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Makonde Dieser Artikel behandelt das Volk der zu weiteren Bedeutungen gleichnamiger Begriffe siehe Begriffsklärung Die s

Makonde

Die Makonde sind ein Bantuvolk im Südosten Tansanias. Ein weiterer beachtlicher Teil des Makonde-Volkes siedelt seit langer Zeit jenseits des Rovuma-Grenzflusses in Mosambik. Ihre Sprache ist das ChiMakonde.

Geschichte Bearbeiten

Die Deutsche Briefmarke von 1994 zum Jubiläum „125 Jahre Museum für Völkerkunde zu Leipzig“ zeigt eine Maske der Makonde

Die Makonde sind eine der fünf Hauptethnien in Tansania. Sie leben relativ isoliert auf dem auch heute noch schwer zugänglichen Makonde-Plateau. Dadurch wurden sie weniger durch koloniale Entwicklung in Mitleidenschaft gezogen. Die genaue Rolle der tansanischen Makonde während des sog. Maji-Maji-Aufstandes 1905–1907 ist heute nur noch schwer zu recherchieren, zumal es sich nicht um eine hierarchisch geführte Ethnie, sondern um zum Teil weit verstreut lebende Gemeinschaften handelt. Untersuchungen, insbesondere Literaturauswertungen, der Hamburg Mawingu Collection (Peter-Andreas Kamphausen) haben ergeben, dass sich wohl nur vereinzelt lokale Makonde-Gruppen auf die Seite der Aufständischen geschlagen haben dürften. Dies hing wahrscheinlich damit zusammen, dass die Makonde unter anderen Ethnien, die am Aufstand maßgeblich beteiligt waren (z. B. Ngoni), selbst immer wieder als Folge von Übergriffen zu leiden hatten.

Des Weiteren war den Makonde offenbar aus sog. „Strafexpeditionen“ der deutschen Kolonialtruppen in früheren Jahren deren militärische Stärke noch in Erinnerung. Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang, dass der angesehene deutsche Ethnologe Karl Weule 1906 seine berühmte Expedition nur deshalb in den bereits ab Herbst 1905 wieder „ruhigen“ äußersten Südosten des damaligen Deutsch-Ostafrika (heutiges Tansania) u. a. zu den Makonde geführt hat und dort auch weitgehend unbehelligt durchführen konnte, weil ihm von der deutschen Militärführung wegen der unsicheren Lage davon abgeraten worden war, entsprechend seiner ursprünglichen Planung in nördlichere Regionen zu reisen.

Die Makonde sind bekannt für ihren kulturellen Konservativismus und ihre Bereitschaft, ihr Land und ihre Lebensart zu verteidigen. So haben z. B. viele Makonde während des Unabhängigkeitskrieges in Mosambik für die Frelimo gekämpft.

In Tansania und Mosambik sind die Makonde gesellschaftlich und politisch integriert, so gehört der vierte Präsident von Mosamnik, Filipe Nyusi, der Volksgruppe an. Auch Benjamin William Mkapa, Präsident Tansanias von 1995 bis 2005, war ein Makonde. Anders ist die Situation in Kenia, wohin besonders in den 1930ern Familien auswanderten, um für die britischen Kolonialherren zu arbeiten. Die in Kenia lebenden Makonde hatten nach der Unabhängigkeit des Staates keine Staatsbürgerschaft erhalten und galten jahrzehntelang als staatenlos. Im Oktober 2016 marschierten hunderte Makonde von Kwale nach Nairobi und verlangten ein Gespräch mit Präsident Uhuru Kenyatta. Daraufhin wurden die Makonde als 43. Volk Kenias anerkannt, bis November 2017 wurden 1.200 Ausweise an Makonde ausgestellt.

Schnitzkunst Bearbeiten

Makonde-Schnitzer auf dem Mwenge-Markt in Dar-es-Salaam bei der Arbeit

Isoliert von und resistent gegen Einflüsse von außen entwickelten die Makonde, die außergewöhnliche Kunsthandwerker (Holzschnitzer) sind, einen hohen Grad ethnischen Selbstbewusstseins. Die bekanntesten Makonde-Künstler sind ab den 1950er-Jahren nach Dar es Salaam gezogen, von wo aus ihre Schnitzkunst in den folgenden Jahrzehnten internationale Anerkennung erfahren hat und seitdem in bedeutenden Sammlungen vertreten ist: in Deutschland z. B. in der Sammlung Aurnhammer und der Hamburg Mawingu Collection. Zu den international wichtigsten zeitgenössischen Makonde-Künstlern zählt George Lilanga, der einen eigenen, unverwechselbaren Stil entwickelt hat. Viele bedeutende Makonde-Schnitzer der „ersten Stunde“, die das Bild der sog. „Modern Makonde Art“ geprägt haben (z. B. Samaki, Dastani, Chanuo, Karinto u. a.), leben nicht mehr. George Lilanga ist am 27. Juni 2005 im Alter von 70 Jahren in Dar es Salaam gestorben. Die HMC: George Lilanga Collection hat dem Künstler ein systematisches Werkverzeichnis gewidmet.

Die Schnitzkunst der Makonde hatte ihre Höhepunkte beginnend in den 1960er-Jahren bis in die frühen 1990er-Jahre. Danach waren eine Reihe der prägenden Schnitzer gestorben und es gab (und gibt) nur wenige Nachfolger, die die Schnitzkunst noch in vergleichbarer Qualität und Ausdruckskraft beherrschen. Alle Meisterschnitzer hatten jedoch Schüler, die z. T. bis heute noch qualitativ überdurchschnittlich gute Werke herstellen können. Dazu zählt z. B. Mbangwende Moris (Chanuo-Schüler). Auch Malangange versucht sich im Chanuo-Stil. Augostino Mwanga war Schüler und langjähriger Mitarbeiter von Dastani. Lugwani hat eine eigene Richtung im Rahmen des Mawingu-Stils entwickelt.

Das Marktgeschehen um die Makonde-Schnitzkunst hat sich schon immer zwischen beeindruckenden Meisterwerken (die dann häufig als Sammlerstücke in internationale Kollektionen gewandert sind) und massenhaft produzierter sog. „Airport-Art“ bewegt. Heute überwiegt ganz eindeutig minderwertige, auf Hochglanz polierte oder mit Schuhcreme geschwärzte „Touristen-Kunst“ in kleineren Formaten, die auf verschiedenen Plätzen in Ostafrika (z. B. Mwenge in Dar es Salaam/Tansania oder in Nairobi/Kenia) angeboten wird.

Literatur Bearbeiten

  • Helke Kammerer-Grothaus: Skulpturen aus Ebenholz – Kunst der Makonde. Museum im Kornhaus Kloster Heiligkreuztal. Sammlung Marion und Hans Eberhard Aurnhammer. Heiligkreuztal, 1991, ISBN 3-921312-45-0.
  • J. Anthony Stout: Modern Makonde Sculpture. Nairobi 1966. (englisch)
  • John Stoner: Makonde. The Heritage Library of African Peoples. The Rosen Publishing Group, New York 1998, ISBN 0-8239-2016-X. (englisch)
  • P. Arnold Walloschek: Ebenholz und Elfenbein – Reichtum der Makondeschnitzerei. EOS Verlag Erzabtei St. Ottilien, St. Ottilien 1982, ISBN 3-88096-187-5.
  • Art makondé – tradition et modernité. Association francaise d´action artistique, 1989. (französisch, portugiesisch)
  • Hermann Pollig: Makonde – Eine ostafrikanische Dokumentation. Ausstellungskatalog mit Fotos von Jesper Kirknes. Institut für Auslandsbeziehungen, Stuttgart 1971.
  • Max Mohl: Meisterwerke der Makonde – eine ostafrikanische Dokumentation. Band I. Eigenverlag, 1977, ISBN 3-925761-50-0.
  • Max Mohl: Masterpieces of the Makonde II – Ebony Sculptures from East Africa, a comprehensive Foto-Documentation. Meisterwerke der Makonde II – Ebenholzskulpturen aus Ost-Afrika, eine Bilddokumentation (Ergänzung zu Band I) Eigenverlag, 1990/95, ISBN 3-925761-56-X. (deutsch, englisch)
  • Max Mohl: Masterpieces of the Makonde III – Ebony Sculptures from East Africa, a comprehensive Foto-Documentation. Meisterwerke der Makonde III – Ebenholzskulpturen aus Ost-Afrika, eine Bilddokumentation; Eigenverlag, 1997, ISBN 3-925761-57-8. (deutsch, englisch)
  • J. Gus Liebenow: Colonial rule and political development in Tanzania – The case of the Makonde. East African Publishing House, Nairobi 1971. (englisch)
  • Jesper Kirknaes, Jörn Korn: Makonde. Rhodos International Science and Art Publishers, Copenhagen 1999, ISBN 87-7245-731-7. (englisch)
  • Vital Dibr, Tatiana Dibr: Cosmic Art Makonde. Cosmic Art Museum, New York, Liberty Publishing House New York. (englisch)
  • Elisabeth Grohs, Uta Reuster-Jahn: Mawingu – Skulpturen der Makonde. Ausstellungskatalog anlässlich der Ausstellung in der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Philosophicum Mai/Juni 1990 sowie Ausstellung im Landesmuseum Mainz, Juli/August 1990.
  • Aidron Duckworth: Modern Makonde Sculpture. Ausstellungskatalog der Syracuse University.
  • Roger Fouquer: Die Makonde und ihre Kunst. Übersetzung von P. Einhard Bundschuh. (Originaltitel der englischen Ausgabe: The Makonde and their Sculpture). 2. Auflage. Vier-Türme-Verlag, Abtei Münsterschwarzach, 1993, ISBN 3-87868-470-3.
  • Jörn Korn, Jasper Kirknaes: Modern Makonde Art. The Hamlyn Publishing Group United, London/New York/Sydney/Toronto 1974, ISBN 0-600-36171-3. (englisch)
  • Kurt Krieger: Ostafrikanische Plastik. Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz, Berlin 1990, ISBN 3-88609-251-8.
  • Zachary Kingdon: A Host of Devils – The History and context of the making of Makonde spirit sculpture. Routledge Harwood Anthropology, Taylor & Francis Group, London 2002, ISBN 0-415-27727-2. (englisch)
  • Madan Sapra: Contemporary Makonde Sculpture – The Madan Sapra Collection Nairobi, Kenya, East Africa. David Love, California, 1977. (englisch)
  • Harold Haydon: Modern Makonde Sculpture. Ausstellungskatalog der Ausstellung der Renaissance Society Gallery, University of Chicago, Oktober bis November 1967.
  • Gordon L. Olson: Spirits in Ebony – Woodcarvings of the African Makonde. Grand Rapids Public Museum Publication, Michigan. (englisch)
  • Harry G. West: Ethnographic Sorcery. [Über die Makonde im Norden von Mosambik]. University of Chicago Press, 2007. ISBN 978-0-226-89398-3

Weblinks Bearbeiten

Commons: Makonde – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Radha Govil: ‘I feel like I am born again’: citizenship brings hope to stateless minority in Kenya. 6. November 2017, abgerufen am 7. November 2017 (englisch).
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Dieser Artikel behandelt das Volk der Makonde zu weiteren Bedeutungen gleichnamiger Begriffe siehe Makonde Begriffsklarung Die Makonde sind ein Bantuvolk im Sudosten Tansanias Ein weiterer beachtlicher Teil des Makonde Volkes siedelt seit langer Zeit jenseits des Rovuma Grenzflusses in Mosambik Ihre Sprache ist das ChiMakonde Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Schnitzkunst 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseGeschichte Bearbeiten nbsp Die Deutsche Briefmarke von 1994 zum Jubilaum 125 Jahre Museum fur Volkerkunde zu Leipzig zeigt eine Maske der MakondeDie Makonde sind eine der funf Hauptethnien in Tansania Sie leben relativ isoliert auf dem auch heute noch schwer zuganglichen Makonde Plateau Dadurch wurden sie weniger durch koloniale Entwicklung in Mitleidenschaft gezogen Die genaue Rolle der tansanischen Makonde wahrend des sog Maji Maji Aufstandes 1905 1907 ist heute nur noch schwer zu recherchieren zumal es sich nicht um eine hierarchisch gefuhrte Ethnie sondern um zum Teil weit verstreut lebende Gemeinschaften handelt Untersuchungen insbesondere Literaturauswertungen der Hamburg Mawingu Collection Peter Andreas Kamphausen haben ergeben dass sich wohl nur vereinzelt lokale Makonde Gruppen auf die Seite der Aufstandischen geschlagen haben durften Dies hing wahrscheinlich damit zusammen dass die Makonde unter anderen Ethnien die am Aufstand massgeblich beteiligt waren z B Ngoni selbst immer wieder als Folge von Ubergriffen zu leiden hatten Des Weiteren war den Makonde offenbar aus sog Strafexpeditionen der deutschen Kolonialtruppen in fruheren Jahren deren militarische Starke noch in Erinnerung Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang dass der angesehene deutsche Ethnologe Karl Weule 1906 seine beruhmte Expedition nur deshalb in den bereits ab Herbst 1905 wieder ruhigen aussersten Sudosten des damaligen Deutsch Ostafrika heutiges Tansania u a zu den Makonde gefuhrt hat und dort auch weitgehend unbehelligt durchfuhren konnte weil ihm von der deutschen Militarfuhrung wegen der unsicheren Lage davon abgeraten worden war entsprechend seiner ursprunglichen Planung in nordlichere Regionen zu reisen Die Makonde sind bekannt fur ihren kulturellen Konservativismus und ihre Bereitschaft ihr Land und ihre Lebensart zu verteidigen So haben z B viele Makonde wahrend des Unabhangigkeitskrieges in Mosambik fur die Frelimo gekampft In Tansania und Mosambik sind die Makonde gesellschaftlich und politisch integriert so gehort der vierte Prasident von Mosamnik Filipe Nyusi der Volksgruppe an Auch Benjamin William Mkapa Prasident Tansanias von 1995 bis 2005 war ein Makonde Anders ist die Situation in Kenia wohin besonders in den 1930ern Familien auswanderten um fur die britischen Kolonialherren zu arbeiten Die in Kenia lebenden Makonde hatten nach der Unabhangigkeit des Staates keine Staatsburgerschaft erhalten und galten jahrzehntelang als staatenlos Im Oktober 2016 marschierten hunderte Makonde von Kwale nach Nairobi und verlangten ein Gesprach mit Prasident Uhuru Kenyatta Daraufhin wurden die Makonde als 43 Volk Kenias anerkannt bis November 2017 wurden 1 200 Ausweise an Makonde ausgestellt 1 Schnitzkunst Bearbeiten nbsp Makonde Schnitzer auf dem Mwenge Markt in Dar es Salaam bei der ArbeitIsoliert von und resistent gegen Einflusse von aussen entwickelten die Makonde die aussergewohnliche Kunsthandwerker Holzschnitzer sind einen hohen Grad ethnischen Selbstbewusstseins Die bekanntesten Makonde Kunstler sind ab den 1950er Jahren nach Dar es Salaam gezogen von wo aus ihre Schnitzkunst in den folgenden Jahrzehnten internationale Anerkennung erfahren hat und seitdem in bedeutenden Sammlungen vertreten ist in Deutschland z B in der Sammlung Aurnhammer und der Hamburg Mawingu Collection Zu den international wichtigsten zeitgenossischen Makonde Kunstlern zahlt George Lilanga der einen eigenen unverwechselbaren Stil entwickelt hat Viele bedeutende Makonde Schnitzer der ersten Stunde die das Bild der sog Modern Makonde Art gepragt haben z B Samaki Dastani Chanuo Karinto u a leben nicht mehr George Lilanga ist am 27 Juni 2005 im Alter von 70 Jahren in Dar es Salaam gestorben Die HMC George Lilanga Collection hat dem Kunstler ein systematisches Werkverzeichnis gewidmet Die Schnitzkunst der Makonde hatte ihre Hohepunkte beginnend in den 1960er Jahren bis in die fruhen 1990er Jahre Danach waren eine Reihe der pragenden Schnitzer gestorben und es gab und gibt nur wenige Nachfolger die die Schnitzkunst noch in vergleichbarer Qualitat und Ausdruckskraft beherrschen Alle Meisterschnitzer hatten jedoch Schuler die z T bis heute noch qualitativ uberdurchschnittlich gute Werke herstellen konnen Dazu zahlt z B Mbangwende Moris Chanuo Schuler Auch Malangange versucht sich im Chanuo Stil Augostino Mwanga war Schuler und langjahriger Mitarbeiter von Dastani Lugwani hat eine eigene Richtung im Rahmen des Mawingu Stils entwickelt Das Marktgeschehen um die Makonde Schnitzkunst hat sich schon immer zwischen beeindruckenden Meisterwerken die dann haufig als Sammlerstucke in internationale Kollektionen gewandert sind und massenhaft produzierter sog Airport Art bewegt Heute uberwiegt ganz eindeutig minderwertige auf Hochglanz polierte oder mit Schuhcreme geschwarzte Touristen Kunst in kleineren Formaten die auf verschiedenen Platzen in Ostafrika z B Mwenge in Dar es Salaam Tansania oder in Nairobi Kenia angeboten wird nbsp nbsp nbsp nbsp Literatur BearbeitenHelke Kammerer Grothaus Skulpturen aus Ebenholz Kunst der Makonde Museum im Kornhaus Kloster Heiligkreuztal Sammlung Marion und Hans Eberhard Aurnhammer Heiligkreuztal 1991 ISBN 3 921312 45 0 J Anthony Stout Modern Makonde Sculpture Nairobi 1966 englisch John Stoner Makonde The Heritage Library of African Peoples The Rosen Publishing Group New York 1998 ISBN 0 8239 2016 X englisch P Arnold Walloschek Ebenholz und Elfenbein Reichtum der Makondeschnitzerei EOS Verlag Erzabtei St Ottilien St Ottilien 1982 ISBN 3 88096 187 5 Art makonde tradition et modernite Association francaise d action artistique 1989 franzosisch portugiesisch Hermann Pollig Makonde Eine ostafrikanische Dokumentation Ausstellungskatalog mit Fotos von Jesper Kirknes Institut fur Auslandsbeziehungen Stuttgart 1971 Max Mohl Meisterwerke der Makonde eine ostafrikanische Dokumentation Band I Eigenverlag 1977 ISBN 3 925761 50 0 Max Mohl Masterpieces of the Makonde II Ebony Sculptures from East Africa a comprehensive Foto Documentation Meisterwerke der Makonde II Ebenholzskulpturen aus Ost Afrika eine Bilddokumentation Erganzung zu Band I Eigenverlag 1990 95 ISBN 3 925761 56 X deutsch englisch Max Mohl Masterpieces of the Makonde III Ebony Sculptures from East Africa a comprehensive Foto Documentation Meisterwerke der Makonde III Ebenholzskulpturen aus Ost Afrika eine Bilddokumentation Eigenverlag 1997 ISBN 3 925761 57 8 deutsch englisch J Gus Liebenow Colonial rule and political development in Tanzania The case of the Makonde East African Publishing House Nairobi 1971 englisch Jesper Kirknaes Jorn Korn Makonde Rhodos International Science and Art Publishers Copenhagen 1999 ISBN 87 7245 731 7 englisch Vital Dibr Tatiana Dibr Cosmic Art Makonde Cosmic Art Museum New York Liberty Publishing House New York englisch Elisabeth Grohs Uta Reuster Jahn Mawingu Skulpturen der Makonde Ausstellungskatalog anlasslich der Ausstellung in der Johannes Gutenberg Universitat Mainz Philosophicum Mai Juni 1990 sowie Ausstellung im Landesmuseum Mainz Juli August 1990 Aidron Duckworth Modern Makonde Sculpture Ausstellungskatalog der Syracuse University Roger Fouquer Die Makonde und ihre Kunst Ubersetzung von P Einhard Bundschuh Originaltitel der englischen Ausgabe The Makonde and their Sculpture 2 Auflage Vier Turme Verlag Abtei Munsterschwarzach 1993 ISBN 3 87868 470 3 Jorn Korn Jasper Kirknaes Modern Makonde Art The Hamlyn Publishing Group United London New York Sydney Toronto 1974 ISBN 0 600 36171 3 englisch Kurt Krieger Ostafrikanische Plastik Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz Berlin 1990 ISBN 3 88609 251 8 Zachary Kingdon A Host of Devils The History and context of the making of Makonde spirit sculpture Routledge Harwood Anthropology Taylor amp Francis Group London 2002 ISBN 0 415 27727 2 englisch Madan Sapra Contemporary Makonde Sculpture The Madan Sapra Collection Nairobi Kenya East Africa David Love California 1977 englisch Harold Haydon Modern Makonde Sculpture Ausstellungskatalog der Ausstellung der Renaissance Society Gallery University of Chicago Oktober bis November 1967 Gordon L Olson Spirits in Ebony Woodcarvings of the African Makonde Grand Rapids Public Museum Publication Michigan englisch Harry G West Ethnographic Sorcery Uber die Makonde im Norden von Mosambik University of Chicago Press 2007 ISBN 978 0 226 89398 3Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Makonde Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Tansanische Webseite zur Kunst der Makonde englisch Hamburg Mawingu Collection Zeitgenossische Makonde Schnitzkunst George Lilanga 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