www.wikidata.de-de.nina.az

Nationale Arbeitsgruppe Repression gegen Schwule Die Nationale Arbeitsgruppe gegen Repression gegen Schwule oft verkürzt

Nationale Arbeitsgruppe Repression gegen Schwule

Die Nationale Arbeitsgruppe gegen Repression gegen Schwule, oft verkürzt nur als Nationale Arbeitsgruppe Repression gegen Schwule und meist von dieser verkürzten (aber dann unsinnigen) Namensangabe abgekürzt NARGS genannt, war als eine überregionale Gruppe Teil der deutschen Schwulenbewegung. Sie bestand zwischen 1977 und 1981. Durch die Mitarbeit lernten sich die Gründer der Akademie Waldschlösschen kennen.

Geschichte Bearbeiten

Zeitgleich mit einem Treffen deutscher Schwulengruppen zu Pfingsten in Hamburg am 28.–30. Mai 1977 fand ein erstes Treffen von potentiellen Unterstützern der Idee eines 3. Russell-Tribunals über Menschenrechtsverletzungen in der Bundesrepublik Deutschland statt. Diese Bestrebungen erklären sich aus den maßlosen Reaktionen der Politik auf die Aktionen der RAF, die unter anderem im Film „Deutschland im Herbst“ beschrieben wird. Neben den Vertretern verschiedener K-Gruppe, gingen auch einige Mitglieder verschiedener Schwulengruppen zu diesem Treffen auf der Moorweide. Als beschlossen wurde, dass ein drittes Tribunal der Bertrand-Russell-Peace-Foundation zu Menschenrechtsverletzungen in der Bundesrepublik Deutschland organisiert werden sollte, entschlossen sich einige der anwesenden schwulen Männer, sich dafür einzusetzen, dass auch die Diskriminierung von Schwulen Gegenstand des Tribunals werden sollte. Bei einem zweiten Treffen in Göttingen am 26. und 27. Juni 1977 stellte einer von ihnen in einem Redebeitrag diese Forderung. Auf die Frage, welche Organisation denn diese Forderung erhebe, antwortete das aus Luxemburg stammende Mitglied der bis dahin nur zufällig zusammengekommenen Gruppe schwuler Männer aus verschiedenen Orten der Bundesrepublik, dies sei eine Forderung der „Nationalen Arbeitsgruppe gegen Repression gegen Schwule“. In den kommenden Monaten wurde bei weiteren Koordinierungstreffen über einen besseren Namen diskutiert, weil die Deutschen mit dem Begriff „National“ äußerst unglücklich waren, aber schließlich wurde beschlossen, die Abkürzung NARGS zu verwenden.

Die zahlreichen Vorbereitungstreffen mit Mitgliedern unterschiedlicher K-Gruppen boten der NARGS ein Stück Öffentlichkeit, wenigstens im links-alternativen Spektrum und die Hoffnung auf Presseberichterstattung während des Tribunals. Das war besonders deswegen wichtig, weil für die Medien Berichterstattung über schwules Leben nahezu tabu war. Die Tageszeitung (taz) gab es damals noch nicht. Die Erwähnung der Theateraufführung „Brühwarm – ein schwuler Jahrmarkt“ im Spiegel 1976 stellt eine der seltenen Ausnahmen dar.

Die Gruppenmitglieder, die überwiegend Studenten waren und in kleineren (Universitäts-)Städten lebten, trafen sich ca. alle sechs bis acht Wochen in unterschiedlichen Tagungshäusern, in denen gerade ausreichende Räumlichkeiten zu geringem Preis zu mieten waren, oder in Wohngemeinschaften. Sie verbanden den Kampf gegen gesellschaftliche Diskriminierung mit dem Wunsch, angemessene Modelle für ein selbstbestimmtes Leben zu entwickeln, wie es bereits „Das Ödipus Kollektiv“ in seinem Theaterstück „Brühwarm – ein schwuler Jahrmarkt“ begonnen hatte. Die NARGS bestand aus Männern, die alle auch in ihren jeweiligen Wohnorten in Schwulengruppen aktiv waren, ohne diese jedoch repräsentieren zu wollen. Die andere Ansicht, die Michael Glas in der Nürnberger Schwulenpost – der Nachfolgerin der Bewegungszeitschrift „Rosa Flieder“, die 1989 mit der Berliner Schwulenzeitschrift „Siegessäule“ zum bundesweit vertriebenen Magazin „magnus“ verschmolz – vertrat, beruhte möglicherweise darauf, dass sich wegen der in allen Teilen der Schwulenbewegung laufenden Diskussionen rückblickend schwer erkennen lässt, welche Position eine Person individuell und was jemand als Repräsentant einer Gruppe vertreten hat. Obwohl die NARGS bei den ersten Vorbereitungstreffen entstanden war, blieb innerhalb der Gruppe heftig umstritten, ob die Mitwirkung am 3. Russell-Tribunal der richtige Weg für das eigene Ziel sei. Auch in dieser Gruppe schwelte der Tuntenstreit, der 1973 in der HAW ausgebrochen war.

Tatsächlich wurde in der zweiten Sitzungsperiode des 3. Russell-Tribunals vom 3. bis 8. Januar 1979 beispielhaft das Infotischverbot der Stadt Aachen gegenüber der dortigen Schwulengruppe behandelt und als Zensurfall (Verhinderung sachlicher Information der Öffentlichkeit) verurteilt. Die Frage der Schwulenunterdrückung wurde aber auch durch diese Verurteilung in der allgemeinen Öffentlichkeit nicht problematisiert, weil das 3. Russell-Tribunal insgesamt in der deutschen Presse überwiegend wie eine staatsfeindliche Veranstaltung linksradikaler Extremisten dargestellt wurde.

Während der fast zwei Jahre dauernden Vorbereitungen, in denen es sowohl darum ging, die verschiedenen K-Gruppen davon zu überzeugen, dass die Diskriminierung von Homosexuellen eine relevante Menschenrechtsverletzung ist, als auch andere K-Gruppen (insbesondere den in Hamburg starken Kommunisten Bund) abzuwehren, die versuchten, den Widerstand gegen Berufsverbote schwuler Lehrer und die Verhinderung sachlicher Informationen als Kampf für ihre Ideologie zu vereinnahmen, wurde den meisten Gruppenmitgliedern klar, dass es keine Zielvorstellung davon gab, wie eine diskriminierungsfreie Gesellschaft gestaltet sein sollte. Es begann bei den beteiligten Personen eine Entwicklung hin zum Selbstverständnis einer Bürgerrechtsbewegung, ohne dass es ihnen bewusst gewesen wäre. Wie den Initiatoren von Tunix, wurde den Aktivisten der NARGS bewusst, dass es in der gesamten studentisch geprägten deutschen Schwulenbewegung zwar ein Bewusstsein davon gab, gegen welche Formen von Diskriminierung man sich wehren musste. Eine positive Vision einer besseren Gesellschaft und eines selbstbestimmten schwulen Lebens fehlte jedoch völlig.

Aus dem Bewusstsein dieses Mangels entstand die Idee für ein Treffen von Schwulen aus möglichst vielen Ländern, um gemeinsam Perspektiven zu diskutieren und gestärkt durch eine möglichst große Gemeinschaft andere Formen des Zusammenlebens zu erproben. So entstand die Idee für Homolulu, und deshalb sollte diese Veranstaltung auch in Frankfurt am Main als zentralem und verkehrsgünstig gelegenem Ort stattfinden.

Der Termin im Sommer 1979 erwies sich als glücklich gewählt: In der Presse herrschte „saure-Gurken-Zeit“ und deshalb berichtete der SPIEGEL schon 10 Tage vor Beginn über die geplante Veranstaltung. Da auch während der Homolulu-Woche keine dramatischen Ereignisse die Deutsche Presse beschäftigten, berichteten nahezu sämtliche überregionalen Medien über das Event, und so kam es, dass zum ersten Mal überwiegend sachlich über schwules Leben berichtet wurde. Die inhaltlichen Diskussionen zu schwulenpolitischen Themen, z. B. der kurz zuvor gegründeten AG schwuler Lehrer in der GEW Berlin, blieben allerdings dem selbst gedruckten täglichen Blatt für die Teilnehmer überlassen. Dennoch veränderte die sachliche, oft sogar sympathisierende Berichterstattung in der gesamten alten Bundesrepublik die allgemeine Wahrnehmung von Schwulen. Deshalb war es danach eher möglich, auch regionale Termine in der Lokalpresse anzukündigen, und es wurde zunehmend über Veranstaltungen berichtet. Dies war ein Wendepunkt, sowohl in der öffentlichen Wahrnehmung als auch in der Selbstwahrnehmung der Schwulen, und bedeutet daher sowohl Höhe- und Endpunkt einer Phase der Schwulenbewegung als auch den Anfang einer neuen Phase, die bis zum Beginn der Aids-Krise dauerte. Da es aber nur um Schwule ging, verstärkte dies die Unsichtbarkeit der Lesben, die in der Frauenbewegung versteckt blieben.

Um an dem Ziel, konkrete Vorstellungen für eine erfüllende Lebensgestaltung zu entwickeln (statt „Weg mit § 175 StGB!“ „Da will ich hin, so soll es sein.“) weiterzuarbeiten und auf Grund der praktischen Probleme, einen geeigneten Ort für die häufigen Wochenendtreffen zu finden, war der Wunsch entstanden, eigene Räume im Zentrum Deutschlands zu mieten, um nicht für jedes Treffen nach Plätzen in irgendeinem Tagungshaus suchen zu müssen. Ende 1980 gründeten mehrere Mitglieder der NARGS einen Verein, um das leer stehende Hotel „Waldschlösschen“ ab 1981 zu mieten und teilweise darin selbst zu wohnen, hauptsächlich aber, um es als Tagungshaus zu betreiben. Viele Mitglieder der NARGS beteiligten sich 1981 an der Instandsetzung des Gebäudes. Als auch Veranstaltungen gestaltet und angeboten wurden, traten die Interessierten dem Trägerverein bei, der seit der Gründung der Stiftung Akademie Waldschlösschen zum Förderverein geworden war, und die NARGS löste sich auf.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Sebastian Haunss, Identität in Bewegung, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, Abschnitt 9 (Schwulenbewegung), S. 210 unten.
  2. ↑ Holy in „100 Jahre Schwulenbewegung“, Manfred Herzer (Hrsg.), Verlag rosa Winkel, Berlin 1998, S. 104.
  3. Jens Dobler und Harald Rimmele in Roland Roth, Dieter Wucht (Hrsg.), Die sozialen Bewegungen in Deutschland seit 1945, Kapitel 24 Schwulenbewegung, Abschnitt 6, S. 554 gehen irrtümlich davon aus, dass die Gruppe schon seit 1975 existiert habe.
  4. Sebastian Haunss, Identität in Bewegung, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, Abschnitt 9 (Schwulenbewegung), S. 197/198.
  5. 3. Internationales Russell-Tribunal, Zur Situation der Menschenrechte in der Bundesrepublik Deutschland, Band 3/Teil 1: Zensur, Rotbuch Verlag Berlin 1979, Fall 8, S. 53.
  6. Russell-Tribunal – pro und contra, Freimut Duve und Wolf-Dieter Narr (Hrsg.), Rowohlt (rororo aktuell), Reinbek bei Hamburg, 1978.
  7. Waldschlösschen mittendrin, Rainer Marbach (Hrsg.), MännerschwarmSkript Verlag, Hamburg 2006, S. 14.
  8. Sebastian Haunss, Identität in Bewegung, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, Abschnitt 9 (Schwulenbewegung), S. 210/211.
  9. Holy in „100 Jahre Schwulenbewegung“, Manfred Herzer (Hrsg.), Verlag rosa Winkel, Berlin 1998, S. 107.
  10. Festschrift "40 Jahre AG Schwule Lehrer in der GEW Berlin", 2019, Abschnitt 4.
  11. Waldschlösschen mittendrin, Rainer Marbach (Hrsg.), MännerschwarmSkript Verlag, Hamburg 2006, S. 14 (rechte Spalte oben).
  12. Sebastian Haunss, Identität in Bewegung, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2004, Abschnitt 9 (Schwulenbewegung), S. 211.
  13. Waldschlösschen mittendrin, Rainer Marbach (Hrsg.), MännerschwarmSkript Verlag, Hamburg 2006, S. 10 und 14 ff.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Nationale Arbeitsgruppe gegen Repression gegen Schwule oft verkurzt nur als Nationale Arbeitsgruppe Repression gegen Schwule und meist von dieser verkurzten aber dann unsinnigen Namensangabe abgekurzt NARGS genannt war als eine uberregionale Gruppe Teil der deutschen Schwulenbewegung Sie bestand zwischen 1977 und 1981 Durch die Mitarbeit lernten sich die Grunder der Akademie Waldschlosschen kennen Geschichte BearbeitenZeitgleich mit einem Treffen deutscher Schwulengruppen zu Pfingsten in Hamburg am 28 30 Mai 1977 fand ein erstes Treffen von potentiellen Unterstutzern der Idee eines 3 Russell Tribunals uber Menschenrechtsverletzungen in der Bundesrepublik Deutschland statt 1 Diese Bestrebungen erklaren sich aus den masslosen Reaktionen der Politik auf die Aktionen der RAF 2 die unter anderem im Film Deutschland im Herbst beschrieben wird Neben den Vertretern verschiedener K Gruppe gingen auch einige Mitglieder verschiedener Schwulengruppen zu diesem Treffen auf der Moorweide Als beschlossen wurde dass ein drittes Tribunal der Bertrand Russell Peace Foundation zu Menschenrechtsverletzungen in der Bundesrepublik Deutschland organisiert werden sollte entschlossen sich einige der anwesenden schwulen Manner sich dafur einzusetzen 3 dass auch die Diskriminierung von Schwulen Gegenstand des Tribunals werden sollte Bei einem zweiten Treffen in Gottingen am 26 und 27 Juni 1977 stellte einer von ihnen in einem Redebeitrag diese Forderung Auf die Frage welche Organisation denn diese Forderung erhebe antwortete das aus Luxemburg stammende Mitglied der bis dahin nur zufallig zusammengekommenen Gruppe schwuler Manner aus verschiedenen Orten der Bundesrepublik dies sei eine Forderung der Nationalen Arbeitsgruppe gegen Repression gegen Schwule In den kommenden Monaten wurde bei weiteren Koordinierungstreffen uber einen besseren Namen diskutiert weil die Deutschen mit dem Begriff National ausserst unglucklich waren aber schliesslich wurde beschlossen die Abkurzung NARGS zu verwenden Die zahlreichen Vorbereitungstreffen mit Mitgliedern unterschiedlicher K Gruppen boten der NARGS ein Stuck Offentlichkeit wenigstens im links alternativen Spektrum 2 und die Hoffnung auf Presseberichterstattung wahrend des Tribunals Das war besonders deswegen wichtig weil fur die Medien Berichterstattung uber schwules Leben nahezu tabu war Die Tageszeitung taz gab es damals noch nicht Die Erwahnung der Theaterauffuhrung Bruhwarm ein schwuler Jahrmarkt im Spiegel 1976 stellt eine der seltenen Ausnahmen dar Die Gruppenmitglieder die uberwiegend Studenten waren und in kleineren Universitats Stadten lebten trafen sich ca alle sechs bis acht Wochen in unterschiedlichen Tagungshausern in denen gerade ausreichende Raumlichkeiten zu geringem Preis zu mieten waren oder in Wohngemeinschaften Sie verbanden den Kampf gegen gesellschaftliche Diskriminierung mit dem Wunsch angemessene Modelle fur ein selbstbestimmtes Leben zu entwickeln wie es bereits Das Odipus Kollektiv in seinem Theaterstuck Bruhwarm ein schwuler Jahrmarkt begonnen hatte Die NARGS bestand aus Mannern die alle auch in ihren jeweiligen Wohnorten in Schwulengruppen aktiv waren ohne diese jedoch reprasentieren zu wollen Die andere Ansicht die Michael Glas in der Nurnberger Schwulenpost der Nachfolgerin der Bewegungszeitschrift Rosa Flieder die 1989 mit der Berliner Schwulenzeitschrift Siegessaule zum bundesweit vertriebenen Magazin magnus verschmolz vertrat beruhte moglicherweise darauf dass sich wegen der in allen Teilen der Schwulenbewegung laufenden Diskussionen ruckblickend schwer erkennen lasst welche Position eine Person individuell und was jemand als Reprasentant einer Gruppe vertreten hat Obwohl die NARGS bei den ersten Vorbereitungstreffen entstanden war blieb innerhalb der Gruppe heftig umstritten ob die Mitwirkung am 3 Russell Tribunal der richtige Weg fur das eigene Ziel sei Auch in dieser Gruppe schwelte der Tuntenstreit der 1973 in der HAW ausgebrochen war 4 Tatsachlich wurde in der zweiten Sitzungsperiode des 3 Russell Tribunals vom 3 bis 8 Januar 1979 beispielhaft das Infotischverbot der Stadt Aachen gegenuber der dortigen Schwulengruppe behandelt und als Zensurfall Verhinderung sachlicher Information der Offentlichkeit verurteilt 5 Die Frage der Schwulenunterdruckung wurde aber auch durch diese Verurteilung in der allgemeinen Offentlichkeit nicht problematisiert weil das 3 Russell Tribunal insgesamt in der deutschen Presse uberwiegend wie eine staatsfeindliche Veranstaltung linksradikaler Extremisten dargestellt wurde 6 Wahrend der fast zwei Jahre dauernden Vorbereitungen in denen es sowohl darum ging die verschiedenen K Gruppen davon zu uberzeugen dass die Diskriminierung von Homosexuellen eine relevante Menschenrechtsverletzung ist als auch andere K Gruppen insbesondere den in Hamburg starken Kommunisten Bund abzuwehren die versuchten den Widerstand gegen Berufsverbote schwuler Lehrer und die Verhinderung sachlicher Informationen als Kampf fur ihre Ideologie zu vereinnahmen wurde den meisten Gruppenmitgliedern klar dass es keine Zielvorstellung davon gab wie eine diskriminierungsfreie Gesellschaft gestaltet sein sollte Es begann bei den beteiligten Personen eine Entwicklung hin zum Selbstverstandnis einer Burgerrechtsbewegung ohne dass es ihnen bewusst gewesen ware Wie den Initiatoren von Tunix wurde den Aktivisten der NARGS bewusst dass es in der gesamten studentisch gepragten deutschen Schwulenbewegung zwar ein Bewusstsein davon gab gegen welche Formen von Diskriminierung man sich wehren musste Eine positive Vision einer besseren Gesellschaft und eines selbstbestimmten schwulen Lebens fehlte jedoch vollig 7 Aus dem Bewusstsein dieses Mangels entstand die Idee fur ein Treffen von Schwulen aus moglichst vielen Landern um gemeinsam Perspektiven zu diskutieren und gestarkt durch eine moglichst grosse Gemeinschaft andere Formen des Zusammenlebens zu erproben 8 So entstand die Idee fur Homolulu und deshalb sollte diese Veranstaltung auch in Frankfurt am Main als zentralem und verkehrsgunstig gelegenem Ort stattfinden Der Termin im Sommer 1979 erwies sich als glucklich gewahlt In der Presse herrschte saure Gurken Zeit und deshalb berichtete der SPIEGEL schon 10 Tage vor Beginn uber die geplante Veranstaltung Da auch wahrend der Homolulu Woche keine dramatischen Ereignisse die Deutsche Presse beschaftigten berichteten nahezu samtliche uberregionalen Medien uber das Event 9 und so kam es dass zum ersten Mal uberwiegend sachlich uber schwules Leben berichtet wurde Die inhaltlichen Diskussionen zu schwulenpolitischen Themen z B der kurz zuvor gegrundeten AG schwuler Lehrer in der GEW Berlin 10 blieben allerdings dem selbst gedruckten taglichen Blatt fur die Teilnehmer uberlassen Dennoch veranderte die sachliche oft sogar sympathisierende Berichterstattung in der gesamten alten Bundesrepublik die allgemeine Wahrnehmung von Schwulen 11 Deshalb war es danach eher moglich auch regionale Termine in der Lokalpresse anzukundigen und es wurde zunehmend uber Veranstaltungen berichtet Dies war ein Wendepunkt 12 sowohl in der offentlichen Wahrnehmung als auch in der Selbstwahrnehmung der Schwulen und bedeutet daher sowohl Hohe und Endpunkt einer Phase der Schwulenbewegung als auch den Anfang einer neuen Phase die bis zum Beginn der Aids Krise dauerte Da es aber nur um Schwule ging verstarkte dies die Unsichtbarkeit der Lesben die in der Frauenbewegung versteckt blieben Um an dem Ziel konkrete Vorstellungen fur eine erfullende Lebensgestaltung zu entwickeln statt Weg mit 175 StGB Da will ich hin so soll es sein weiterzuarbeiten und auf Grund der praktischen Probleme einen geeigneten Ort fur die haufigen Wochenendtreffen zu finden war der Wunsch entstanden eigene Raume im Zentrum Deutschlands zu mieten um nicht fur jedes Treffen nach Platzen in irgendeinem Tagungshaus suchen zu mussen Ende 1980 grundeten mehrere Mitglieder der NARGS einen Verein um das leer stehende Hotel Waldschlosschen ab 1981 zu mieten und teilweise darin selbst zu wohnen hauptsachlich aber um es als Tagungshaus zu betreiben 13 Viele Mitglieder der NARGS beteiligten sich 1981 an der Instandsetzung des Gebaudes Als auch Veranstaltungen gestaltet und angeboten wurden traten die Interessierten dem Tragerverein bei der seit der Grundung der Stiftung Akademie Waldschlosschen zum Forderverein geworden war und die NARGS loste sich auf Weblinks BearbeitenZeitzeugenbericht Stefan Reiss Nurnberger Schwulenpost im Webarchiv Homolulu Aufruf bei Jorg HutterEinzelnachweise Bearbeiten Sebastian Haunss Identitat in Bewegung VS Verlag fur Sozialwissenschaften 2004 Abschnitt 9 Schwulenbewegung S 210 unten a b Holy in 100 Jahre Schwulenbewegung Manfred Herzer Hrsg Verlag rosa Winkel Berlin 1998 S 104 Jens Dobler und Harald Rimmele in Roland Roth Dieter Wucht Hrsg Die sozialen Bewegungen in Deutschland seit 1945 Kapitel 24 Schwulenbewegung Abschnitt 6 S 554 gehen irrtumlich davon aus dass die Gruppe schon seit 1975 existiert habe Sebastian Haunss Identitat in Bewegung VS Verlag fur Sozialwissenschaften 2004 Abschnitt 9 Schwulenbewegung S 197 198 3 Internationales Russell Tribunal Zur Situation der Menschenrechte in der Bundesrepublik Deutschland Band 3 Teil 1 Zensur Rotbuch Verlag Berlin 1979 Fall 8 S 53 Russell Tribunal pro und contra Freimut Duve und Wolf Dieter Narr Hrsg Rowohlt rororo aktuell Reinbek bei Hamburg 1978 Waldschlosschen mittendrin Rainer Marbach Hrsg MannerschwarmSkript Verlag Hamburg 2006 S 14 Sebastian Haunss Identitat in Bewegung VS Verlag fur Sozialwissenschaften 2004 Abschnitt 9 Schwulenbewegung S 210 211 Holy in 100 Jahre Schwulenbewegung Manfred Herzer Hrsg Verlag rosa Winkel Berlin 1998 S 107 Festschrift 40 Jahre AG Schwule Lehrer in der GEW Berlin 2019 Abschnitt 4 Waldschlosschen mittendrin Rainer Marbach Hrsg MannerschwarmSkript Verlag Hamburg 2006 S 14 rechte Spalte oben Sebastian Haunss Identitat in Bewegung VS Verlag fur Sozialwissenschaften 2004 Abschnitt 9 Schwulenbewegung S 211 Waldschlosschen mittendrin Rainer Marbach Hrsg MannerschwarmSkript Verlag Hamburg 2006 S 10 und 14 ff Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Nationale Arbeitsgruppe Repression gegen Schwule amp oldid 237109795