Der Platanenhain in Darmstadt gehort zum Ensemble der Darmstadter Kunstlerkolonie auf der Mathildenhohe Es handelt sich dabei um ein rechteckiges Areal von ca 125 m Lange und 40 m Breite In gleichmassigen Abstanden sind halbhohe Platanen angepflanzt die regelmassig beschnitten werden Ausgestaltet ist die Anlage mit uber 40 Skulpturen und Reliefs von Bernhard Hoetger Platanenhain Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Die Kunstwerke im Einzelnen 3 Weblinks 4 LiteraturGeschichte Bearbeiten1833 gelangte die heutige Mathildenhohe in Besitz des Grossherzogspaares Ludwig III und seiner Gattin Mathilde Karoline Friederike von Wittelsbach Es entstand dort eine Gartenanlage im Stil des Englischen Landschaftsparks benannt nach der Namen der Gattin Zu dieser Zeit wurde auch der Platanenhain angelegt also lange bevor die Kunstlerkolonie 1899 gegrundet wurde Die kunstlerische Ausgestaltung erfolgte dann allerdings zu Zeiten der Kunstlerkolonie Bis auf den Brunnen auf der Ostseite entstanden die Kunstwerke 1912 bis 1914 fur die vierte Ausstellung im Jahr 1914 Der Kunstler Bernhard Hoetger 1874 1949 wurde damit beauftragt Mit finanzieller Hilfe privater Geldgeber entstand ein Skulpturenpark der als ubergreifendes Thema den immerwahrenden Kreislauf des Lebens mit Werden und Vergehen darstellt Die Kunstwerke im Einzelnen Bearbeiten nbsp Sterbende Mutter und KindPlastik Sterbende Mutter und KindDas am westlichen Ende stehende Denkmal ist eine vergrosserte Kopie einer Plastik die Hoetger fur das Grab der fruh verstorbenen Paula Modersohn Becker in Worpswede geschaffen hat Die Kunstlerin starb kurz nach der Geburt ihrer Tochter im Alter von 31 Jahren Inschriften im Sockel der Figur nbsp GEBOREN NIMMER NIMMER MEHR GESTORBEN nbsp GEWESEN NIMMER NIMMER NOCH ZU WERDEN nbsp BESTANDIG EWIG UNERZEUGT VON JEHER nbsp ZERFALLT ES NICHT WENN AUCH DER KORPER HINFALLTReliefgruppenAn den Ecken des Areals stehen vier allegorische Reliefgruppen mit den Bezeichnungen Fruhling Sommer Schlaf und Auferstehung Die Inschriften unter den Reliefs stammen aus der Indischen Mystik nbsp FruhlingES IST EIN EWGES DAS WANDERT UND DAS BLEIBTDAS IN SICH SELBER RUHT UND RUHLOS TREIBT Spruch aus dem indischen Epos Krischnas nbsp SommerGLEICH WIE DER LEIB IM LEBEN SCHONALS DER JUGENDBLUETE ALTER ZEUGTERZEUGT SICH WIEDER NEU DER LEIB Zweiter Gesang der Bhagavadgita 13 Vers nbsp SchlafGESTALTEN SAGT MAN STERBEN HINENTSTAMMEN DEM WAS NICHT ERSTIRBTWAS UNERMESSLICH NIE VERSIEGT Zweiter Gesang der Bhagavadgita 18 Vers nbsp AuferstehungWOHER SIE KOMMEN MERKST DU NICHTMERKST NICHT WOHIN SIE GEHENDER WESEN MITTAG MERKST DU HIERBWAS MUTET ALSO WEH DICH AN Zweiter Gesang der Bhagavadgita 28 Vers KrugtragerinnenIn den Nischen der efeuumrankten Spaliere auf der Nordseite stehen sieben Plastiken von Frauenfiguren die Wasserkruge tragen Es handelt sich um Gusssteinfiguren die ursprunglich farblich gefasst waren nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp BrunnengruppeEbenfalls auf der Nordseite befindet sich eine Brunnengruppe mit drei Frauenfiguren Der Sockel tragt als Inschrift ein Gedicht von Goethe das den Wasserkreislauf mit dem Kreislauf des Lebens vergleicht nbsp Die Brunnengruppeauf der Nordseite nbsp Sockel der Brunnengruppemit Inschrift DES MENSCHEN SEELE GLEICHT DEM WASSERVOM HIMMEL KOMMT ES ZUM HIMMEL GEHT ESUND NIEDER ZUR ERDE MUSS ES EWIG WECHSELND nbsp Pflanzkubel mit Schakalen nbsp Pflanzkubel mit Lowen PflanzkubelMehrere steinerne Pflanzkubel sind im Platanenhain aufgestellt Auch sie waren ursprunglich farbig gefasst EingangspfeilerBeidseitig des sudlichen Eingangs zum Platanenhain stehen zwei Pfeiler jeder mit einer Bronzeskulptur bekront Auf dem einen Pfeiler befindet sich ein Silberlowe mit einem erwachenden Kind das den Tag symbolisiert Auf dem anderen ein Leopard mit einem schlafenden Kind das die Nacht symbolisiert Die Pfeiler tragen folgende Inschriften Leopard die Nacht tragend DU SUSSER BRUNNEN FUR DEN DURSTENDEN IN DER WUSTE ER IST VERSCHLOSSEN FUR DEN DER REDET ER IST OFFEN FUR DEN DER SCHWEIGT KOMMT DER SCHWEIGENDE SO FINDET ER DEN BRUNNEN Brunnengebet aus dem Papyrus Sallier I aus ThebenWest Zeit des Pharao Merneptah 1225 1205 v Chr Silberlowe den Tag tragend DU ERSCHEINST SCHON IM HORIZONTE DES HIMMELS DU LEBENDE SONNE DIE ZUERST LEBTE DU GEHST AUF IM OSTLICHEN HORIZONT UND FULLST DIE ERDE MIT DEINER SCHONHEIT DU BIST SCHON UND GROSS UND FUNKELND UND HOCH UBER DER ERDE DEINE STRAHLEN UMARMEN DIE LANDER SOVIELE DU GESCHAFFEN HAST Sonnengesang des Echnaton 1372 1354 v Chr nbsp Eingangspfeiler nbsp Leopard die Nacht tragend nbsp Silberlowe den Tag tragend Brunnen an der Ostseite Bacchusbrunnen Das einzige Gestaltungselement das nicht zum Figurenprogramm Hoetgers gehort ist der Brunnen an der Ostseite des Hains Er wurde schon 1904 in die Stutzmauer eingefugt Der Nischenwandbrunnen ist mit einem Mosaik aus Rheinkieseln verziert Gestaltet wurde er von Joseph Maria Olbrich in Zusammenarbeit mit Ludwig Habich und Daniel Greiner Habich entwarf das bronzene Bacchusrelief im Zentrum des Brunnens nbsp Der Bacchusbrunnen nbsp Bacchusrelief von Ludwig HabichWeblinks Bearbeiten nbsp Commons Platanenhain Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien nbsp Commons Bernhard Hoetger Album mit Bildern Videos und Audiodateien Mathildenhohe Institut MathildenhoheLiteratur BearbeitenStadt Darmstadt Hrsg Die Darmstadter Mathildenhohe Architektur im Aufbruch zur Moderne Beitrage zum Denkmalschutz in Darmstadt Band 7 Darmstadt 1998 Stadt Darmstadt Hrsg Die Mathildenhohe ein Jahrhundertwerk Mathildenhohe Darmstadt 100 Jahre Planen und Bauen fur die Stadtkrone 1899 1999 Band 1 Darmstadt 1999 ISBN 3 89552 063 2 Institut Mathildenhohe Hrsg Kunstlerkolonie Mathildenhohe Darmstadt 1899 1914 Darmstadt 1999 ISBN 3 9804553 6 X 2 Auflage 2007 49 87669 8 66605 Koordinaten 49 52 36 1 N 8 39 57 8 O Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Platanenhain Darmstadt amp oldid 237090231
