre Craheim WIRmachenDRUCK 2018 S 23 24 172 Vergl auch Siegfried Grossmann Experiment Craheim S 38 Siegfried Grossmann Experiment Craheim S 47 49 51 Wilhard Becker MS Dienstgruppe Ebenhausen In Siegfried Grossmann Hrsg Christsein 70 Junge Bewegungen berichten Rolf Kuhne 1970 ISBN 3 87939 019 3 S 96 98 Renate Petschat Seelsorge durch die Gruppe SdG Anfangsphase Hrsg Gabriel Freitag immer anders weiter S 139 ibid Almut Lyding 25 Jahre Seelsorge durch dioe Gruppe Streiflichter einer Entwicklung S 140 f Karl Heinz Eisner Die Rufer Ostertagungen In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 120 124 Helmut Donsbach Der Heisse Draht Einstand einer neuen Rufer Generation In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 125 127 ebenso Michael Borkowski Missionarische Ideen im Heissen Draht S 129 137 ibid Wolfgang Seichter Von der Bewegung zur Behausung S 153 154 Albrecht Abi Gralle Meine Inspirationen und Erfahrungen im Heissen Draht In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 138 139 Hans Christoph von Buhler Der Heisse Draht In Siegfried Grossmann Hrsg Christsein 70 Junge Bewegungen berichten Rolf Kuhne Verlag 1970 ISBN 3 87939 019 3 S 82 86 Dort auch Ostertagung All you need is love S 86 89 Wolfgang Seichter Michael Freitag Von der Bewegung zur Behausung Auf der Suche nach einer Rufer Identitat In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 153 155 Herbert Krause Die Hauptsache ist dass die Hauptsache die Hauptsache bleibt In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter 50 Jahre Rufer 1999 S 195 198 bzw Wolfgang Hofsommer BTS Arbeitsgemeinschaft Beratung Therapie Seelsorge ebd S 199 204 Vergl Gunter Balders Ein Herr eine Glaube eine Taufe ebd S 334 Gabriel Freitag 1999 S 153 164 Ruferrundbrief 2 79 Wir haben ein neues Ruferhaus Hrsg Ruferzentrale Hohenstedt 1979 in immer anders weiter S 144 145 Vergl Wolfgang Seichter ebd S 156 163 sowie Helmut Donsbach Was halt eine Bewegung in Bewegung ebd S 223f Barbel Dalheimer Hab Geduld Gott ist mit dir noch nicht fertig In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 166 170 Vergl Helmut Donsbach Worum es uns geht Uberarbeitete Fassung eines Kurz Referats vor Pastoren in Dassel Beilage 3 93 zum Ruferbrief diverse Autoren Miteinander leben die Sommertrainings et al In Gabriel Freitag Hrsg immer anders weiter S 171 194 Gunter Balders Ein Herr ein Glaube eine Taufe S 306 f Vergl Wir uben Gemeinde mitdenken mitreden mitgestalten Helmut Donsbach und Wilhard Becker Kuhne Verlag Kassel 1975 ISBN 3 87939 040 1 Alfred Muller Popkes Die Rufer und der Bund Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden In Christiane Gabriel Michael Freitag Hrsg immer anders weiter 1999 S 108 111 Ulrich Schaffer Von innen gesehen Autobiografisches Eigen Verlag Bezug www ezs cc Salzburg April 2020 S 238 240 BEFG Personensuche Wilhard Becker In Historisches Lexikon des Bundes Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden BEFG abgerufen am 29 Dezember 2020 Siegfried Grossmann RF mit Erganzungen von Olaf Kormannshaus und Kristin Becker Wilhard Becker In Historisches Lexikon des Bundes Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden Bund Evangelisch Freikirchlicher Gemeinden abgerufen am 29 Dezember 2020 Vergl Wolfgang Seichter ebd S 164 Normdaten Korperschaft GND 2084549 2 lobid OGND AKS VIAF 130853111 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Rufer Bewegung amp oldid 236138019