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Kuru Panchala Die waren eine indoarische Stammeskonföderation in der vedischen Zeit im Norden Indiens Das vedische Indie

Kuru-Panchala

Die Kuru-Panchala waren eine indoarische Stammeskonföderation in der vedischen Zeit im Norden Indiens.

Das vedische Indien und die Kuru-Panchala

Geschichte und Mythos Bearbeiten

Der Stammesverband der Kuru-Panchala formierte sich wahrscheinlich im 11. Jahrhundert v. Chr. und hatte eine fundamentale Bedeutung für die Entwicklung der frühen indischen Gesellschaft. Über die Dauer seiner Existenz ist nichts bekannt. Zumindest ging das Kuru-Reich in spätvedischer Zeit unter dem Druck der nachdrängenden Salva zugrunde.

Die drei Stämme der Kuru (auch: Kaurava) siedelten im Raum zwischen dem Fünfstromland und der oberen Gangesebene, und die sechs Clans der Panchala saßen in der oberen Ganges-Ebene. Die Kuru-Könige führten ihre Abstammung jahrhundertelang auf die Paurava bzw. Bharata zurück, aber die traditionelle Genealogie ist schwankend. Zwischen dem berühmten Bharata-König Sudas(a) und dem namhaften Kuru-König Parikshit lagen nur einige Jahrzehnte, denn Parikshits wichtigster Priester Tura Kavasheya war der Urenkel eines in der „Zehnkönigsschlacht“ getöteten Priesters namens Kavasha. Parikshit wird in den Puranas, im Mahabharata und in einem Hymnus des Atharvaveda erwähnt. Seine Hauptstadt hieß Asandivat und ist möglicherweise das heutige Asandh am Fluss Chitang, wird aber auch häufig mit Hastinapura identifiziert. Ein zweites Zentrum soll Indraprastha, d. h. Delhi, gewesen sein. Da die indoarischen Stämme zu jener Zeit noch halbnomadisch mit Ochsenkarren umherwanderten und ihre Ackerbau treibenden Dasyu-Nachbarn ausraubten, stellte die Existenz eines politischen Zentrums ein Novum dar.

Parikshits Sohn hieß Janamejaya. Er soll nach dem Mahabharata Taxila erobert haben und zumindest nach dem Aitareya-Brahmana ein großer Eroberer gewesen sein. Seine drei Brüder Bhimasena, Ugrasena und Shrutasena richteten das vedische Pferdeopfer (ashvamedha) aus, dessen erfolgreicher Vollzug die Anerkennung der Oberhoheit durch die Nachbarn beinhaltete. Dabei wurde ein Pferd geweiht und für ein Jahr freigelassen. Eine Armee (oder: 400 Krieger) folgte ihm und eröffnete den Kampf gegen jeden Gegner, der es wagen sollte, dem Tier den Weg zu versperren. Danach wurde es erdrosselt, zusammen mit der Königin unter eine Decke gelegt, zerlegt, gekocht und geopfert.

Entstehung des Kastensystems Bearbeiten

Zur Bharata- und noch stärker zur Kuru-Zeit formierten sich vier Stände, die dann später in das indische Kastensystem eingeordnet wurden. Drei dieser Stände, d. h. der Stand der Priester (Brahmanen), der Adligen (Kshatriya) und der freien Stammesangehörigen (Vaishya) waren den Ariern vorbehalten, während die (zuverlässigen?) Unterworfenen in einem vierten Stand als Shudra klassifiziert wurden. Das hierarchische Modell ersetzte dabei den zügellosen Kampf der Indoarier untereinander durch einen Wettstreit, bei dem man sich seinen Platz in der Hierarchie durch die Einhaltung eines religiösen Rituals verdienen musste, d. h., es ordnete die indoarische Gesellschaft. Dadurch kämpften nicht länger die ca. 30 indoarischen Stämme des Rigveda gegeneinander, sondern es formierte sich der große Verband der Kuru-Panchala bzw. das "Mittelland" (madhyadesa), neben dem kleinere Stämme nur noch am Rande erwähnt werden. Feldzüge nach Osten und Süden traten an die Stelle der inneren Streitigkeiten und das indoarische Gesellschaftsmodell wurde teils gewaltsam, teils friedlich exportiert (ca. 1000–800 v. Chr.). Die Ureinwohner waren allerdings als Nicht-Arier von der Möglichkeit des Erwerbs einer passenden rituellen Position ausgeschlossen und ihre Diskriminierung übertrug sich dabei auf einige ihrer Berufe (z. B. Schmiede, Müller).

Karte über die territoriale Situation der späten vedischen Kulturen 1100–500 v. Chr.

Archäologie Bearbeiten

Zur Zeit der Kuru-Panchala war eine graue bemalte Keramik (Painted Grey Ware, PGW) in Gebrauch, aber deren Zuordnung zu dem einen oder anderen Stamm ist schwer möglich. Die früheste Verwendung von Eisen wird in diese Zeit datiert.

Literatur Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Michael Witzel: Das alte Indien, S. 35
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Veröffentlichungsdatum:
Die Kuru Panchala waren eine indoarische Stammeskonfoderation in der vedischen Zeit im Norden Indiens Das vedische Indien und die Kuru Panchala Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte und Mythos 2 Entstehung des Kastensystems 3 Archaologie 4 Literatur 5 EinzelnachweiseGeschichte und Mythos BearbeitenDer Stammesverband der Kuru Panchala formierte sich wahrscheinlich im 11 Jahrhundert v Chr und hatte eine fundamentale Bedeutung fur die Entwicklung der fruhen indischen Gesellschaft Uber die Dauer seiner Existenz ist nichts bekannt Zumindest ging das Kuru Reich in spatvedischer Zeit unter dem Druck der nachdrangenden Salva zugrunde Die drei Stamme der Kuru auch Kaurava siedelten im Raum zwischen dem Funfstromland und der oberen Gangesebene und die sechs Clans der Panchala sassen in der oberen Ganges Ebene Die Kuru Konige fuhrten ihre Abstammung jahrhundertelang auf die Paurava bzw Bharata zuruck aber die traditionelle Genealogie ist schwankend Zwischen dem beruhmten Bharata Konig Sudas a und dem namhaften Kuru Konig Parikshit lagen nur einige Jahrzehnte denn Parikshits wichtigster Priester Tura Kavasheya war der Urenkel eines in der Zehnkonigsschlacht getoteten Priesters namens Kavasha 1 Parikshit wird in den Puranas im Mahabharata und in einem Hymnus des Atharvaveda erwahnt Seine Hauptstadt hiess Asandivat und ist moglicherweise das heutige Asandh am Fluss Chitang wird aber auch haufig mit Hastinapura identifiziert Ein zweites Zentrum soll Indraprastha d h Delhi gewesen sein Da die indoarischen Stamme zu jener Zeit noch halbnomadisch mit Ochsenkarren umherwanderten und ihre Ackerbau treibenden Dasyu Nachbarn ausraubten stellte die Existenz eines politischen Zentrums ein Novum dar Parikshits Sohn hiess Janamejaya Er soll nach dem Mahabharata Taxila erobert haben und zumindest nach dem Aitareya Brahmana ein grosser Eroberer gewesen sein Seine drei Bruder Bhimasena Ugrasena und Shrutasena richteten das vedische Pferdeopfer ashvamedha aus dessen erfolgreicher Vollzug die Anerkennung der Oberhoheit durch die Nachbarn beinhaltete Dabei wurde ein Pferd geweiht und fur ein Jahr freigelassen Eine Armee oder 400 Krieger folgte ihm und eroffnete den Kampf gegen jeden Gegner der es wagen sollte dem Tier den Weg zu versperren Danach wurde es erdrosselt zusammen mit der Konigin unter eine Decke gelegt zerlegt gekocht und geopfert Entstehung des Kastensystems BearbeitenZur Bharata und noch starker zur Kuru Zeit formierten sich vier Stande die dann spater in das indische Kastensystem eingeordnet wurden Drei dieser Stande d h der Stand der Priester Brahmanen der Adligen Kshatriya und der freien Stammesangehorigen Vaishya waren den Ariern vorbehalten wahrend die zuverlassigen Unterworfenen in einem vierten Stand als Shudra klassifiziert wurden Das hierarchische Modell ersetzte dabei den zugellosen Kampf der Indoarier untereinander durch einen Wettstreit bei dem man sich seinen Platz in der Hierarchie durch die Einhaltung eines religiosen Rituals verdienen musste d h es ordnete die indoarische Gesellschaft Dadurch kampften nicht langer die ca 30 indoarischen Stamme des Rigveda gegeneinander sondern es formierte sich der grosse Verband der Kuru Panchala bzw das Mittelland madhyadesa neben dem kleinere Stamme nur noch am Rande erwahnt werden Feldzuge nach Osten und Suden traten an die Stelle der inneren Streitigkeiten und das indoarische Gesellschaftsmodell wurde teils gewaltsam teils friedlich exportiert ca 1000 800 v Chr Die Ureinwohner waren allerdings als Nicht Arier von der Moglichkeit des Erwerbs einer passenden rituellen Position ausgeschlossen und ihre Diskriminierung ubertrug sich dabei auf einige ihrer Berufe z B Schmiede Muller nbsp Karte uber die territoriale Situation der spaten vedischen Kulturen 1100 500 v Chr Archaologie BearbeitenZur Zeit der Kuru Panchala war eine graue bemalte Keramik Painted Grey Ware PGW in Gebrauch aber deren Zuordnung zu dem einen oder anderen Stamm ist schwer moglich Die fruheste Verwendung von Eisen wird in diese Zeit datiert Literatur BearbeitenMichael Witzel Das alte Indien C H Beck Munchen 2003 Michael Witzel Early Sanskritization Origins and Development of the Kuru State In Electronic Journal of Vedic Studies EJVS 1 4 1995 S 1 26 Luciano Petech Indien bis zur Mitte des 6 Jahrhunderts In Propylaen Weltgeschichte Band 2 Berlin Frankfurt 1991 S 351 476Einzelnachweise Bearbeiten Michael Witzel Das alte Indien S 35 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Kuru Panchala amp oldid 237066719